Rozdiely medzi starovekými gréckymi a rímskymi bohmi? (15 božstiev)
V prvom storočí pred Kristom to napísal rímsky básnik Horaceus zajaté Grécko zajalo svojich necivilizovaných dobyvateľov a prinieslo umenie do rustikálneho Latia. Napriek tomu to nebolo len umenie, ktoré priletelo do Ríma z dobytého gréckeho sveta. Neboli to len sochy, maľovaná keramika, maľba, hudba a literatúra. Bolo to tiež náboženstvo, ktoré sa dostalo do Ríma. Grécki bohovia a mytológia zmenili náboženskú scénu, ale nebola to udalosť, ktorá sa stala cez noc. Grécky vplyv bol prítomný už pred r bitka pri Actiu v roku 32 pred Kristom, keď Ptolemaiovský Egypt, posledná bašta gréckeho sveta, padol do rímskych rúk.
Okrem toho Etruskovia, ktorí predchádzali Rimanom, ale nakoniec boli asimilovaní do rímskeho spôsobu života, prijali do svojho panteónu viacerých gréckych bohov a celkom si obľúbili grécke umenie, o čom svedčí grécka maľovaná keramika, ktorú archeológovia stále objavujú v ich panteóne. stránky. Rimania adaptovali mytológiu a ikonografiu viacerých gréckych bohov do svojho náboženstva a vytvorili novú mytológiu, ktorá mala svoje korene v gréckom mýte. Nezabúdajme, že Rimania tvrdili, že ich vzdialeným predkom bol trójsky hrdina Aeneas: syn Venuše – rímsky ekvivalent bohyne Afrodity – o ktorej sa hovorilo v Homérovi. Ilias . Napriek tomu je dôležité vidieť Rimanov ako aktívnych vykladačov gréckej kultúry a nie len ako pasívnych prijímateľov.
Mnoho rímskych bohov si prispôsobilo mytológiu a ikonografiu svojich gréckych náprotivkov
Socha Dia, možno rímska kópia Phidiasovho originálu , 1. storočie, Múzeum Ermitáž
Gréci verili vo viacero božstiev, z ktorých najvýznamnejší boli olympskí bohovia. Aj keď korene niektorých z týchto bohov môžeme vystopovať až do doby bronzovej, všeobecne uznávame, že grécki bohovia nadobudli svoju známu podobu v Homérových eposoch (koniec 8.th/začiatok 7thstoročia pred Kristom); na Ilias a Odysea . Homérovi bohovia boli stvorení podľa ľudí. Niektorí by dokonca povedali, že boli príliš ľudskí, ako grécky filozof Xenophanes (asi 570 – asi 478 pred Kristom), ktorý obvinil Homéra z toho, že vytvoril bohov s ľudskými chybami a vlastnosťami.
Rimania už dávno pred dobytím Grécka prijali grécky panteón a mytológiu. Ako to však vždy býva pri nápadoch putujúcich rôznymi kultúrami naprieč časom a priestorom, nápady sa pretransformovali. Rimania sa snažili nájsť spoločnú reč medzi svojimi bohmi a bohmi Grékov. Prispôsobením gréckej mytológie, ikonografie a umenia tak, aby vyhovovali ich vlastným potrebám, skončili s viacerými bohmi, ktorí boli rímskym menom, ale gréckym pôvodom ich mýtu. Napríklad ikonografiu a mytológiu Dia – gréckeho boha oblohy a kráľa bohov – s niekoľkými rozdielmi pohltil Jupiter, jeho rímsky ekvivalent.
Napriek tomu Rimania neprevzali myšlienky od Grékov. Pôvodné myšlienky boli filtrované cez rímske oči a nakoniec cez spisy slávnych rímskych básnikov ako Virgil (70-19 pred Kr.) a Ovídius (43 pred Kristom – 18/19 po Kr.), ktorý rozšíril a reinterpretoval grécku mytológiu.
Popularita niektorých bohov nebola rovnaká v Grécku a Ríme
Aeneas odnáša svojho otca Anchisesa preč z ruín Tróje v sprievode Venuše a jeho syna Ascaniusa , c. 510 pred Kristom cez Múzeum J Paula Gettyho
Baví vás tento článok?
Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu
Ďakujem!Navyše, Rimania neboli... nie Gréci. Ich spôsob života a ich politický a ideologický systém sa líšili od toho, s čím by sa človek stretol v gréckom polis, ako sú Atény, alebo dokonca v helenistickom kráľovstve, ako je Macedón. Je len prirodzené, že potrebovali bohov, ktorí by odrážali ich vlastné potreby a názory.
Dobrým príkladom je príklad boha vojny. V gréckom svete nebol Ares obzvlášť populárny, pretože predstavoval násilné a deštruktívne aspekty vojny. Strategický boj bol vyhradený pre inú bohyňu, božstvo patrónky Atén, Aténu, ktorá bola mimoriadne uznávaná. Napriek tomu by sa Ares stal v Ríme mimoriadne populárnym pod menom Mars. Na druhom mieste po Jupiteri by Mars absorboval všetky tieto atribúty súvisiace s vojnou, vrátane strategických čŕt Atény, dosť možno, aby lepšie odrážal idiosynkratickú patriarchálnu ideológiu Rimanov.
