Vnútorná reč

Getty Images

Vnútorná reč je formou internalizovaného dialógu zameraného na seba: rozprávanie sa so sebou samým. Slovné spojenie vnútorná reč použil ruský psychológ Lev Vygotskij na opísanie štádia v osvojovanie si jazyka a proces myslenia. Vo Vygotského koncepcii „reč začala ako sociálne médium a stala sa internalizovanou ako vnútorná reč, to znamená verbalizované myslenie“ (Katherine Nelson, Rozprávky z postieľky , 2006).

Vnútorná reč a identita

„Dialóg spúšťa jazyk, myseľ, ale akonáhle je spustený, rozvíjame novú silu, „vnútornú reč“, a práve tá je nevyhnutná pre náš ďalší rozvoj, naše myslenie. ... 'My sme náš jazyk,' často sa hovorí; ale náš skutočný jazyk, naša skutočná identita spočíva vo vnútornej reči, v tom neustálom prúde a vytváraní významu, ktorý tvorí individuálnu myseľ. Vnútornou rečou si dieťa rozvíja vlastné pojmy a významy; práve vnútornou rečou dosahuje vlastnú identitu; prostredníctvom vnútornej reči napokon vytvára svoj vlastný svet,“ (Oliver Sacks, Vidieť hlasy . University of California Press, 1989).

Je vnútorná reč formou reči alebo myslenia?

„Akokoľvek je ťažké študovať vnútornú reč, vyskytli sa pokusy ju opísať: hovorí sa, že je to skrátená verzia skutočnej reči (ako to povedal jeden výskumník, slovo vo vnútornej reči je „čistý obal myšlienky“). a je to veľmi egocentrické, nie je prekvapujúce, že je to monológ, kde rečník a publikum sú tá istá osoba,“ (Jay Ingram, Talk Talk Talk: Dekódovanie tajomstiev reči . Doubleday, 1992).

„Vnútorná reč zahŕňa vnútorný hlas, ktorý keď počujeme čítanie a svalové pohyby rečových orgánov, ktoré často sprevádzajú čítanie a ktoré sú tzv subvokalizácie, “ (Markus Bader, „Prozódia a reanalýza“. Reanalýza pri spracovaní viet ed. od Janet Dean Fodor a Fernandy Ferreirovej. Kluwer Academic Publishers, 1998).

Vygotsky o vnútornej reči

„Vnútorná reč nie je vnútorným aspektom vonkajšej reči – je to funkcia sama o sebe. Stále zostáva rečou, teda myšlienkou spojenou so slovami. Ale zatiaľ čo vo vonkajšej reči je myšlienka stelesnená v slovách, vo vnútornej reči slová zomierajú, keď prinášajú myšlienku. Vnútorná reč je do značnej miery myslenie v čistých významoch. Je to dynamická, pohyblivá, nestabilná vec, ktorá sa mihá medzi slovom a myšlienkou, dve viac-menej stabilné, viac-menej pevne ohraničené zložky verbálneho myslenia,“ (Lev Vygotsky, Myšlienka a jazyk , 1934. MIT Press, 1962).

Jazykové charakteristiky vnútornej reči

„Vygotsky identifikoval niekoľko lexikogramatická vlastnosti, ktoré sú v popredí v egocentrickej reči aj v reči vnútornej. Medzi tieto vlastnosti patrí vynechanie predmet , v popredí predikcia a vysoko eliptické vzťah medzi týmito formami a rečovou situáciou (Vygotsky 1986 [1934]: 236),“ (Paul Thibault, Agentúra a vedomie v diskurze: dynamika seba-iného ako komplexný systém . Continuum, 2006).

„Vo vnútornej reči je jediným gramatickým pravidlom asociácia juxtapozícia . Podobne ako vnútorná reč, aj film používa konkrétny jazyk, z ktorého zmysel nepochádza odpočet ale z plnosti jednotlivých atrakcií, ako ich kvalifikuje imidž, ktorý pomáhajú rozvíjať“ (J. Dudley Andrew, Hlavné filmové teórie: Úvod . Oxford University Press, 1976).

Vnútorná reč a písanie

' Písanie je súčasťou procesu hľadania, rozvíjania a artikulácie vnútornej reči, rezervoáru internalizovaného myslenia a jazyka, od ktorého závisí komunikácia,“ (Gloria Gannaway, Transformácia mysle: kritická kognitívna aktivita . Greenwood, 1994).

„Pretože ide o zámernejší čin, písanie vyvoláva iné povedomie o používaní jazyka. Rivers (1987) spojil Vygotského diskusiu o vnútornej reči a tvorbe jazyka s písaním ako objav : „Keď spisovateľ rozširuje svoju vnútornú reč, uvedomuje si veci, ktoré si predtým neuvedomoval. Takto môže napísať viac, ako si uvedomuje“ (s. 104).

'Zebroski (1994) poznamenal, že Luria sa zaoberal recipročným charakterom písania a vnútornej reči a opísal funkčné a štrukturálne znaky písanej reči, ktoré 'nevyhnutne vedú k výraznému rozvoju vnútornej reči. Pretože odďaľuje priamy výskyt rečových spojení, brzdí ich a zvyšuje nároky na predbežnú, vnútornú prípravu na rečový akt písaný prejav vytvára bohatý rozvoj vnútornej reči“ (s. 166),“ (William M. Reynolds a Gloria Miller, eds., Handbook of Psychology: Educational Psychology . John Wiley, 2003).