výrečnosť
Slovník gramatických a rétorických pojmov
Fotografický kredit: Caiaimage / Paul Bradbury / Getty.
Definícia
Výrečnosť je umenie alebo prax používať plynulé, rázne a presvedčivé diskurz . Jeho prídavná forma je výrečný a jeho tvar príslovky je výrečne .
Etymológia
Slovo výrečnosť pochádza zo starofrancúzskeho slova výrečný , ktorý sám pochádzal z lat rozprávanie Toto latinské slovo malo v podstate rovnaký význam ako moderné výrečný a poukázal na talent dobre hovoriť. Jeho latinčina etymológie poukazuje aj na toto: a (význam predložky von alebo smerom von ) a rozprávať (sloveso pre rozprávať ).
Prvky
Výrečnosť sa vo všeobecnosti považuje za výhodu, pokiaľ ide o hovorený a písaný jazyk. Umenie používať výrečný jazyk presvedčivým spôsobom sa nazýva rétorika a tieto dve veci idú často ruka v ruke. Výrečnosť sa však od rétoriky líši tým, že rétorika má už podľa svojej definície účel: niekoho o niečom presvedčiť. Výrečnosť môže byť použitá v rétorike, ale môže existovať aj sama o sebe, aby jednoducho ocenila a využila možnosti jazyka.
Výrečnosť možno dosiahnuť rôznymi spôsobmi. Existujú niektoré prvky alebo techniky, ktoré sú všeobecne dôležité. Veci ako zaujímavý výber slov, rôznorodá štruktúra viet, opakovanie a logický postup myšlienok môžu hrať úlohu.
Ak chcete získať viac informácií o prvkoch rétorického štýlu, skúste:
- Antirétorika
- Kopírovať
- Deklamácia
- ' The English Manner of Discourse,“ od Thomasa Sprata
- Eufónia
- Formálny štýl a Neformálny štýl
- Oratórium
- fonestetika
- Rétorika
- Samuel Johnson o štýle Bugbear
- Čo je štýl?
- Múdrosť hovorí výrečne
Pozorovania
Spisovatelia, myslitelia a rétori mali v priebehu času veľa čo povedať o cnostiach výrečnosti. Pozrite si niektoré z ich postrehov nižšie:
- „Hovorím a výrečnosť nie sú to isté: hovoriť a hovoriť dobre sú dve veci.“
(Ben Jonson, Drevo alebo objavy , 1630) - 'Oni sú výrečný ktorý vie hovoriť nízke veci úprimne a veľké veci dôstojne a mierne veci s temperamentom.“
(Cicero, Rečník ) - „Jedným slovom, dôkladne precítiť svoju tému a hovoriť bez strachu, to sú jediné pravidlá výrečnosť .'
(Oliver Goldsmith, Of Eloquence, 1759) - „Dnes to nie je trieda ani klasika, čo sú úložiská modelov výrečnosť , ale reklamné agentúry.“
(Marshall McLuhan, Mechanická nevesta , 1951)
' Výrečnosť , na rozdiel od rétorika , nemá žiadny cieľ: je to hra slov alebo iných výrazových prostriedkov. Je to dar, ktorý si treba užívať s ocenením a praxou. Hlavným atribútom výrečnosti je nezištnosť: jej miesto vo svete je byť bez miesta alebo funkcie, jej spôsob má byť vnútorný. Rovnako ako krása si nárokuje iba výsadu byť milosťou v kultúre, ktorá to umožňuje. . . .
„Kvality písania, na ktorých mi záleží, je čoraz ťažšie vysvetliť: estetická jemnosť, krása, výrečnosť, štýl, forma, predstavivosť, fikcia, architektúra vety , ložisko rýmovať , potešenie, 'ako robiť veci so slovami.' Je stále ťažšie presvedčiť študentov, že toto sú skutočné miesta záujmu a hodnoty v básni, hre, románe alebo eseji. New Yorker . . . .
