Definícia filipiky

Slovník gramatických a rétorických pojmov

tirc83 / Getty Images

Philippic je diskurz (tradične an reč ), ktorý sa vyznačuje prudkým odsúdením subjektu; povyk alebo žartovanie.

Termín filipický (z gréčtiny philippikos ) je odvodený od jedovatých výpovedí Filipa II. Macedónskeho, ktoré predniesol Demosthenes z Atén v štvrtom storočí pred Kristom. Demosthenes je bežne považovaný za najväčší rečník jeho veku. Pozrite si príklady a pozorovania nižšie.

Spisovateľka Donny Tarttovej Philippic Against Prescriptive Use

Michael Pietsch: Predtým, ako som začal upravovať vašu knihu, poslali ste mi a filipický proti štandardizácii. Vy ste to vyhlásili Kontrola pravopisu , automatické opravy a (ak si dobre pamätám) dokonca aj posvätné kravy ako Strunk & White a Chicago Manuál štýlu sú nepriatelia spisovateľa, teda nepriatelia spisovateľa hlas a výber sú najvyšším štandardom. Máte radu pre iných autorov, ktorí sú konfrontovaní s redakčnou štandardizáciou?

Donna Tartt: Bola to naozaj filipika? Myslel som, že to bolo skôr srdečné memorandum .

Pietsch: Dve tretiny cesty cez sadu poznámok k kopírovať editor , napísal si:

Strašne ma trápi stále rastúci sklon k štandardizovaným a normatívne používanie, a myslím si, že dvadsiate storočie, Američanmi vynájdené konvencie domácich pravidiel a Štýl domu , nehovoriac o automatických počítačových funkciách ako Spellcheck a AutoCorrect, si vyžiadali abrazívny, zúžený a deštruktívny účinok na spôsob, akým autori používajú Jazyk a v konečnom dôsledku na samotnom jazyku. Žurnalistika a písanie novín sú jedna vec; Štýl domu je tu nepochybne veľmi cenný; ale ako literárny romanopisec, ktorý píše ručne, do zošita, chcem byť schopný používať jazyk na textúru a zámerne som použil voľnejší model spred dvadsiateho storočia, než aby som svoju prácu prevádzal v jednom mlyne v štýle House Style.

Tartt: Nuž, nehovorím, že hlas spisovateľa je vždy najvyšší štandard; len to, že veľa spisovateľov, ktorí sú dobrí štylisti a ktorých prácu milujem, by neprešlo okolo súčasného editora kópií vyzbrojeného Chicago manuál , vrátane niektorých z najväčších spisovateľov a štylistov 19. a 20. storočia.

(Donna Tartt a Michael Pietsch, 'The Bridlicová recenzia knihy Rozhovor medzi autorom a redaktorom.“ Bridlica , 11. október 2013)

„Simple Desultory Philippic“ od Paula Simona

„Bol som Norman Mailered, Maxwell Taylored.
Bol som John O'Hara'd, McNamara'd.
Bol som Rolling Stoned a Beatled, kým som nebol slepý.
Bola som Ayn Randed, takmer značková
Komunista, pretože som ľavák.
To je ruka, ktorú používam, no, nevadí! . . .

„Bol som Mick Jaggered, strieborná dýka.
Andy Warhol, neprídeš prosím domov?
Bola som matkou, otcom, tetou a strýkom,
Boli to Roy Haleed a Art Garfunkeled.
Práve som zistil, že niekto odpočúval môj telefón.“

[Paul Simon, 'A Simple Desulttory Philippic (alebo How I was Robert McNamara'd into Submission).' Petržlen, šalvia, rozmarín a tymian od Simona a Garfunkela. Kolumbia, 1966]

Philippics of Demosthenes (384-323 pred Kr.)

„Od roku 351 pred Kristom až do svojej vlastnej smrti jedom v roku 323 pred Kristom (aby sa vyhol smrti z rúk vojakov Filipa Macedónskeho), Demosthenes obrátil svoj talent na verejné záležitosti, najmä na zhromaždenie aténskeho ľudu proti bezprostrednej hrozbe invázie. od Filipa...

