Rétorika: definície a pozorovania

cuklom/Getty Images

Termín rétorika má rôzne významy.

1. Štúdium a prax efektívneho komunikácia .
2. Štúdium účinkov textov na divákov .
3. Umenie presviedčanie .
4. A pejoratívny termín pre neúprimné výrečnosť určené na získavanie bodov a manipuláciu s ostatnými.

prídavné meno: rétorický .

Etymológia: Z gréčtiny „hovorím“

Výslovnosť: RET-err-i

Cieľom štúdia rétoriky bolo tradične rozvíjať to, čo nazýval Quintilian zariadení , schopnosť produkovať vhodný a účinný jazyk v akejkoľvek situácii.

Definície a pozorovania

Viacnásobné významy Rétorika

• 'Používanie výrazu' rétorika ' . . zahŕňa určitý potenciál nejednoznačnosť . „Rétorika“ je relatívne jedinečný pojem v tom, že funguje súčasne ako výraz zneužívania v bežnom jazyku („púha rétorika“), ako konceptuálny systém („Aristotelov Rétorika “), ako odlišný postoj k diskurz produkcia („rétorická tradícia“) a ako charakteristický súbor argumentov („Reaganova rétorika“).“ (James Arnt Aune, Rétorika a marxizmus . Westview Press, 1994)
• 'V jednom pohľade, rétorika je umenie ornamentu; v druhom umení presviedčať. Rétorika ako ornament zdôrazňuje spôsobom prezentácie; rétorika ako presviedčanie zdôrazňuje záležitosť , obsah . . ..'
  (William A. Covino, Umenie čudovať sa: Revizionistický návrat k dejinám rétoriky . Boynton/Cook, 1988)
• ' Rétorika je umenie ovládať mysle ľudí.“ (Platón)
• ' Rétorika môže byť definovaná ako schopnosť pozorovať v každom danom prípade dostupné prostriedky presvedčenia.“ (Aristoteles, Rétorika )
• ' Rétorika je umenie dobre hovoriť.“ (Quintilian)
• „Elegancia závisí čiastočne od používania slov ustálených u vhodných autorov, čiastočne od ich správneho použitia, čiastočne od ich správnej kombinácie vo frázach.“ (Erasmus)
• „História robí ľudí múdrymi; básnici, vtipní; matematika, jemná; prírodná filozofia, hlboká; mravný, hrobový; logika a rétorika , schopný bojovať.“ (Francis Bacon, 'Of Studies')
• „[Rétorika] je umenie alebo talent, ktorým sa diskurz prispôsobuje svojmu účelu. Štyri ciele diskusie majú osvietiť porozumenie, potešiť predstavivosť, pohnúť vášňou a ovplyvniť vôľu.“ (George Campbell)
• ' 'rétorika' . . . odkazuje ale na „používanie jazyka takým spôsobom, aby vyvolal požadovaný dojem na poslucháča alebo čitateľa.“ (Kenneth Burke, Protivyhlásenie , 1952)

Rétorika a poetika

• „Aristotelov prehľad ľudského prejavu zahŕňal a Poetické ako aj a Rétorika je naším hlavným svedkom rozdelenia, ktoré je častejšie naznačené v antickej kritike, ako sa výslovne uvádza. Rétorika znamenalo pre staroveký svet umenie poučiť a pohnúť ľudí v ich záležitostiach; poetické umenie vyostrovať a rozširovať svoj zrak. Aby sme si požičali francúzsku frázu, jedna je skladba myšlienok; druhá kompozícia obrázkov. V jednom poli sa diskutuje o živote; v druhom sa uvádza. Typ jedného je verejný prejav, ktorý nás posúva k súhlasu a akcii; typ toho druhého je hra, ktorá nám v akcii ukazuje, ako sa posúvame ku koncu postavy. Jeden argumentuje a nalieha; druhý predstavuje. Hoci obe apelujú na predstavivosť, metóda rétoriky áno logické ; spôsob poetiky, ako aj jej detail je nápaditý. Na porovnanie so širokou jednoduchosťou sa reč pohybuje po odsekoch; hra sa pohybuje po scénach. Odsek je logickým štádiom vývoja myšlienok; scéna je emocionálne štádium pokroku riadeného predstavivosťou.“
  (Charles Sears Baldwin, Staroveká rétorika a poetika . Macmillan, 1924)
• „[Rétorika je] pravdepodobne najstaršou formou „literárnej kritiky“ na svete. . .. Rétorika , ktorá bola prijatou formou kritickej analýzy od antickej spoločnosti až po 18. storočie, skúmala spôsob, akým sú diskurzy konštruované, aby sa dosiahli určité efekty. Netrápilo ju, či je predmetom skúmania reč alebo písanie, poézia alebo filozofia, fikcia alebo historiografia: jej horizontom nebolo nič menšie ako pole diskurzívnych praktík v spoločnosti ako celku a jej osobitný záujem spočíval v uchopení takých praktík ako napr. formy sily a výkonu. . . . Hovorenie a písanie chápal nielen ako textové objekty, ktoré sa majú esteticky kontemplovať alebo donekonečna dekonštruovať, ale ako formy činnosť sú neoddeliteľné od širších sociálnych vzťahov medzi spisovateľmi a čitateľmi, rečníkmi a publikom a sú do značnej miery nezrozumiteľné mimo spoločenských účelov a podmienok, do ktorých boli začlenení.“
  (Terry Eagleton, Literárna teória: Úvod . University of Minnesota Press, 1983)

Ďalšie postrehy k rétorike

• „Keď počujete slová ako „zátvorka“, „ospravedlnenie“, „dvojbodka“, „čiarka“ alebo „bodka“; keď niekto hovorí o „bežnosti“ alebo „použití slovného spojenia“, počujete výrazy od rétorika . Keď počúvate tú najbláznivejšiu poctu na večierku pri odchode do dôchodku alebo najinšpiratívnejšiu prednášku futbalového trénera o polčase, počúvate rétoriku – a základné spôsoby, akými to funguje, sa od čias, keď Cicero odpílil tú zradnú Catilinu, nezmenili ani trochu. . Zmenilo sa to, že tam, kde bola rétorika po stovky rokov stredobodom západného vzdelávania, sa teraz takmer vytratila ako oblasť štúdia – rozdelená ako povojnový Berlín medzi lingvistika psychológia a literárna kritika.
  (Sam Leith, Slová ako nabité pištole: Rétorika od Aristotela po Obamu . Základné knihy, 2012)
• „Nikdy nesmieme stratiť zo zreteľa poradie hodnôt ako konečnú sankciu rétorika . Nikto nemôže žiť život podľa smeru a cieľa bez nejakej schémy hodnôt. Rétorika nás konfrontuje s rozhodnutiami týkajúcimi sa hodnôt, rétor je nám kazateľom, ušľachtilým, ak sa snaží nasmerovať našu vášeň k vznešeným cieľom a základom, ak používa našu vášeň na to, aby nás zmiatol a ponížil.“
  (Richard Weaver, Etika rétoriky . Henry Regnery, 1970)