Pátos v rétorike

Pierre Bourrier/Getty Images

In klasická rétorika , pátos je prostriedkom presviedčanie ktorý apeluje na emócie an publikum . prídavné meno: úbohý . Tiež nazývaný žalostný dôkaz a emocionálny argument .
Najúčinnejším spôsobom, ako dodať žalostnú príťažlivosť, hovorí W. J. Brandt, je „znížiť úroveň abstrakcie diskurz . Pocit pochádza zo skúsenosti a čím konkrétnejšie je písanie, tým viac pocitov je v ňom obsiahnuté“ ( Rétorika argumentácie ).

Patos je jedným z troch druhov umelecký dôkaz v Aristotelovej rétorickej teórii.

Etymológia: Z gréčtiny „zažiť, trpieť“

Výslovnosť: PAY-thos

Príklady a postrehy

• „Z troch odvolaní z logá, étos , a pátos , je to [posledné], čo poháňa an publikum konať. Emócie sa pohybujú od miernych po intenzívne; niektoré, ako napríklad blaho, sú jemné postoje a názory, zatiaľ čo iné, ako napríklad náhla zúrivosť, sú také intenzívne, že prehlušia racionálne myslenie. snímky sú obzvlášť účinné pri prebúdzaní emócií, či už sú tieto obrazy vizuálne a priame ako vnemy, alebo kognitívne a nepriame ako pamäť alebo predstavivosť a sú súčasťou rétorské úlohou je priradiť predmet k takýmto obrazom.“
  (L. D. Greene, 'Patos.' Encyklopédia rétoriky . Oxford University Press, 2001)
• „Väčšina priamych poštových žiadostí z 21. storočia pre environmentálne skupiny vyvoláva žalostnú príťažlivosť. Pátos existuje v emocionálnych apeloch na pocit súcitu príjemcu (s umierajúcimi živočíšnymi druhmi, odlesňovaním, zmenšovaním ľadovcov atď.).
  (Stuart C. Brown a L.A. Coutant, 'Urob správnu vec.' Obnovenie vzťahu rétoriky ku kompozícii ed. od Shanea Borrowmana a kol. Routledge, 2009)
• Cicero o sile pátosu
  „Každý musí uznať, že zo všetkých zdrojov spoločnosti rečníka zďaleka najväčšia je jeho schopnosť rozpáliť mysle svojich poslucháčov a obrátiť ich akýmkoľvek smerom, ktorý si prípad vyžaduje. Ak rečníkovi chýba táto schopnosť, chýba mu jedna najpodstatnejšia vec.“
  (Cicero, Brutus 80 279, 46 pred Kr.)
• Quintilián o sile pátosu
  „Muž, ktorý môže nosiť sudcu so sebou a dať ho do akéhokoľvek rozpoloženia, aké si želá, ktorého slová dojímajú ľudí k slzám alebo hnevu, bol vždy vzácny tvor. Toto je však to, čo dominuje na súdoch, toto je výrečnosť ktorý kraľuje najvyššie. . . . Tam, kde je potrebné pôsobiť silou na pocity sudcov a ich myseľ odvádzať od pravdy, tam začína skutočná práca rečníka.'
  (Quintilian, Inštitúcia reči , c. 95 A.D.)
• Augustína o sile pátosu
  „Tak ako má byť poslucháč potešený, ak má byť zachovaný ako poslucháč, tak aj on má byť presvedčený, ak má byť pohnutý konať. A rovnako ako sa teší, ak hovoríte milo, tak je presvedčený, ak miluje to, čo sľubujete, bojí sa toho, čo sa vyhrážate, nenávidí to, čo odsudzujete, prijíma to, čo chválite, smúti nad tým, čo považujete za smutné; raduje sa, keď ohlasuješ niečo rozkošné, zľutuje sa nad tými, ktorých pred neho staviaš, keď hovoríš ako poľutovaniahodných, uteká pred tými, ktorých, s pohnutým strachom, varuješ, ktorým sa treba vyhýbať; a je dojatý čímkoľvek iným, čo sa dá urobiť prostredníctvom veľkolepej výrečnosti smerom k pohnutiu mysle poslucháčov, nie preto, že by mohli vedieť, čo treba urobiť, ale aby mohli robiť to, o čom už vedia, že by sa malo urobiť.“
  (Augustín z Hrocha, Štvrtá kniha O kresťanskej náuke , 426)
• Hra na emócie
  „Je nebezpečné oznámiť publiku, že budeme hrať na emócie. Akonáhle ohodnotíme publikum s takýmto zámerom, ohrozíme, ak úplne nezničíme, účinnosť emocionálnej príťažlivosti. Nie je to tak s apelmi na pochopenie.“
  (Edward P.J. Corbett a Robert J. Connors, Klasická rétorika pre moderného študenta , 4. vydanie. Oxford University Press, 1999)
• Všetko o deťoch
  - 'Pre politikov sa stalo slovným tikom, keď hovoria, že všetko, čo robia, je 'o deťoch'. Táto rétorika pátosu odráža deintelektualizáciu verejného života – nahradenie rozumného presvedčenia sentimentalizmom. Bill Clinton to dotiahol do komickej miery, keď vo svojom prvom prejave o stave Únie poznamenal, že „ani jedna ruská strela nemieri na deti Ameriky“.
  'Tie rakety hľadajúce deti boli diabolské.'
  (George Will, 'Námesačnosť k dňu DD.' Newsweek , 1. októbra 2007)
  - „Poznám jednu brilantnú mladú ženu, ktorú raz požiadali, aby ju podporila argument v prospech sociálnej starostlivosti. Pomenovala najsilnejší zdroj, aký si možno predstaviť: pohľad do tváre matky, keď nemôže nakŕmiť svoje deti. Dokážete sa pozrieť tomu hladnému dieťaťu do očí? Vidieť krv na jeho nohách z práce naboso na bavlníkových poliach. Alebo sa opýtaš jeho sestričky s bruchom nafúknutým od hladu, či jej záleží na otcovej pracovnej morálke?“
  (Nate Parker ako Henry Lowe v Veľkí diskutéri , 2007)
• Miešané, nie pretrepané