The Philippics sú prejavy, ktoré predniesol Demosthenes medzi rokmi 351 pred Kristom a 340 pred Kristom. Existujú štyri filipické orácie, hoci Dobson pochybuje, že štvrtý je legitímny. Prvé dve filipiky sú výzvami pre aténsky ľud, aby odolal Filipovi skôr, ako samotné Atény ohrozí nadvláda barbarov zo severu. The Tretia filipická nastáva po tom, čo Filip získal kontrolu nad mnohými časťami Aténskej ríše a chystá sa na pochod na mesto Olynthus. Demosthenes naliehavo a zúfalo prosí o vojenskú misiu na pomoc Olynthians a prípravu na vojnu. Napriek tomu, že sa mu nepodarilo vyburcovať aténsky ľud, aby sa ozbrojil proti Filipovi, Demosthenove filipické reči sa považujú za majstrovské rétorické diela. vynález a techniku.“

(James J. Murphy, Richard A. Katula a Michael Hoppmann, Synoptické dejiny klasickej rétoriky , 4. vydanie. Routledge, 2014)

Filipíny Cicero (106 – 43 pred Kr.)

• „Zavraždením Júlia Caesara v roku 44 pred Kristom Cicero znovu vstúpil do politickej arény, ktorá mu poskytla príležitosť obnoviť svoj konzulárny hlas a použiť svoju republikánsku rétoriku, teraz proti Caesarovmu poručíkovi Marcusovi Antoniusovi. Títo Philippics dovolil Caesarovi oživiť jeho Demosthenic osoba a poskytnúť vrchol jeho tvrdeniu, že je blízkym stelesnením [rímskej] republiky, ktorá sa chváli na začiatku Druhá filipická že za dvadsať rokov nebolo žiadneho nepriateľa Republiky, ktorý by zároveň nevyhlásil vojnu Cicerovi... Cicerov zákaz triumvirmi a jeho brutálna vražda ukázali, že si zle vypočítal silu svojej rétoriky vnútiť tomu svoj obraz Republiky. politická krajina.
  Ciceronovo posledné stanovisko v mene Republiky v jeho prejavoch proti Antonymu zabezpečilo jeho heroizáciu ako rečníka, ktorý stelesňoval Republiku a jej hodnoty, na jeho rozpory a kompromisy sa do značnej miery zabudlo.“
  (John Dugan, 'Rétorika a rímska republika.' Cambridge spoločník starovekej rétoriky ed. od Erika Gundersona. Cambridge University Press, 2009)
• „Napriek konečnému výsledku možno Ciceronových štrnásť zachovaných prejavov proti Antonymu (možno ďalšie tri stratené) pociťovať ako jeho najlepšiu hodinu. . . . Cicero sa odvoláva na rétoriku krízy, v ktorej dobro stojí proti zlu bez priestoru na kompromisy (porov. Wooten 1983; Hall 2002: 283-7). Dokonca aj jeho štýl zmenila. Vety sú kratšie, periodické štruktúry menej časté a hlavné myšlienky nie sú udržiavané v napätí, kým sa veta neskončí. . ..'
  (Christopher P. Craig, 'Cicero ako rečník.' Spoločník rímskej rétoriky ed. od Williama Dominika a Jona Halla. Blackwell, 2010)

Svetlá strana Philippics

FILIPIKA*

Preč s tou frázou uspávajúci, bromidový--
'Čokoľvek to je'--

Relikt paleozoických dní, druidov--
'Nech je to čokoľvek.'
Poznamenáva sa jedna poznámka neokázalým tónom,
'Myslím si, že kométa je difúzne nepriesvitná,'
Niekto bude plakať v vulgárnom jazyku:
'Čokoľvek to je!'

Nadáva na toho, kto vymyslel slogan
'Čokoľvek to je!'
Skoč mu na krk s ensiformným broganom--
Nech je to čokoľvek.
Fráza bez významu, buržoázna a škodlivá,
Fráza, ktorá je únavná, nudná a ospalá,
Tu je anathema umbraculiferous--
Nech je to čokoľvek.

*Čokoľvek.

(Franklin Pierce Adams, Vo veľkom . Doubleday, 1920)