Význam rétora
Slovník gramatických a rétorických pojmov
Core / Wikimedia Commons / CC BY-SA 3.0
V širšom zmysle slova a rétorika je averejný hovorcaalebo spisovateľ .
Rétor: Rýchle fakty
- 'Ako ďalej môžeme definovať rétorika ? V podstate je to človek zručný v umení rétoriky: a ako taký môže túto zručnosť odovzdať iným alebo ju uplatniť na zhromaždení alebo na súdoch. Je to samozrejme prvá z týchto alternatív, ktorá nás tu zaujíma; pre sofista sa v tomto zmysle kvalifikuje na titul rétor, ak sa ho niekto rozhodne opísať čisto funkčnými výrazmi.“ (Harrison)
- „Edward Cope rozpoznal kooperatívnu povahu rétoriky argument vo svojom klasickom komentári Aristoteles s poznámkou, že rétorika je závislá na publikum ,,lebo v bežných prípadoch môže pri vedení svojej argumentácie prijať len také zásady a pocity, o ktorých vie, že budú pre nich prijateľné, alebo ktoré sú ochotní priznať.“...Bohužiaľ, pod vplyvom nominalistického individualizmu osvietenstva, neoaristotelista zanechal komunitný rámec vlastný gréckej tradícii, aby sa sústredil na schopnosť rétora vykonávať svoju vôľu. Tento prístup zameraný na rétorov k tomu viedol oxymoróny ako považovať ničiteľa komunity ako Hitler za dobrého rétora. Čokoľvek splnilo účel rétora, považovalo sa za dobrú rétoriku, bez ohľadu na jej dôsledky pre ekosystém ako celok...[T]tento prístup zameraný na rétora sa zaslepil pred hodnotovými dôsledkami zníženia kritérií rétorickej praxe na jednoduchú efektívnosť pri dosahovaní účel rétora. Ak sa pedagogika riadi touto myšlienkou kompetencie, potom neoaristotelista učí, že čokoľvek funguje, je dobrá rétorika.“ (Mackin)
- „Humanistická paradigma je založená na čítaní klasických textov, najmä textov Aristotela a Cicera, a jej riadiacou črtou je umiestnenie rétorika ako generujúce centrum diskurz a jeho „konštitutívna“ moc. Na rétora sa (v ideálnom prípade) pozerá ako na vedomého a uvažujúceho činiteľa, ktorý si „vyberá“ a pri výbere odhaľuje schopnosť „obozretnosti“ a ktorý „vymýšľa“ diskurz, ktorý zobrazuje talent a ktorý po celú dobu dodržiava normy včasnosti ( kairos ), primeranosť ( preponovať ), a dekórum ktoré svedčia o majstrovstve zdravý rozum . V rámci takejto paradigmy, aj keď človek rozpozná situačné obmedzenia, sú v konečnom dôsledku toľkými položkami v návrhu rétora. Agentúra rétoriky je vždy redukovateľná na vedomé a strategické myslenie rétora.“ (Gaonkar)
- Len jemu hovoríme umelec, ktorý by mal hrať na zhromaždení ľudí ako majster na klávesoch klavíra; ktorý vidiac ľud zúrivý, obmäkčí a složí ich; mal by ich pritiahnuť, keď chcel, k smiechu a slzám. Priveďte ho k jeho poslucháčom a nech sú to tí, ktorí môžu – hrubý alebo rafinovaný, potešený alebo nespokojný, mrzutý alebo divoký, s ich názormi u spovedníka alebo s ich názormi v ich bankových trezoroch – poteší ich a humorný, ako si vyberie; a ponesú a vykonajú, čo im prikáže.“ (Emerson)
- Arthurs, Jeffrey. Termín rétor v piatom a štvrtom storočí pred n. l. Grécke texty . Štvrťročník Rétorickej spoločnosti , zv. 23, č. 3-4, 1994, str. 1-10.
- Emerson, Ralph Waldo. Osud. Správanie sa života , Ticknor a Fields, 1860, s. 1-42.
- Gaonkar, Dilip Parameshwar. Idea rétoriky v rétorike vedy . Rétorická hermeneutika: Vynález a interpretácia vo veku vedy , edited by Alan G. Gross a William M. Keith, State University of New York, 1997, str. 258-295.
- Harrison, E.L. Bol Gorgias sofista? Phoenix , zv. 18, č. 3, jeseň 1964, s. 183-192.
- Mackin, James A. Komunita nad chaosom: Ekologický pohľad na komunikačnú etiku . University of Alabama, 2014.
- Schiappa, Edward. Začiatky rétorickej teórie v klasickom Grécku . Yale, 1999.
- Watson, Martha Solomon. Problémom je spravodlivosť: Reakcia Martina Luthera Kinga Jr. na duchovenstvo v Birminghame . Rétorika a Veci verejné , zv. 7, č. 1, jar 2004, s. 1-22.
Pôvod slova
Slovo rétorika má rovnaké korene ako príbuzný výraz rétorika , čo sa týka umenia používať jazyk na ovplyvnenie publika, zvyčajne presvedčivo. Hoci sa častejšie používa v kontexte hovoreného jazyka, rétorika sa dá aj napísať. Rétorika odvodené od rhesis , starogrécke slovo pre reč a rhema , ktorý konkrétne definoval „to, čo sa hovorí“.
Podľa Jeffreyho Arthursa v klasická rétorika starovekých Atén, „termín rétorika mal technické označenie profesionálneho rečníka/politika/advokáta, ktorý sa aktívne zúčastňoval na záležitostiach štátu a súdu.“ V niektorých kontextoch bol rétor zhruba ekvivalentný tomu, čo by sme nazvali advokát alebo právnik.
Význam a použitie
'Slovo rétorika “ hovorí Edward Schiappa, „bolo použité v Isokratových časoch [436 – 338 pred Kristom] na označenie veľmi špecifickej skupiny ľudí: menovite viac-menej profesionálnych politikov, ktorí často hovorili na súdoch alebo v zhromaždení.
Termín rétorika sa niekedy používa zameniteľne s rétor odkázať na učiteľa z rétorika alebo osoba skúsená v umení rétoriky. Rétorika vypadol z populárneho používania a vo všeobecnosti sa používa vo formálnejšom alebo akademickejšom jazyku v modernom svete. Umenie rétora sa však stále vyučuje ako súčasť mnohých vzdelávacích a odborných študijných kurzov, najmä pre presvedčivé profesie, ako je politika, právo a sociálny aktivizmus.
Od r [Martin Luther King bol ideál rétorika v kritickom momente napísať „List [z väzenia v Birminghame]“ presahuje Birmingham z roku 1963, aby hovoril k národu ako celku a pokračoval v rozhovore s nami aj o 40 rokov neskôr.
(Watson)