Minerva a Aténa: Rímska vs. Grécka bohyňa vojny

Mramorová socha Atény Promachos , 1svstoročia nášho letopočtu, Národné archeologické múzeum v Neapole (vľavo) a Bronzová busta Minervy , 1svstoročia nášho letopočtu, Britské múzeum (vpravo)

Veľmi známe sú asociácie medzi gréckymi a rímskymi bohmi, od r Zeus a Jupiter Afrodite a Venuši. Avšak, Grécko-rímsky panteón bohov nebol len systémom priamych ekvivalentov. Za zjavnými podobnosťami je základná zložitosť, ktorá spočíva z väčšej časti v ranom pôvode rímskych božstiev.

Taliansky kontakt s gréckou civilizáciou sa výrazne zvýšil v 6thstoročí pred naším letopočtom, keď Gréci založili sériu kolónií v Taliansku. To so sebou prinieslo silné vplyvy gréckeho náboženstva a jeho božstiev. Jeden z najmocnejších z nich bol medzi Aténou, gréckou bohyňou vojny, a Minervou, rímskou bohyňou múdrosti a vojny. Aj keď tieto dve zdieľali podobnosti, boli tiež prispôsobené tak, aby reprezentovali ich príslušné kultúry. Prečítajte si viac, aby ste zistili, akí boli a na rozdiel od seba.

Antefix zobrazujúci etruskú bohyňu Juno Sospita , okolo roku 480 pred Kristom, Altes Museum Berlin

Aténa, grécka bohyňa vojny

Čiernofigurová váza zobrazujúca Aténu v boji , 6thstoročia pred naším letopočtom, Metské múzeum

Jedno z najznámejších starovekých literárnych zobrazení gréckej bohyne Atény možno nájsť v Ilias od Homera. Jej opakujúci sa obraz je grécka bohyňa čakajúca na boj, oblečená v plnej zbroji, ale aj v krásnom vyšívanom rúchu. Tento obrázok ukazuje Aténin fascinujúci paradox. Je zároveň gréckou bohyňou ženských zručností v ručnom remesle a mužských zručností vo vojne.

Aténinou špecifickou bojovou schopnosťou bola jej taktická znalosť v boji, ktorú používala na pomoc svojim vybraným hrdinom. Táto inteligencia zvýrazňuje jej ďalšiu dôležitú sféru vplyvu; bola gréckou bohyňou múdrosti. Toto spojenie s múdrosťou a vedomosťami bolo získané pri narodení. Aténa sa zázračne narodila z hlavy Dia potom, čo prehltol jej matku, dať . po grécky dať znamená „prefíkaná inteligencia“ a Athéna je jej potomstvom.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Pallas Aténa od René Boyvina , 16thstoročia, Metské múzeum

Obraz gréckej bohyne Atény v plnej zbroji sa často označuje ako Athena Promachos, čo znamená „Athéna, ktorá bojuje na fronte“. Bola tu slávna bronzová socha Atény Promachos, ktorú vytvoril 5th-storočie pred naším letopočtom sochár nie . Kolosálna socha kedysi stála na aténskej Akropole medzi Propylaea a Parthenon ale žiaľ už neexistuje.

Athena Promachos bežne nosí bronzovú prilbu, naklonenú dozadu na hlavu. V ruke drží oštep. Po jej boku je často prítomná sova, symbol múdrosti. Snáď najdôležitejším kusom jej brnenia je tajomná záštita. Záštitou bol buď bronzový náprsník alebo štít nesúci obraz Gorgon Medusa , ktorej hlavu dal hrdina Aténe Perseus . Verzia záštity bola neskôr nosená v boji Alexander Veľký a mnoho rímskych cisárov.

Aténa, grécka bohyňa víťazstva vo vojne

Chrám Atény Niké od Carla-Friedricha Wernera , 1877, Múzeum Benaki, Atény

Ďalším bežným prejavom bojovnej Atheny je Athena Nike. Athena Nike bola bohyňou víťazstva, predovšetkým víťazstva vo vojne. Bohyňa bola často zobrazovaná s krídlami, čo jej umožnilo zniesť sa k víťazstvu, keď nastala tá chvíľa. Nike sa neskôr oddelila od Aténinej identity a bola uctievaná ako samostatná bohyňa.

Okolo roku 420 pred Kristom bol na juhozápadnej strane Akropoly v Aténach postavený krásny iónsky chrám Atény Niké. Predpokladá sa, že v chráme sa nachádzala drevená kultová socha bohyne. V jednej ruke držala prilbu a v druhej vetvu stromu granátového jablka. Respektíve to boli symboly vojny a mieru. Obyvatelia Atén sa počas dlhých vojnových období venovali uctievaniu Atény Niké. To platilo najmä počas r Peloponézska vojna s Sparta , ktorá trvala v rokoch 431-404 pred Kristom.

