invektíva (rétorika)

Slovník gramatických a rétorických pojmov

Inherentný v epideiktické oratórium (ktoré zahŕňa panegyrický a invektíva ) bol „prvkom exhibicionizmu – rétorickým virtuóznym prejavom, ktorý nemá žiadnu ďalšiu spoločenskú ambíciu, ako byť sám osebe užívaný a oceňovaný“ (Roger Rees, „Panegryic“ v r. Spoločník rímskej rétoriky , 2010). (Hill Street Studios/Getty Images)

Definícia

Invektíva je urážlivé alebo urážlivé Jazyk -- diskurz ktorý hádže vinu na niekoho alebo niečo. Príslovka: invektívne . Kontrast s pochvala a panegyrický . Taktiež známy ako vipitácia alebo nadávať .

„V latinčine rétorický tradície,“ poznamenáva Valentina Arena, „ výčitka (invektíva), spolu s jej opakom starší (chvála), patrí hlavnému témy ktoré tvoria rod demonštratívne , alebo epideiktické oratórium („Rímska oratorická invektíva“ v Spoločník rímskej rétoriky , 2010).

Invektíva je jedným z klasická rétorika cvičenia známe ako progymnazmata .

Pozrite si príklady a pozorovania nižšie. Pozri tiež:

Čo je invektíva?
• Bdelygmia
• Preklínanie
• Desiatky
• Plávajúce
• Ako sa vychvaľovať: Všestranná invektíva Bernarda Levina
• meióza
• Pejoratívny jazyk
• Philippic
• Polemický
• Snark
• Nadávka
• Synkríza
• Jazyk tabu
• Tapinóza

Etymológia
Z latinčiny „obťažovať sa“

Príklady invektív

• Coetzeeho Fragmentovaná invektíva
• „Libido pre škaredých“ od H. L. Menckena
• 'Muž, ktorý prerušuje,' od Billa Nyea
• 'O Sadler's Bombastic Declamations,' od Thomasa Babingtona Macaulayho
• „Filozofia nábytku“ od Edgara Allana Poea
• „Somnambulisti“ od Jacka Londona

