Čo je Fronesis?

„Uvažovanie presviedča, pretože si myslíme, že je znakom charakteru. Nikto z toho nevyvodzuje, že keď je niekto lekár a vyzná sa v zdraví, lekár je teda zdravý. Ale robíme to neustále dedukciu s ohľadom na rétoriku a frázu. Kevin Dodge / Getty Images

In klasická rétorika , fronésis je obozretnosť alebo praktická múdrosť. prídavné meno: fronetický .

V etickom traktáte O cnostiach a nerestiach (niekedy sa pripisuje Aristotelovi), fronésis je charakterizovaná ako „múdrosť radiť sa, posudzovať dobro a zlo a všetky veci v živote, ktoré sú žiaduce a ktorým sa treba vyhýbať, dômyselne využívať všetky dostupné dobrá, správať sa v spoločnosti správne, dodržiavať vhodné príležitosti, používať reč aj činy s bystrosťou, aby ste mali odborné znalosti o všetkom, čo je užitočné“ (preklad H. Rackam).

Etymológia:
Z gréčtiny „mysli, rozumej“

Praktická múdrosť

• „[Koncept] presviedčanie body . . . na ľudskú schopnosť praktického úsudku. Autor: rozsudok Mám na mysli mentálnu aktivitu reagovania na konkrétne situácie spôsobom, ktorý čerpá z našich pocitov, presvedčení a emócií bez toho, aby sme ich diktovali akýmkoľvek spôsobom, ktorý by sa dal zredukovať na jednoduché pravidlo. Tento druh úsudku môže zahŕňať integráciu nových informácií do existujúcich vzorcov myslenia, úpravu týchto vzorcov, aby sa vytvoril priestor pre novú perspektívu, alebo oboje. Existuje niekoľko druhov úsudku – logické, estetické, politické a možno aj iné – ale koncept, ktorý mám na mysli, je najviac spojený s tým, čo Aristoteles nazval praktickou múdrosťou, resp. fronésis , a o čom Akvinský hovoril ako o obozretnosti a súvisí to aj s našou myšlienkou zdravého rozumu.“
  (Bryan Garsten, Záchranné presviedčanie: Obrana rétoriky a úsudku . Harvardská univerzita Tlač, 2006)

Fronéza v reproduktoroch a publiku

• 'Do tej miery rétorika je koncipované ako umenie, schopné praktického zdokonaľovania, fronésis , alebo praktická múdrosť, sa často považuje za jeden z vedľajších produktov alebo vzťahových „dobrov“ vylepšených a kultivovaných prostredníctvom rétorického správania. Pre Aristotela bola praktická múdrosť jednou z rétorických zložiek étos . Ale čo je možno najdôležitejšie, táto nadradená intelektuálna cnosť sa pestovala aj v divákov prostredníctvom praxe deliberácie. V skutočnosti metódy vynález a argument , spolu s obrovským množstvom bežné veci a topoi , môžu byť všetky koncipované ako zariadenia na vylepšenie fronésis u rečníkov a publika.“
  (Thomas B. Farrell, 'Phronēsis.' Encyklopédia rétoriky a kompozície: komunikácia od staroveku po informačný vek ed. od Theresy Enosovej. Routledge, 1996)

Fronéza a vynájdený étos

• „Uvažovanie presviedča, pretože my si myslíme je to znak charakteru. Nikto z toho nevyvodzuje, že keď je niekto lekár a vyzná sa v zdraví, lekár je teda zdravý. Ale robíme to záver celý čas s ohľadom na rétoriku a fronésis . Predpokladáme, že ak niekto vie dobre poradiť, musí to byť dobrý človek. Takéto závery sú založené na presvedčení, že fronésis a dobro je viac ako poznanie. Uvažovanie je pre nás presvedčivé, pretože je dôkazy , omylné a vyvrátiteľné, keďže všetky takéto dôkazy musia byť fronésis a charakter.
  „Je to dôkaz postavy vytvorenej v reč [to znamená, vynašiel étos ].“
  (Eugene Carver, Aristotelova rétorika: Umenie charakteru . Univ. z Chicago Press, 1994)

Príklad Perikla

• 'V Rétorika [Aristotela] je Perikles príkladnou postavou rétorickej účinnosti tak pre svoj zručný výber persuazívnych stratégií, ako aj pre presvedčivú príťažlivosť vlastnej postavy. To znamená, že Perikles je príkladom toho, ako úzko súvisí úspešná rétorika fronésis : najlepší rétorov disponujú praktickou múdrosťou, ktorá dokáže rozlíšiť najúčinnejšie prostriedky presviedčania v akejkoľvek konkrétnej situácii, vrátane odvolania sa na svoju vlastnú povesť osôb s praktickou múdrosťou. Aristoteles stavia fronetickú schopnosť rozlišovania do svojej vplyvnej definície rétoriky ako schopnosti v každom konkrétnom prípade vidieť dostupné prostriedky presvedčenia. . ..'
  (Steven Mailloux, „Rétorická hermeneutika stále znova: alebo Na ceste k Fronesis .' Spoločník rétoriky a rétorickej kritiky ed. od Waltera Josta a Wendy Olmstedovej. Wiley-Blackwell, 2004)