Aténa, ochrankyňa miest

Mramorová socha Atény Polias zo Starého chrámu na Akropole , 6thstoročia pred naším letopočtom, Múzeum Akropoly, Atény

Uctievanie Atény Niké občanmi Atén demonštruje ďalší aspekt sféry vplyvu Atény. Verilo sa, že je veľkou ochrankyňou miest, najmä v časoch vojny a krízy. Mesto, s ktorým mala najužšie spojenie, boli Atény. Žiadne iné olympské božstvo nemalo po ňom pomenované také veľké a mocné mesto.

V 5thstoročí pred naším letopočtom, v dôsledku Periklov stavebný program , Akropola sa stala najdôležitejšou časťou mesta. Veľké chrámy a mramorové stavby boli postavené slávnymi architektmi a sochármi. Bola to Aténa, ktorá predsedala tomuto uctievanému miestu ako Aténa Polias – bohyňa Akropoly. Dievčatá slúžili Aténe a jej kňažke na Akropole na festivale Arrhephoria, ako súčasť iniciačného procesu. Tieto dievčatá, arrhephorai , tiež postavil tkáčsky stav, ktorý mal utkať Aténino rúcho pre Veľkú Panathénu.

Aténa a Panathenajský festival

Mramorový reliéf obetnej scény z Panathénskeho festivalu vystavený na Parthenon Frieze, 438–432 pred Kristom, Britské múzeum

Panathenaea bol sviatok, ktorý oslavoval Aténu a jej najväčší okamih v boji. Festival sa konal každý rok na Aténine narodeniny, okolo 15thjúla. Ale každé štyri roky sa konal ešte väčší festival, Veľká Panathenaea. To zahŕňalo atletické, poetické a námorné súťaže, ako aj náboženské obete. Každý rok sa na festivale prezentovala krásna róba ku kultovej soche Atény Polias na Akropole.

Tento župan, známy ako peplos , meral približne 2 x 1,5 metra a jeho vytvorenie trvalo viac ako deväť mesiacov. Tkanina bola žltá a fialová a boli do nej vpletené scény Aténinho najväčšieho víťazstva v bitke. Počas vojny medzi obrami a olympionikmi Athéna prejavila svoje najstrašnejšie schopnosti vo vojne. Ako druhá po Zeusovi v čele bitky úspešne porazila obrov, čo umožnilo olympionikom kraľovať.

Menrva, etruská bohyňa vojny

Apúlska červenofigurová váza zobrazujúca Minervu ako Aténu , 360 – 350 pred Kristom, Metské múzeum

Minerva nebola len rímsky ekvivalent gréckej bohyne Atény. Bola to staroveká bohyňa, ktorej pôvod spočíval v domorodom etruskom dedičstve Talianska. Minerva, dcéra Tina a Uni, kráľa a kráľovnej etruských bohov, sa pôvodne volala Menrva. Predpona Muži- sa predpokladá, že súvisí s inými indoeurópskymi slovami spojenými s myšlienkou, ako napr človek , latinčina pre „myseľ“. Tu môžeme vidieť skoré spojenie medzi Minervou a inteligenciou, ktoré ju spája s Athenou.

Verí sa však, že Menrva bola bohyňa vojny aj počasia a často je zobrazovaná ako vrhajúca blesk. To je jasný rozdiel oproti Aténe, ktorá sa nikdy nespájala s počasím. Grécke vplyvy na talianskych remeselníkov v 6thstoročí pred Kristom sa obraz bojovnej Menrvy postupne spájal s Aténou. Rímske štátne náboženstvo ju neskôr prijalo ako bohyňu múdrosti a vojny Minervu.

Roman Minerva

Mramorová socha Kapitolskej triády , dvandstoročia nášho letopočtu, Archeologické múzeum Guidonia Montecelio

Neexistujú žiadne dôkazy o Minerve v Ríme pred jej dôležitým zaradením do Kapitolskej triády. Toto bolo božské zoskupenie zložené z Jupitera, Juno a Minervy a opäť bolo zdedené od Etruskov. Verilo sa, že tieto tri božstvá okupujú Kapitolský chrám ako ochrancovia Ríma.

Podobne ako Aténa na Akropole, aj Minerva bola na Kapitole uctievaná najmä v časoch vojny. Samotný chrám bol zasvätený triáde počas prvého roku republiky, 509 pred Kristom. Stal sa symbolom novoobjavenej slobody Ríma monarchická vláda . Menšie verzie chrámu boli postavené aj v ďalekých provinciách v Afrike po úspešných inváznych kampaniach. Víťazní generáli, ktorým boli udelené víťazné sprievody cez Rím, smerovali ku Kapitolskému chrámu. Tu by obetovali Minerve, Juno a Jupitera ako vďaku za ich úspech v boji.

