Techne (rétorika)
Slovník gramatických a rétorických pojmov
Rétorika je „techne“ v zmysle remesla alebo zručnosti (Foto: Caiaimage/Martin Barraud/Getty Images).
Vo filozofii a klasická rétorika , techniky je skutočné umenie, remeslo alebo disciplína. Tvar množného čísla je technikov . Často sa prekladá ako „remeslo“ alebo „umenie“ v zmysle naučenej zručnosti, ktorá sa potom nejakým spôsobom aplikuje alebo aktivuje.
Definícia a kontext
Techniky Stephen Halliwell, hovorí Stephen Halliwell, bolo „štandardným gréckym slovom pre praktickú zručnosť aj pre systematické znalosti alebo skúsenosti, ktoré sú jej základom“ ( Aristotelova poetika , 1998). Odlišuje sa od podobného konceptu, epistéma v tom, že ide o aplikovanú odbornosť (tvorbu alebo robenie niečoho) na rozdiel od pasívneho chápania alebo premýšľania.
Na rozdiel od Platóna považoval Aristoteles rétorika ako techniky: nielen zručnosť pre komunikujúce efektívny, ale koherentný systém na analýzu a klasifikáciu prejavy .
Pozrite si príklady a pozorovania nižšie. Pozri tiež:
- Argumentovať
- Umelecké dôkazy
- Epistéma
- Heuristický
- Prax
- Dôkaz
- Rétorické kánony
- Sofistika
- Sofisti
- Čo je rétorika?
Etymológia
Z gréčtiny „umenie“ alebo „remeselné umenie“. Anglické slová technické a technológie sú príbuzných gréckeho slova techniky .
Výslovnosť: TEK-nie
Alternatívne pravopisy: techné
Príklady a postrehy
- „[R]rétorika je techniky v plnom zmysle: činnosť, ktorú vykonáva, nie je len kognitívna, ale aj transformačná a praktická. Neobmedzuje sa na sprostredkovanie neutrálnych, sterilizovaných faktov (to by bolo učiť ), ale jeho cieľom je uniesť publikum ; vyvolať na ne účinok; formovať ich; nechať ich v dôsledku svojho vplyvu odlišné.“
(Renato Barilli, Rétorika . Trans. od Giuliany Menozziovej. University of Minnesota Press, 1989) - 'V skutočnosti, techniky a ars sa odvolával menej na triedu predmetov ako na ľudskú schopnosť vyrábať a vykonávať... problém nie je o prítomnosti alebo neprítomnosti slova, ale o interpretácii súboru dôkazov a verím, že existujú obrovské dôkazy že starí Gréci a Rimania nemali žiadnu kategóriu výtvarného umenia.“ (Larry Shiner, Vynález čl . University of Chicago Press, 2001)
„Že Platón aj Aristoteles používajú tento výraz prihlasovacia technika ako ekvivalent k rétorika odkazovať na „umenie reči“ viedlo učencov ako W.K.C. Guthrie navrhol rovnaké použitie späť do piateho storočia [pred Kristom]: „Rétorické umenie bolo [medzi sofistami] tiež známe ako „umenie logoi (1971, 177). Avšak, výraz prihlasovacia technika sa v piatom storočí objavuje veľmi zriedkavo, a keď sa objaví, má širší význam ako Rétorika. . . . Sofistický trakt Dissoi Logoi alebo dialexeis (ďalej dialexeis ) výslovne odkazuje prihlasovacia technika , ale v tomto kontexte je zručnosť opísaná ako odlišná od schopností „správne obhajovať svoje súdne spory“ a „prednášať populárne prejavy“. Thomas M. Robinson výstižne prekladá prihlasovacia technika v tejto pasáži ako „argument-skills“. V súlade s tým, ak prihlasovacia technika v dialexeis je umenie, ktoré je predmetom Platónovej kritiky, je zjavne oveľa širšie ako to, čo by sa neskôr definovalo ako rétorika.“
(Edward Schiappa, Začiatky rétorickej teórie v klasickom Grécku . Yale University Press, 1999)
„[Ja] v Phaedrus , Platón naznačuje, že schopnosť prispôsobiť argumenty rôznym typom ľudí je základom skutočného umenia resp techniky rétoriky. Rečník 'musí objaviť druh reči, ktorý zodpovedá každému typu prírody''.
(James A. Herrick, História a teória rétoriky , 3. vyd. Pearson, 2005)
- 'Ten Rétorika je najstarším existujúcim príkladom úplného techniky alebo umenie, rétoriky. Aristotelovým hlavným prínosom k rétorike bolo jeho systematické a dôkladné spracovanie vynález --umenie nájsť dostupné argumenty v danom prípade. . . . Zatiaľ čo Aristoteles si možno niektoré z nich požičal dôkazy od iných rétorov ich ako prvý spojil do systematického spracovania dostupných argumentačných stratégií.“
(Sharon Crowley a Debra Hawhee, Staroveká rétorika pre súčasných študentov , 3. vyd. Pearson, 2004)
- 'Skorý sofistov použité techniky opísať vedomosti, ktoré poskytli; Prótagoras označil svoje poučenie za politické techniky ; Isocrates, Aristotelov súčasník, tiež označoval jeho poučenie ako a prihlasovacia technika alebo umenie diskurz . Po Platónovom rozdvojení techniky Avšak Aristotelova klasifikácia umenia do oblasti produktívneho poznania bola jedným z posledných a najvážnejších spôsobov spracovania techniky ako model poznania.“
(Janet M. Atwill, Rekultivácia rétoriky: Aristoteles a tradícia slobodných umení . Cornell University Press, 1998)