Ďalšie príklady

• Preklínajte tie odfláknuté svine s rôsolovitou kosťou, slizké, krútiace sa brucho bezstavovce, nešťastné hniloby, horiace mačiny, mrchajúce, driblujúce, váhajúce a ochrnuté brnenie, ktoré dnes tvorí Anglicko. . . . Bože, ako ich nenávidím! Boh ich preklínajte, funkers. Boh ich odpáli, želanie. Vyhubiť ich, sliz.
  'Mohol by som preklínať hodiny a hodiny - Boh mi pomáhaj.'
  (D.H. Lawrence, list redaktorovi Edwardovi Garnettovi, 3. júla 1912)
• „Toto je len ten druh zamračenej filistínskej nevedomosti, ktorú som od vás netvorivých odpadkov očakával. Sedíš tam na svojom hnusnom škvrnitom chrbte a mačkáš čierne bodky a nestaráš sa o drotárske nadávky pre bojujúceho umelca. Vy exkrementy, vy fňukaní pokryteckí hulváti so svojimi farebnými televízormi a golfovými palicami Tonyho Jacklina a krvácajúcimi slobodomurárskymi tajnými stiskom rúk. Nedovolili by ste mi pridať sa, však, vy vydieračskí bastardi.“
  (John Cleese v Monty Pythonovej 'The Architect Sketch')
Shakespearovská invektíva
„Nedostatok, darebák, jedák úlomkov; základný, hrdý, plytký, žobrácky, trojkilový, špinavý česaný pančucháč; ľaliový, akčný, smilník, hľadiaci do skla, super-úslužný, hotový darebák; otrok dediaci jeden kmeň; taký, ktorý by bol hanebný v spôsobe dobrej služby a nie je ničím iným, ako zložením darebáka, žobráka, zbabelca, šmejda a syna a dediča sučky skríženej: takého, ktorého zmlátim do hlučného kňučania, ak ho popieraš. st najmenšia slabika tvojho dodatku.“
(Kent oslovuje Oswalda vo filme Williama Shakespeara Kráľ Lear , II.2) Michael Bywater o telefónnych call centrách
''Volať' je platné. Ale 'stred'? Tieto veci, tieto nástroje mučenia, tieto debilné deti na krájanie syra sklerotických mozgov účtovníkov s malými perami a šialenstvo večne predpubertálnych počítačových programátorov, nie sú ústredné v ničom okrem nutkania ich spoločností šetriť peniaze. '
(Michael Bywater, Stratené svety . Granta Books, 2004) Rabelaisovská invektíva
„Aj keď sa v skutočnosti nemôže vyhnúť tendencii k verbálnemu pretlaku, invektíva režim sa nemusí stať jeho obeťou, pretože sebaposmech premieňa zlyhanie na bod sily. Keď [François] Rabelais [francúzsky autor knihy Gargantua a Pantagruel ] opisuje, ako pekári z Lerného odpovedali na skromnú žiadosť svojich susedov pestovateľov hrozna, nič nie je jasnejšie ako to, že on a jeho prekladatelia Urquhart a Motteaux využili túto príležitosť ako zámienku pre virtuóz slovná zásoba -displej. Pekári nielenže odmietli predávať koláče pestovateľom hrozna za bežné trhové ceny, ale (čo bolo ešte horšie) ich najpohoršlivejšie zranili, nazvali ich huncútstvami, lakomými žrútmi, pehavými darebákmi, špinavými darebákmi, ožratými darebákmi, opilcami. roysterers, sly knaves, ospalí povaľovači, slapsauce fellows, slabberdegullion druggles, lubbardly lumts, cozening foxs, suroví darebáci, chrapúni zákazníci, posluhujúci-varleti, hojdony s drapákmi, chrapúňky, scurss fortsoops, staring forsching parťáci , chlpáči, chlpáči, chlpáči, chvastúni, posmešní chvastúni, chvastúni, blokoví grutnoly, doddi-poljolt-heads, jobbernolské husacie čiapky, bláznivé chrapúnky, flutch calf-lollies, groutsnappers change, gnat- , lovci tresčích hláv, slanga sluky lesnej, lapači múch s kladívkom, hlupáci s noddiepeakmi, posraní pastieri a iné podobné hanlivé epitetá . Je veľmi ťažké to zlepšiť ako príklad urážok; a jeden si všimne najmä spôsob, akým priťahuje pozornosť od urážajúceho k urážateľovi, vyvážený, pretože je neistý vo svojom záväzku k neprerušenému prúdu vynález . Nemôže opakovať, nemôže váhať, nemôže zostúpiť z víru svojho jazyka, ani len zvážiť príležitosť.“
(Robert Martin Adams, Bad Mouth: Fugitive Papers on the Dark Side . University of California Press, 1977) Mark Helprin o Libertines of Novelty
„Nikto nie je úplne zbavený zodpovednosti, snáď okrem mŕtvych. V neposlednom rade medzi nimi sú libertíni novosti, ktorí promiskuitne prijímajú nové v akejkoľvek forme, len aby boli na vrchole vlny. Nielenže inštitucionalizovali veľa zo škodlivého, ale zavrhli veľa dobrého. Súčet týchto, ich dvoch činov, je priepastným negatívom, ktorý hrozí, že za desať či dve desaťročia zničí úspechy tisícročí a zmení usporiadanie spôsobov, akými myslíme, píšeme a komunikujeme. Jedna vec by bola, keby takáto revolúcia vyprodukovala Mozartov, Einsteinov alebo Rafaelov, ale nie. Produkuje ústami dýchajúcich hlupákov v obrátenej baseballovej čiapke a nohaviciach, ktoré padajú; Slurpee sajúci mágovia, ktorí len zriedka vidia denné svetlo; domýšľaví a seriózni hipsteri, ktorí chcú, aby ste nosili bambusové ponožky, aby sa svet neskončil; ženy, ktoré majú tetovanie jašterice vinúce sa od pupka po zátylok; dufusovia pijúci pivo, ktorí platia za sledovanie hlučných áut jazdiacich okolo osem hodín v kuse; a celá rasa žien, teraz vstupujúca do stredného veku, ktorá hovorí severoamerickým Chipmunkom a málokedy urobí vyhlásenie bez, napríklad, otáznika na konci? Čo urobil Boh a prečo neprestal s telegrafom?'
(Mark Helprin, Digitálne barbarstvo: Manifest spisovateľa . HarperCollins, 2009)

Pozorovania

• 'Klasické invektíva snažil sa očierniť jednotlivca na základe narodenia, výchovy, „mechanických“ povolaní, morálnych defektov, fyzických nedostatkov atď. Bola to pobočka epideiktické oratórium ktorého cieľom bolo podkopať dôveryhodnosť súdneho svedka alebo politického oponenta spochybnením jeho integrity. V súlade s tým bola jej sféra sféra étos alebo osobný charakter.“
  (Francesco Petrarca, Invektíva , prekl. od Davida Marsha. Harvard University Press, 2003)
• ' Invektíva nemusia byť pravdivé, ale iba poukazujú na skutočné alebo domnelé nedostatky v charaktere nepriateľa v porovnaní s podobnými chybami v hanebných číslach zásob. Sám Cicero radí v prípadoch, keď oponent žil bezúhonným životom alebo má dlhodobú povesť, aby rečník mohol vymyslieť obvinenie, že „skrýva svoj skutočný charakter“ ( O vynáleze rétoriky , 2.10.34).“
  (J. Albert Harrill, Otroci v Novom zákone . Pevnosť Augsburg, 2006)
John Dryden o Artful Invective
„Aké ľahké je nazvať darebáka a darebáka, a to vtipne! Ale aké ťažké je prinútiť človeka, aby vyzeral ako hlupák, hlupák alebo darebák, bez toho, aby ste použili ktorýkoľvek z týchto odporných výrazov! Je obrovský rozdiel medzi nedbalým zabíjaním človeka a jemným ťahom, ktorý oddeľuje hlavu od tela a necháva ju stáť na svojom mieste.“
(John Dryden, Diskurz o satire , 1693)

Výslovnosť: VEK-tiv