Minerva bohyňa vojny

Herkules a Minerva vyháňajú Mars od Victora Wolfoeta II , 1630-1640, cez Múzeum Ermitáž, Petrohrad

Uctievanie bohyne vojny Minervy sa stalo veľmi populárnym v republikánska éra . Plínius starší nám to hovorí Pompey , popredný politik a armádny generál, postavil chrám Minerve v Ríme okolo roku 60 pred Kristom. Keď sa vrátil z úspešného vojenského ťaženia na východe ríše, venoval všetku svoju korisť bohyni ako votívnu obetu.

Mnoho historikov verí, že Minerva začala zatmiť Mars ako vojnové božstvo v čase neskorej republiky. Festival Quinquatrus, ktorý sa koná každý rok19. marec znamenal pre armádu začiatok sezóny ťaženia. V ranej rímskej histórii bol tento sviatok spojený iba s Marsom, ale neskôr bol celý zasvätený Minerve. Festival sa tiež rozvinul tak, aby zahŕňal literárne súťaže, ktoré odrážali spojenie Minervy s umením. Asociácia, ktorú zdedila zo svojich väzieb s Athénou.

Minerva víťazka

Mramorová socha okrídlenej Minervy Victrix , dvandstoročia nášho letopočtu, Ostia Antica

Jedným z najdôležitejších prívlastkov Minervy bola Minerva Victrix, čo znamená Minerva bohyňa víťazstva. Táto verzia Minervy má jasné spojenie s gréckou bohyňou Aténou Niké, pretože obe boli primárne spojené s víťazstvom v bitke. Na rozdiel od Atheny Nike sa Minerva Victrix v umení takmer nikdy nezobrazuje s krídlami. Existuje však jedna dôležitá výnimka.

V roku 1910 bola medzi ruinami starobylého mesta objavená nádherná socha okrídlenej bohyne Ostia . Aj keď okrídlená bohyňa Minerva bola nezvyčajná, v etruskom umení sa často vyskytujú okrídlené božstvá. To viedlo archeológov k domnienke, že socha bola bohyňou vojny Minerva, s náznakmi jej etruského pôvodu.

Odkazy na Minervu Victrix nájdeme v rímskom umení a literatúre len zriedka. Jej kult sa však stal veľmi populárnym v 2ndstoročí nášho letopočtu za vlády o Domitian .

Minerva a cisár Domitianus

Mramorová busta cisára Domiciána , 18thstoročia, Súkromná zbierka

Jeden z najbližších kontaktov Minervy bol s menej ako slávnym cisárom Domitiánom, ktorý vládol Rímu v rokoch 81–96. Domitian veril, že Minerva bola jeho zvláštnou božskou dobrodinkou a veľmi obdivoval jej taktickú zdatnosť v boji. V roku 82 po nej dokonca pomenoval légiu, Legio I Minervia. Táto légia bojovala s vyobrazením Minervy ako znakom a stala sa hlavnou silou vo vojnách proti germánskym kmeňom.

Básnik Stojaci píše o obrovskej jazdeckej soche Domitiana, ktorá drží v ľavej ruke sošku Minervy. Socha zrejme kedysi zaujímala čestné miesto na Rímskom fóre, dnes sa však nezachovala. Domitianus bol krutý a krvilačný vládca, ktorý pravidelne dával vraždiť svojich politických oponentov. Po jeho smrti senát rozhodol, že spomienka na jeho vládu by mala byť vymazaná. V procese známom ako zatratením pamäti , mnoho jeho obrazov bolo zničených.

Kamenný reliéf z Palazzo della Cancelleria , 1svstoročia nášho letopočtu, Vatikánske múzeá, Rím. Pôvodný reliéf zobrazoval Domitiana, štvrtého zľava, stojaceho vedľa Minervy. Tento reliéf bol neskôr znovu vyrezaný, aby nahradil Domitianovu tvár tvárou jeho nástupcu Nervu.

Rímsky životopisec Suetonius rozpráva o zlovestnom sne, ktorý Domitianus zažil krátko pred svojou smrťou. V tomto sne Minerva zrejme navštívila cisára a povedala mu, že už nebude mať jej ochranu. Božstvám, ktoré stiahli svoju podporu vo sne, sa verilo, že sú veľmi zlým znamením. Samozrejme, o pár dní neskôr, 18thV septembri 96 nl bol Domitianus zavraždený pri sprisahaní, ktoré zahŕňalo jeho vlastných súdnych úradníkov.

Zlatá minca zobrazujúca Domitiana a Minervu , AD 92-94, Britské múzeum

Bohyne vojny, grécka Aténa a rímska Minerva, majú teda veľa spoločného. To sa dá, samozrejme, očakávať od božstiev dvoch tak úzko prepojených starovekých civilizácií. Rímske a grécke bohyne boli známe svojimi bojovými schopnosťami a bystrou inteligenciou. Obaja boli tiež veľkými ochrancami svojich miest, Atén a Ríma, najmä v časoch vojny. Je však tiež dôležité uznať Minervin tajomný etruský pôvod. Toto dedičstvo jej dáva osobitú identitu a bráni tomu, aby sa na ňu pozeralo len ako na neskorší derivát Atény.