„Je poľutovaniahodné, že vysokoškolské vzdelávanie je už orientované na odborné a manažérske zručnosti, od ktorých budú závisieť živobytia študentov. Tieto zručnosti nezahŕňajú výrečnosť alebo ocenenie výrečnosti: každá profesia má svoje vlastné spôsoby reči, ktoré zodpovedajú jej pragmatickým účelom a hodnotám.“
(Denis Donoghue, O výrečnosti . Yale University Press, 2008)
' Výrečnosť sám . . . nie je len omietka pridaná do konštrukcie stabilnejších vlastností. Výrečnosť je jednoducho koncom umenia, a teda jeho podstatou. Aj to najchudobnejšie umenie je výrečné, ale biednym spôsobom, s menšou intenzitou, až kým tento aspekt nezakryjú iní, ktorí sa vykrmujú na jeho chudosti. Výrečnosť nie je okázalosť. . ..
„Hlavným účelom výrečnosti nie je umožniť nám žiť svoj život na papieri, ale premeniť život na jeho najdôkladnejší verbálny ekvivalent. Kategorická príťažlivosť literatúry spočíva v záľube vo verbalizácii ako takej, rovnako ako kategorická príťažlivosť hudby spočíva v záľube v hudobných zvukoch ako takých.“
(Kenneth Burke, Protivyhlásenie . Harcourt, 1931)
'Sú dva druhy výrečnosť . Ten skutočne vzácny si zaslúži pomenovanie, ktoré spočíva najmä v pracnom a vyleštenom obdobia , príliš zvedavé a umelé usporiadanie postavy , pozlátený krikľavým zdobením slov, ktoré sa trblietajú, no do porozumenia nevnášajú svetlo alebo vôbec žiadne. Tento druh písania je z väčšej časti veľmi ovplyvnený a obdivovaný ľuďmi so slabým úsudkom a zlým vkusom. . . . Iný druh výrečnosti je úplne opačný; a možno povedať, že je to skutočná charakteristika svätých písiem, kde dokonalosť nevzniká z namáhavého a pritiahnutého prednes , ale z prekvapivej zmesi jednoduchosti a majestátnosti, ktorá je dvojakým charakterom, ktorý je tak ťažké zjednotiť, že sa s ním len zriedka stretnete v skladbách len ľudských.“
(Laurence Sterne, „Sermon 42: Search the Scriptures“, 1760)
„Dá sa predstierať, že pokles výrečnosť je to vďaka vynikajúcemu zdravému rozumu moderných ľudí, ktorí to všetko s pohŕdaním odmietajú rétorický triky používané na zvádzanie sudcov a nepripúšťajú nič iné ako solídne argument v akejkoľvek diskusii. . . . Teraz vyhoďte úbohý z verejných diskurzov a rečníkov redukujete len na modernú výrečnosť; teda do dobrý zmysel podaný v správnom vyjadrení .'
(David Hume, Essay on Eloquence, 1742)
„Slová sú ako listy; a kde je ich najviac,
Veľa ovocia zmyslu pod ním sa nachádza len zriedka:
Nepravdivé Výrečnosť ako prizmatické sklo,
Jeho krikľavé farby sa šíria na každom mieste;
Tvár prírody už neskúmame,
Všetky pohľady sú rovnaké, bez rozdielu gay;
Ale pravdivý výraz, ako to nemenné Slnko,
Čistí a zlepšuje to, na čo svieti;
Pozláti všetky predmety, ale žiadny nezmení.“
(Alexander Pope, Esej o kritike , 1711)
„Pre mňa, čitateľov, aj keď nemôžem povedať, že som úplne nevycvičený v tých pravidlách, ktoré sú najlepšie rétorov uviedli alebo nezoznámili tie príklady, ktorých hlavní autori výrečnosť písali v akomkoľvek učenom jazyku; no pravú výrečnosť nepovažujem za nič, ale za vážnu a srdečnú lásku k pravde: a to, ktorého myseľ je úplne posadnutá vrúcnou túžbou poznať dobré veci a s najdrahšou láskou vlievať ich poznanie do iných, keď taký muž by hovoril, jeho slová (podľa toho, čo môžem vyjadriť) ako toľkí svižní a vzdušní sluhovia o ňom na príkaz zakopnú a v dobre usporiadaných spisoch, ako by si želal, vhodne zapadli na svoje miesto.“
(John Milton, Ospravedlnenie za Smectymnuus , 1642)
Výslovnosť: EH-a-kwents