  'Hillary Clintonová využila okamih brilantne zinscenovaných emócií na víťazstvo v demokratických primárkach v New Hampshire.' . .. Keď ráno pred voľbami odpovedala na otázky v jedálni, hlas pani Clintonovej sa začal chvieť a praskať, keď povedala: „Nie je to ľahké. . . . Toto je pre mňa veľmi osobné.“
  „Emócie môžu byť volebným tromfom, najmä ak ich človek dokáže ukázať tak, ako to urobila pani Clintonová, bez sĺz. Kľúčom je pôsobiť rozrušene, bez toho, aby ste pôsobili slabo.“
  (Christopher Caldwell, 'Politika osobnosti.' Peňažné časy , 12. januára 2008)
• Winston Churchill: „Nikdy sa nevzdávaj“
  „Toto je ponaučenie: Nikdy sa nevzdávajte. Nikdy sa nevzdávajte. Nikdy, nikdy, nikdy, nikdy – v ničom, vo veľkom ani v malom, vo veľkom ani v malichernom – sa nikdy nevzdávajte, s výnimkou presvedčenia o cti a dobrom rozume. Nikdy nepodliehajte nátlaku. Nikdy sa nepoddajte zdanlivo ohromujúcej sile nepriateľa. Pred rokom sme stáli úplne sami a mnohým krajinám sa zdalo, že náš účet bol uzavretý, skončili sme. Celá táto naša tradícia, naše piesne, história našej školy, táto časť histórie tejto krajiny, boli preč a skončili a zlikvidovali. Dnes je nálada úplne iná. Británia, mysleli si iné národy, nakreslila špongiu cez jej bridlicu. Namiesto toho však naša krajina stála v medzere. Nebolo tam žiadne cúvnutie a ani pomyslenie na to, že by som sa vzdal; a tým, čo sa ľuďom mimo týchto ostrovov zdalo takmer zázrakom, hoci my sami sme o tom nikdy nepochybovali, sme sa teraz ocitli v pozícii, keď hovorím, že si môžeme byť istí, že musíme len vytrvať, aby sme dobyli.“
  (Winston Churchill, 'To the Boys of Harrow School,' 29. októbra 1941)
• Umelé presviedčanie: Patetická paródia
  V 90. rokoch 19. storočia bol v niekoľkých časopisoch znovu vytlačený nasledujúci „pravý list školáka, ktorý túži po domove“. O storočie neskôr to citoval britský novinár Jeremy Paxman vo svojej knihe The English: A Portrait of a People , kde zistil, že list je „tak dokonalý vo svojich zobrazeniach hrôz a taký prefíkaný vo svojich pokusoch získať sympatie pred výzvou na hotovosť, že znie ako paródia .'
  Človek má podozrenie, že sa to číta ako paródia, pretože to je presne ono.
  Moja drahá mama -
  Môžem vám povedať, že som veľmi zvracaný a moje omrzliny sú opäť horšie. Neurobil som žiadny pokrok a myslím, že ani neurobím. Veľmi ma mrzí, že som mal takéto výdavky, ale nemyslím si, že táto škola je dobrá. Jeden z kolegov si vzal za terč korunu môjho najlepšieho klobúka, teraz si požičal moje hodinky, aby z nich vyrobil vodnú šramotu, ale tie nefungujú. Ja a on sme sa pokúsili vrátiť diela, ale myslíme si, že niektoré kolesá chýbajú, pretože sa nezmestia. Dúfam, že Matildina nádcha je lepšia. Som rád, že nie je na škole Myslím, že mám konzum, chlapci na tomto mieste nie sú džentlmenskí, ale to ste samozrejme nevedeli, keď ste ma sem poslali, pokúsim sa nezvykovať. Nohavice sú na kolenách opotrebované. Myslím, že krajčír ťa musel podviesť, gombíky sa rozišli a sú vzadu. Nemyslím si, že jedlo je dobré, ale nevadilo by mi, keby som bol silnejší. Kúsok mäsa, ktorý vám posielam, je mimo hovädzieho mäsa, ktoré sme mali v nedeľu, ale v iné dni je vláknitejší. V kuchyni sú čierne korálky a niekedy ich varia na večeru, čo nemôže byť zdravé, keď nie ste silní.
  Drahá mama, dúfam, že ty a otec sa máte dobre a nevadí vám, že som taký nepríjemný, pretože si myslím, že to dlho nevydržím. Prosím, pošlite mi ďalšie peniaze ako io 8d. Ak si to nevieš ušetriť, myslím, že by som si to mohol požičať od chlapca, ktorý odchádza o pol štvrtej a potom si to už nebude pýtať späť, ale možno ty wd. nerád by bol zaviazaný svojim rodičom, keďže sú to obchodníci. Myslím, že obchodujete v ich obchode. Nespomenul som to alebo si dovolím tvrdiť, že wd. uviedli to vo vyúčtovaní.
  — r. milujúci, ale otrávený syn
  ( Výhybkárov denník , december 1893; Cestovateľský rekord , marec 1894; Zberateľ október 1897)
• Prvým impulzom inštruktora môže byť priradenie tohto písmena ako editovanie cvicit a skoncit s tym. Uvažujme však o niektorých bohatších pedagogických možnostiach tu.
  Po prvé, list je šikovným príkladom pátosu, jednej z troch kategórií umelecký dôkaz diskutované v Aristotelovej Rétorike. Podobne aj tento školák, ktorý túži po domove, majstrovsky popravil dva z najpopulárnejších logické bludy : na milosť (argument založený na prehnanom apele na ľútosť) a apelovať na silu (klam, ktorý sa spolieha na zastrašovaciu taktiku, aby presvedčil publikum, aby prijalo konkrétny postup). Okrem toho list vhodne ilustruje efektívne využitie kairos - klasický výraz pre vyslovenie vhodnej veci vo vhodnom čase.
  Čoskoro požiadam svojich študentov, aby aktualizovali list a zachovali rovnaké presvedčovacie stratégie a zároveň osviežili litániu hrôzy.
  (Blog o gramatike a kompozícii, 28. august 2012)