Prečo mali grécki a rímski bohovia rôzne mená?
Zhromaždenie bohov okolo Jupiterovho trónu, Giulio Roman, 1524, Palazzo del Te, Mantua, cez Wikimedia Commons
Tam, kde Gréci hovorili o Diovi a Hére, kráľovi a kráľovnej bohov sediacich na svojich trónoch na vrchu Olymp, Rimania hovorili o Jupiterovi a Juno.
Prečo rôzne mená? Spočiatku mali Rimania svojich vlastných bohov s vlastným súborom atribútov. Prispôsobením mytológie a ikonografie gréckych bohov pre ich vlastné účely pod menami ich vlastných už existujúcich božstiev boli Rimania schopní vytvoriť jedinečný rímsky panteón, ktorý samozrejme niesol váhu gréckej tradície. Dobrým príkladom je rímsky boh Neptún. Predpokladá sa, že na začiatku bol Neptún bohom sladkej vody. Vďaka svojmu vzťahu k vode však nakoniec absorboval mytológiu a ikonografiu gréckeho boha Poseidona, boha mora. Nakoniec sa Neptún stal bohom sladkej aj morskej vody a jeho identita bola neoddeliteľná od identity jeho gréckeho ekvivalentu.
Samozrejme, Rimania prijali aj bohov, ktorí nemali v ich vlastnej kultúre ekvivalenty, ako bol Apollo, ktorý bol neskôr často prirovnávaný k Solovi, a Dionýz, v Ríme známy ako Bakchus. Platilo to aj naopak. Existovali zreteľne rímske božstvá bez ekvivalentu v gréckom náboženstve. Najvýznamnejším bol Janus, rímsky boh prechodov, času, brán a priechodov a stelesnenie rieky Tiber Tiberinus.
Schopnosť Rimanov uctievať nových bohov sa nezastavila a ani nezačala u Grékov. Rímske náboženstvo sa neustále vyvíjalo s expanziou Ríma a neustále sa zavádzali noví bohovia až do príchodu monoteizmu. Nižšie je uvedený zoznam niektorých najdôležitejších bohov a ich mien v Grécku a Ríme.
1. Starogrécky Zeus a rímsky Jupiter
Mramorová hlava Zeus-Ammon, c. 120-160 CE, cez Metropolitné múzeum
Staroveké grécke božstvo Zeus bol bohom neba a hromu a kráľom všetkých bohov, sídlil na hore Olymp. Rimania si neskôr upravili vlastnú verziu Zeusa, tzv Jupiter . Zeus aj Jupiter boli zrelí mužskí bohovia, ktorí žili na oblohe.
2. Grécky Eros a Rímsky Amor
Venuša a Amor (Aphrodite a Eros), od Evelyn De Morgan, 1878, prostredníctvom zbierky De Morgan
Eros bol všemocný, starogrécky boh telesnej lásky, ktorému sa vyrovnal iba jeho rímsky rival Cupid, boh chlípnej túžby. Eros aj Cupid boli rovnako zlomyseľní, okrídlení mladíci, ktorí dokázali vystreliť šípy lásky alebo nenávisti priamo do sŕdc nič netušiacich cieľov, čím spôsobovali všelijaký chaos. V rímskom mýte je Amor takmer neoddeliteľný od Afrodity, bohyne lásky.
3. Grécky Poseidon a rímsky Neptún
Návrat Neptúna, John Singleton Copley, c. 1754, Met Museum, New York
Staroveký grécky boh mora Poseidon bol Rimanmi premenený na Neptúna, boha sladkej aj morskej vody. Na umeleckých dielach vyzerajú obaja pozoruhodne podobne, s dlhými vlajúcimi bradami, svalnatým rámom a rozoklanou kopijou v jednej ruke.
4. Starogrécka Afrodita a rímska Venuša
Zrodenie Venuše od Sandra Botticelliho, 1485, cez galériu Uffizi vo Florencii
Afrodita, preslávila sa pozoruhodne krásna grécka bohyňa sexuálnej lásky a krásy, ktorá vládla manželstvu. Jej rímsky náprotivok Venuša je podobný a má tiež asociácie s vegetáciou a plodnosťou.
5. Gréka Hera a Roman Juno
Monumentálna socha Héry prostredníctvom svetových dejín
V starovekej gréckej mytológii bola Héra bohyňou manželstva, žien a rodiny a vydala sa za svojho brata Dia, čím sa stala kráľovnou bohov, hoci ich spojenie nemalo byť šťastné. V rímskej mytológii je najbližším ekvivalentom Héry Juno, ktorá sa vydala za Zeusovho náprotivku Jupitera a zostali spolu napriek Jupiterovým mnohorakým záležitostiam.
6. Grécka Aténa a Roman Minerva
Mramorová busta Atény, starogréckej bohyne vojny, cez Christie’s
Obe grécke bohyne Athena a rímska bohyňa Minerva mal spojenie s taktickým bojom. Rímska bohyňa Minerva sa však vyvinula aj z etruskej bohyne Menvry, bohyne vojny a počasia. Rimania tiež považovali Minervu za múdru a svetskú.
