Zeus: Kto bol kráľom gréckych bohov?

Staroveké grécke náboženstvo bolo polyteistické. Existoval celý panteón bohov a bohýň, z ktorých každá mala svoje osobitné povinnosti a sféry vplyvu. Boh Zeus sedel na samom vrchole božskej hierarchie a Grékom bol známy ako kráľ alebo otec bohov.

Ale Zeus nebol jedinečný pre náboženstvo starých Grékov. Bol starovekým božstvom a verzie boha možno nájsť aj v chetitských a mezopotámskych kultúrach. Meno Zeus pochádza tiež z r Protoindoeurópsky jazyk (4500-2500 pred Kristom) a pochádza zo slov pre deň a oblohu. Tento staroveký Zeus bol známy ako boh jasného neba. Symboly gréckeho Dia, blesk a orol posilnili toto základné spojenie s nebom a silami živlov. Ale kto presne bol tento kráľ gréckych bohov?

Mytológia gréckeho boha Dia

Terakota s červenou figúrkou hra nádoba znázorňujúca Rheu odovzdávajúcu maskovaný kameň Cronosovi, ktorý sa pripisuje maliarovi z Nausicaä , c. 460-450 pred Kristom cez Metské múzeum

Najznámejšia správa o tom, ako sa Zeus stal kráľom bohovia pochádza z Teogónia od Hesioda , napísaný okolo roku 720 pred Kristom. Jeho príbeh začína jeho otcom Cronosom, kráľom Titanov. The Titans boli staroveké božstvá, ktoré vládli svetu predtým, ako sa k moci dostali olympskí bohovia. Cronos, ktorý dal vykastrovať vlastného otca Urána, veril, že aj on bude trpieť v rukách svojich vlastných detí. Preto sa rozhodol zabrániť svojim deťom v plnení ich potenciálu tým, že ich prehltne, keď sa narodia.

Cronosova manželka Rhea však mala pre svojho najmladšieho syna Zeusa iné nápady. Podarilo sa jej oklamať svojho manžela tak, že mu namiesto novorodenca Dia dala kameň zabalený do plienok. Nie je o nič múdrejší, Cronos prehltol zabalený kameň. Medzitým bolo dieťa Zeus odnesené a vychované v tajnosti na ostrove Kréta.

Olympus, Bitka obrov , od Francisca Bayeua , 1767-1768, cez múzeum Prado, Madrid

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Keď sa Zeus stal dospelým, jeho stará mama Gaia oklamala Cronosa, aby vyvrhol všetky jeho deti. Zeus a jeho súrodenci tvorili silnú skupinu. Čoskoro išli do vojny proti Titánom a nakoniec ich po 10-ročnej vojne porazili.

Po ďalšom mocenský boj proti obrom , Zeus sa stal kráľom bohov a založil svoj domov na hore Olymp. Práve tu pridelil každému olympijskému božstvu jeho povinnosti a sféry vplyvu.

Čiernofigurová amfora, zobrazujúca manželstvo Dia a Héry, pripisované berlínskemu maliarovi , približne 550-530 pred Kristom, cez Britské múzeum

Tu sa však Zeusov príbeh neskončil. Pokračoval v presadzovaní svojho vplyvu medzi smrteľníkmi aj nesmrteľnými. Mnohé z jeho mytologických príbehov zahŕňajú príbehy o podvode a nevere na úkor jeho manželky a sestry Hery. Spoločnou témou jeho podvodu bolo, že Zeus zmenil svoju podobu s cieľom zviesť alebo znásilniť ženy aj mužov.

Znásilnenie Európy , od Petra Paula Rubensa , 1628-1629, cez múzeum Prado, Madrid

V jednom z takýchto príbehov sa Zeus premieňa na bieleho býka, aby uniesol fénickú princeznú Európu. Európa vidí býka kráčať po pláži a je doňho tak zaľúbená, že mu skočí na chrbát. Býk sa okamžite otočí a beží do mora, čím princeznú odvezie na ostrov Kréta. Tu sa býk odhalí ako Zeus a potom znásilní Európu, ktorá mu neskôr porodí troch synov.