Svetlá strana pátosu: úbohé apely v Monty Python

Manažér reštaurácie: Chcem sa pokorne, hlboko a úprimne ospravedlniť za vidličku.
Muž: Prosím, je to len maličkosť. . . . Nemohol som to vidieť.
manažér: Ach, ste dobrí milí ľudia, že to hovoríte, ale ja môže to vidieť. Pre mňa je to ako hora, obrovská misa hnisu.
Muž: Nie je to také zlé.
manažér: Dostáva ma to tu . Nemôžem vám dať žiadne ospravedlnenie - existujú Nie výhovorky. Nedávno som mal v úmysle stráviť viac času v reštaurácii, ale nebolo mi príliš dobre. . . . ( emocionálne ) Vzadu to nejde veľmi dobre. Syna úbohej kuchárky opäť odložili a úbohá stará pani Dalrymplová, ktorá umýva umývanie riadu, sotva pohne svojimi úbohými prstami, a potom je tu Gilbertovo vojnové zranenie – ale sú to dobrí ľudia a sú to láskaví ľudia, a spolu sme sa začínali dostávať cez túto temnú škvrnu. . . . Na konci tunela bolo svetlo. . . . Teraz, toto. Teraz, toto.
Muž: Môžem ti priniesť vodu?
Manažér (v slzách): To je koniec cesty!
(Eric Idle a Graham Chapman, tretia epizóda Monty Pythonov Lietajúci cirkus , 1969)