Vynájdený étos (rétorika)

Slovník gramatických a rétorických pojmov

Stephen F. Somerstein/Getty Images

In klasická rétorika , vynašiel étos je typ dôkaz ktorý sa opiera o vlastnosti a reproduktor charakter tak, ako ho vyjadruje jeho alebo jej diskurz .

Na rozdiel od situovaný étos (ktorý je založený na rétorika 's povesť v komunite), vynájdený étos je projektovaný rétorom v kontext a doručenie z reč sám.

„Podľa Aristotela,“ hovoria Crowley a Hawhee, „rétori dokážu vymyslieť postavu vhodnú pre danú príležitosť – toto je vymyslený étos“ ( Staroveká rétorika pre súčasných študentov , 2004).

Príklady a postrehy

'Étos rétorov je založený na slovách, ktoré používajú, a na úlohách, ktoré preberajú vo svojich významoch a rôznych interakciách.'
(Harold Barrett, Rétorika . SUNY Press, 1991) a zdvorilosť

Situovaný étos a vynájdený étos

' Étos sa týka charakteru. Má to dva aspekty. Prvý sa týka úcty, v akej je rečník alebo spisovateľ držaný. Mohli by sme to vidieť ako jeho/ju „umiestnený“ étos . Druhá je o tom, čo rečník/spisovateľ skutočne robí lingvisticky vo svojich textoch, aby sa zavďačil publikum . Tento druhý aspekt bol označený ako ' vynájdený étos. Situovaný étos a vynájdený étos nie sú oddelené; skôr operujú na línii. Napríklad, čím účinnejší je váš vynájdený étos, tým silnejším sa môže z dlhodobého hľadiska stať váš situovaný étos a naopak.“
(Michael Burke, 'Rétorika a poetika: Klasické dedičstvo štylistiky.' Routledge Handbook of Stylistics ed. od Michaela Burkeho. Routledge, 2014)

Étos kritika: umiestnený a vynájdený

„Tieto dve úvahy sú étos situovaný a vymyslený étos resp. Keď príde na estetickú kritiku... situovaný étos je, keď sa úspešného spisovateľa pýtajú na jeho názor na iný román. Jeho názor je rešpektovaný kvôli tomu, kto je známy – étos situovania. Ale kritik si musí sám založiť obchod a vyjadriť sa (napríklad) k obrazu, keď sám maľovať nevie. Robí to pomocou nejakej formy vynájdeného étosu; to znamená, že musí vymýšľať rôzne rétorické nástroje, ako prinútiť ľudí počúvať. Ak sa mu to časom podarí, získa povesť kritika, a preto prerástol do situovaného étosu.“
(Douglas Wilson, Spisovatelia na čítanie . Crossway, 2015)

Aristoteles o Étose

„[Existuje presviedčanie] prostredníctvom charakteru, kedykoľvek reč sa hovorí tak, aby bol rečník hodný dôveryhodnosti; pretože veríme spravodlivým ľuďom vo väčšej miere a rýchlejšie [ako my ostatní] vo všetkých témach vo všeobecnosti a úplne v prípadoch, kde nie sú presné znalosti, ale priestor na pochybnosti. A to by malo vyplývať z prejavu, nie z predchádzajúceho názoru, že rečník je určitý typ človeka.“
(Aristoteles, Rétorika )

• „Aristotelovsky [vynájdený] sa považuje za aspekt rétoriky étos predpokladá, že ľudská povaha je poznateľná, redukovateľná na rôzne typy a manipulovateľná diskurz .'
  (James S. Baumlin, 'Étos,' Encyklopédia rétoriky ed. od Thomasa O. Sloana. Oxford University Press, 2001)
• „Dnes sa možno cítime nepríjemne s predstavou, že rétorický charakter možno skonštruovať, pretože máme tendenciu považovať charakter alebo osobnosť za pomerne stabilné. Vo všeobecnosti tiež predpokladáme, že charakter je formovaný skúsenosťami jednotlivca. Starovekí Gréci si naproti tomu mysleli, že charakter sa nevytváral tým, čo sa ľuďom stalo, ale morálnymi praktikami, do ktorých sa zvyčajne zapájali. An étos nebol nakoniec daný prírodou, ale bol vyvinutý zvykom.“
  (Sharon Crowley a Debra Hawhee, Staroveká rétorika pre súčasných študentov , 3. vyd. Pearson, 2004)

Cicero o vynájdenom étose

„Toľko spraví dobrý vkus a štýl v rozprávaní sa zdá, že reč zobrazuje charakter rečníka. Pretože pomocou konkrétnych typov myslenia a dikcia , a pracovný pomer popri a doručenie ktorý je nefalšovaný a výrečný s dobrou povahou sú rečníci stvorení tak, aby vyzerali vzpriamene, dobre vychovaní a cnostní muži.“
(Cicero, Autor: Oratore )