Podobný príbeh sa týka Ledy, krásnej kráľovnej Sparta . Raz v noci sa Zeus rozhodol vziať si Ledu pre seba v podobe labute. Medzi ich následnými potomkami bol Helen , považovaná za najkrajšiu ženu na svete a podnecovateľa trójskej vojny. Tieto príbehy o znásilneniach a únosoch sú podľa dnešných štandardov ohavné, ale pre starých Grékov tieto príbehy jednoducho zdôrazňovali silu a mužnosť boha Dia.

Zeusove symboly a sféry vplyvu

Bronzová socha boha Dia, známeho ako Artemision Zeus , 5. storočie pred Kristom, cez Národné archeologické múzeum v Aténach

V starovekom gréckom náboženstve symboly pomáhali vytvárať božskú identitu bohov. Tieto symboly boli potom posilnené fyzickými obrazmi, ako sú sochy, ako aj literárnymi zobrazeniami, ako sú poézia a hry.

Medzi Zeusove symboly patrí blesk, orol a dub, všetky obrázky spojené s mocou a silou. Gréci považovali blesk za významnú meteorologickú udalosť vďaka svojim božským konotáciám a miesta zasiahnuté bleskom považovali za sväté.

Jupiter na tróne , od Heinricha Friedricha Fügera , 18. a 19. storočie, cez Museum of Fine Arts, Budapest

V literatúre, boh Zeus má často jedno z niekoľkých epitet — krátke popisné štítky spojené s hromom, bleskom a mrakmi. Epický básnik Homér ho opisuje ako zberača mrakov, čo evokuje starodávny obraz Dia ako boha oblohy. Herodotos nám hovorí, že najposvätnejším miestom na uctievanie Dia bolo vrchol hory — bod najbližšie k oblohe ( História , 1,131 ).

Kolosálna mramorová hlava Dia , 2. storočie pred Kristom, cez Národné archeologické múzeum v Aténach

Moje dieťa, hlboko hrmiaci Zeus drží konce

všetko v jeho rukách a so všetkým nakladá podľa svojej vôle...

my ľudia žijeme zo dňa na deň a málo vieme

čo má v zásobe .

Semonides z Amorgos, Texty piesní , 2.1

Verilo sa, že boh Zeus je stredobodom všetkých ľudských záležitostí, a ako zdôrazňuje vyššie uvedený citát, jeho hlavnými sférami vplyvu boli spravodlivosť a osud. Ale Zeus bol tiež vnímaný ako ochranca, najmä tých na okraji spoločnosti, ako sú cudzinci, hostia, cudzinci a žobráci.

Homérova epická poézia zdôrazňuje vplyv, ktorý mala táto božská ochrana na spoločenské zvyky v starovekom Grécku. In na Odysea , princezná Nausicaa z Phaeacie objaví stroskotaného a zraneného Odysea. Varuje pred tým svoje okolie musíme sa oňho starať, pretože všetci cudzinci a žobráci sa dostanú pod ochranu Dia ( Odysea , 6207).

Božské epitetá Zeusa

Tetradrachma zobrazujúca Ptolemaia I. a Dia Sotera , 4. storočie pred Kristom, cez Harvardské múzeá umenia

Popri Diových symboloch, božské epitetá (popisné štítky) sa používali na rozlíšenie medzi rôznymi aspektmi jeho povinností. Mnohé z týchto epitet sa spájali s jeho úlohou ochrancu. Zeus Poleius, doslova znamená Zeus mesta, a bol široko uctievaný ako ochranca miest v časoch politických alebo občianskych nepokojov. Podobne na tom bol Zeus Soter, o ktorom sa verilo, že odvracia vojny a prírodné katastrofy. Boh Zeus Herkeos mal skôr domácu úlohu a bol uctievaný v domácich svätyniach ako ochranca domova.