7. Grécky Ares a rímsky Mars
Mramorová socha Aresa, gréckeho boha vojny, cez Ruské múzeum Ermitáž
grécky boh Ares a rímsky boh Mars boli obaja bohmi vojny. Pre Grékov bol Ares búrlivým a nepredvídateľným duchom bitky a nebol obzvlášť populárny ani uctievaný. Medzitým bol Mars hrdým a statočným ochrancom, na druhom mieste za Jupiterom v jeho význame v rímskom panteóne.
8. Grécka Demeter a rímska Ceres
Demeter smúti za Persefonou, od Evelyn De Morgan, 1906, prostredníctvom zbierky De Morgan
Demeter bola starogrécka bohyňa úrody a obilia a Gréci verili, že je zodpovedná za udržanie ich úrody nažive. S jej dcérou Persefonou alebo Kore boli spájaní s podsvetím a obradmi mŕtvych. Kým rímska Ceres bola tiež bohyňou obilia, Rimania ju spájali aj s umením a kultúrou.
9. Grécky Héfaistos a rímsky Vulkán
Vulcan (Hephaistos) kutie Amorovho krídla na nákove v skalnatej krajine, Nicoletto da Modena, 1500-1510, cez Britské múzeum
Staroveký grécky boh Hefaistos a rímsky boh Vulkán boli bohmi ohňa a kováčstva. Obaja vytvorili ženy zo zlata, aby im pomáhali pri ich mnohých snahách. Hefaistos a Vulkán vyrábali zbrane a nástroje.
10. Grécky Hermes a rímsky Merkúr
Socha Hermesa (Merkúra), ktorú odfotografoval Bernard Hoffman z 50. rokov cez Google Arts & Culture
Staroveký grécky boh Hermes bol poslom k bohom a dôležitým sprostredkovateľom medzi ríšami živých a mŕtvych. Jeho rímsky ekvivalent bol pomenovaný Merkúr, tiež rýchlonohý posol, pomenovaný po najrýchlejšie sa pohybujúcej planéte. Obaja mali okrídlené sandále, okrídlenú prilbu a nosili caduceus.
11. Dionýzos/Bacchus pre Grékov, Bacchus/Liber pre Rimanov
Bacchus od Caravaggia, 1597, cez The Uffizi Gallery Museum
grécky boh Dionýz/Bacchus bol známy najmä v Ríme ako Bacchus alebo Liber ako boh vína a úrody hrozna. Kým však Dionýza považovali za úctivého a žoviálneho mladíka, Bakcha bol zhýralý večierok, ktorého Rimania často zobrazovali ako opitého muža. Rímsky kult Bakcha ho niekedy vykresľoval ako pomstychtivého muža, ktorý trestal tých, ktorí sa odvážili postaviť proti jeho zhovievavosti.
12. Apollo zostal rovnaký!
Apollo, Boh svetla, výrečnosti, poézie a výtvarného umenia s Urániou, múza astronómie, Charles Meynier, 1798, cez Clevelandské múzeum umenia
V neposlednom rade, Apollo, mladistvý a idealizovaný boh slnka, bol jediným božstvom, ktoré si zachovalo rovnaké meno v gréckom aj rímskom panteóne. Gréci aj Rimania označovali Apolla ako Phoebus, čo znamená čistý a jasný.
13. Grécka Hestia a rímska Vesta
Votívny reliéf Vesty, 150 BCE, cez Altes Museum v Berlíne
Gréckou bohyňou krbu bola Hestia. Jej rímsky ekvivalent bol Vesta, tiež bohyňa krbu. Hestia a Vesta hrali dôležitú úlohu ako ochrancovia rodiny, boli skromné a nevinné a spájali sa s kozubom a ohňom.
14. Grécky Pan a Rímsky Faunus/Ituus
Sladká, prenikavo sladká bola hudba Panovej fajky od Macgregora Mary, 191-?, cez Wikimedia Commons
Pan bol gréckym bohom pastierov, lesov a divočiny. V Ríme bol často prirovnávaný k Faunusovi s podobnými atribútmi. Rimania spájali Inua aj s Panom. Inuusova ríša však bola väčšinou oblasťou pohlavného styku a častejšie s plodnosťou zvierat. Pan, Faunus a Ituus boli navzájom voľne spojení a niekedy ich bolo možné považovať za rôzne božstvá.
15. Grécka Artemis a rímska Diana
Grécko-rímska mramorová socha Diany, c. 1. storočie nášho letopočtu cez múzeum Louvre v Paríži
Artemis, sestra Apolla, bola bohyňou lovu, cudnosti, divočiny, pôrodu a vegetácie. Často bola spájaná s mesiacom. V Ríme bola Artemis postavená na roveň Diane. Diana však bola aj bohyňou križovatky. Rovnako ako Artemis, aj Diana bola dvojča Apolóna a dcéra Dia a Leta alebo Jupitera a Latony, ako ich poznali v Ríme.