V širšom zmysle bol Zeus Ktesios uctievaný ako ochranca majetku a mal podobu hada – posvätného zvieraťa v gréckej mytológii. Pre farmárov tu bol Zeus Ombrios, darca dažďa, ktorý im mohol požehnať zdravú úrodu. Pre Dia, ochrancu priateľstva medzi jednotlivcami i celými komunitami, existoval dokonca božský prívlastok Zeus Philios.

Staroveké grécke festivaly na počesť Zeusa

Mramorová votívna tabuľa venovaná Diovi Meilichiosovi, zobrazená ako had , 330-320 BCE, cez J Paul Getty Museum

O bohu Zeusovi sa môžeme dozvedieť viac, keď preskúmame rôzne spôsoby, akými ho uctievali starí Gréci. Festivaly boli jedny z najviac dôležité formy uctievania v gréckom svete . Sviatky Dia boli rozšírené a neobmedzovali sa len na jedno konkrétne mesto alebo oblasť Grécka.

V Aténach sa raz ročne konal festival Diisoteria. Účastníci si uctili Zeusa Sotera a Aténu Soteiru ako ochrancov mesta. Festival predstavoval veľký sprievod cez Pireus a po ňom nasledovala obeta.

Každý február sa v Aténach tiež konal festival Diasia. Bol to festival zmierenia, ktorý sa konal na počesť Zeusa Meilichia, starovekého epiteta spojeného s podsvetím a obrazom hada. Staroveké zdroje to opisujú ako slávnostnejšie stretnutie, kde by rodiny oslavovali skôr v malých skupinách než ako komunita.

Olympijské hry , ktorý sa prvýkrát konal v roku 776 pred Kristom, bol najznámejším a najnavštevovanejším sviatkom boha Dia. Olympijské hry neboli len tak športové podujatie , malo veľký náboženský význam aj pre Grékov. Olympia bola domovom miesta, ktoré je pre Dia najposvätnejšie - Altis Grove. Od 6. storočia pred Kristom bol Altis obývaný stovkami sôch zasvätených Diovi víťaznými športovcami a mestskými štátmi.

Začiatok hier bol poznačený obrovskou obetavosťou Chrám Dia Olympia . Vo vnútri tohto chrámu bola slávna socha Dia, ktorá sa stala jedným zo siedmich divov starovekého sveta. Bohužiaľ, socha je teraz stratená, ale staroveké zdroje tvrdia, že bola vysoká takmer 13 metrov. Vytvoril ho veľký sochár 5. storočia Phidias , bola socha celá zo zlata a slonoviny hodiacich sa k majestátu kráľa bohov.

Orákulum Zeus v Dodone

Zvyšky divadla v Dodone , 3. storočia pred naším letopočtom, prostredníctvom mýtických ciest

Veštby zohrávali dôležitú úlohu v starovekom gréckom náboženstve, pretože poskytovali komunikačný bod, aspoň teoreticky, medzi smrteľníkmi a bohmi. Jedno z najstarších a najprestížnejších veštcov v Grécku bolo Orákulum Zeus v Dodone v Epire . Tu žiadatelia hľadali božské slovo a proroctvá boha Dia. Je zaujímavé, že toto staroveké miesto bolo zdieľané aj s bohyňou Dione, matkou Afrodity.

Staroveké zdroje nám hovoria, že Zeus sprostredkoval svoje proroctvá v Dodone cez listy svätého duba na mieste. Dub bol, ako sme videli, ďalším Diovým symbolom. Tiež sa verí, že hovoril cez holubice, ktoré žili v dube.

Herodotos uvádza, že na toto miesto dohliadali tri kňažky, známe ako „Holubice“ ( História , 2,53 ). Kňažky zrejme interpretovali odpovede boha v stave podobnom tranzu. To naznačuje úzku podobnosť s kňažkou Pythia v Oracle of Apollo v Delphi .

Napísaná votívna tabuľka s otázkou „K akému bohu sa mám modliť, aby som získal užitočné deti z Kretaie?“, fotografia s láskavým dovolením Sandry Alvarezovej , 6.-3. storočie pred Kristom, prostredníctvom časopisu Ancient History

Epigrafické dôkazy z lokality naznačujú, že Dodonu navštívili väčšinou súkromné ​​osoby. Konzultant napíše svoju otázku na olovrant, ponúkne ju bohu a potom dostane jednoduchú odpoveď áno/nie. Viac ako 4 000 týchto tabliet prežilo zo 6. – 3. storočia pred Kristom. Tablety nám poskytujú fascinujúci pohľad do súkromných starostí ľudí v tej dobe .

Mnohé tablety sa týkajú osobných vzťahov a medzi bežné otázky patrí: budem mať s touto ženou deti? Prinesie táto manželka dobré veno? Ku ktorému bohu by som sa mal modliť, aby som mal prospešné deti? Ďalšie otázky sú skôr poľnohospodárskeho charakteru. Patria sem otázky o počasí a o tom, ku ktorému bohu sa modliť, aby bola zaručená dobrá úroda alebo zdravý dobytok. Žiaľ, odpovede nie sú zaznamenané, ale je jasné, že boh Zeus mal veľký vplyv na životy mnohých ľudí.

Dedičstvo gréckeho boha Dia

Strieborná tetradrachmová minca vydaná na počesť Alexandra Veľkého s vyobrazením boha Dia , 315-308 pred Kristom, cez Metské múzeum

V súlade s jeho prevahou bol boh Zeus uprednostňovaný niektorými z najväčších vodcov starovekého sveta. Medzi jeho najvýznamnejších nasledovníkov patrili Alexander Veľký a Rímsky cisár Hadrián . Alexander Veľký sa domnieval, že je synom Dia a mal hrdinských predkov ako Herkules a Perseus.

V roku 331 pred Kristom, ako kráľ Macedónska, Alexander navštívil Oracle of Zeus Ammon v Líbyi . Zeus Ammon bol líbyjskou verziou Dia a ako taký ho uznávali aj samotní Gréci. Staroveké zdroje tvrdia, že práve tu sa Alexander pýtal boha, či mu môže byť udelená moc nad smrteľným svetom. Zeus dal zrejme súhlas. Niektorí moderní učenci tvrdia, že toto bol bod, v ktorom Alexander získal sebadôveru pokračovať vo svojich plánoch dobyť celý známy svet ( Fredricksmeyer, 1991 ).

Mramorová portrétna busta rímskeho cisára Hadriána , c. 117-138 CE, cez Britské múzeum

Cisár Hadrián bol akademik, ktorý mal celoživotnú vášeň pre grécku kultúru. Počas svojej vlády navštívil Grécko niekoľkokrát a vzal na seba úlohu prinavrátiť jej pamiatkam ich bývalú slávu. Predovšetkým Hadrián financoval obnovu a dostavbu chrámu Dia Olympia v Aténach.

Stavba sa začala pred viac ako 600 rokmi a nikdy nebola dokončená. Staroveký spisovateľ Pausanias nám hovorí, že Aténčania boli nadšení týmto prejavom zbožnosti a štedrosti. V neskorších rokoch bol samotný Hadrián uctievaný v chráme po boku Dia ako súčasť cisárskeho kultu.

Diov význam ako kráľa bohov a božskej postavy starovekého gréckeho náboženstva je nepopierateľný. Jeho úlohu však zdôrazňovali aj spôsoby, akými ho uctievali ľudia v gréckom svete i mimo neho. Jeho odkaz žije aj dnes, aj keď nepriamo, prostredníctvom osláv olympijských hier.