Soft Language Georgea Carlina
Ako môžu eufemizmy otupovať alebo zjemňovať realitu
Americký komik George Carlin (1937-2008). (Kevin Statham/Getty Images)
Mäkký jazyk je fráza, ktorú vymyslel americký komik George Carlin eufemistický výrazy, ktoré „zakrývajú realitu“ a „berú život zo života“.
'Američania majú problém čeliť pravde,' povedal Carlin. 'Takže si vymyslia akýsi mäkký jazyk, aby sa pred ním ochránili' ( Rodičovský dohľad , 1990).
Podľa Carlinovej definície sú eufemizmy najbližším synonymom k „mäkkému jazyku“, hoci „mäkkosť“ sa predpokladá, že je dôsledkom používania eufemizmu. Keď sa použije eufemizmus, jeho účelom je zmierniť dopad niečoho šokujúceho, hrubého, škaredého, trápneho alebo niečoho v tomto zmysle. Carlin tvrdí, že tento nepriamy jazyk nám môže ušetriť určité nepohodlie, ale za cenu názornosti a expresivity.
Dôsledkom toho je žargón, ktorý je špecializovaným jazykom pre konkrétne oblasti. Na prvý pohľad je jeho zámerom jasnejšie a konkrétnejšie vyjadrovať špecializované myšlienky. V praxi však žargón-ťažký jazyk má tendenciu skôr zahmlievať, ako objasňovať.
Pozrite si príklady a pozorovania nižšie. Pozri tiež:
- Základná jazda Georgea Carlina
- Byrokratický a Obchodný žargón
- Slovník falošných fráz
- Doublespeak
- Engfish
- Eufemizmus
- Päťdesiat dôvodov, prečo vám nikdy nepovedia: „Máte padáka“
- Flotsam Frázy
- Genteelizmus
- Sýta
- Jazyk pri -to : Academese, Legalese a ďalšie druhy Gobbledygook
- Mystifikácia
- Never Say 'Die': Eufemizmy pre smrť
- Čo sú lasicovité slová?
Príklady a postrehy
- „Niekedy počas môjho života sa stal toaletným papierom kúpeľňové vreckovky . . . . Tenisky sa stali bežecké topánky . Stali sa falošné zuby zubné prístroje . Medicína sa stala lieky . Informácie sa stali pomoc s adresárom . Skládka sa stala skládka . Autonehody sa stali automobilové nehody . Prešlo polooblačno čiastočne slnečno . Motely sa stali motoresty . Domové prívesy sa stali mobilné domy . Ojazdené autá sa stali predtým vlastnená doprava . Izbová služba sa stala jedáleň v hosťovskej izbe . Stala sa zápcha občasná nepravidelnosť . . . .' CIA už nikoho nezabije. Oni neutralizovať ľudí. Alebo oni vyľudniť Oblasť. Vláda neklame. Zapája sa do dezinformácie .'
(George Carlin, „Eufemizmy“. Rodičovské poradenstvo: Explicitné texty , 1990) - „Keď sa spoločnosť „navyšuje“, v bežnom jazyku to často znamená, že míňa peniaze, ktoré nemá. Keď je „správna veľkosť“ alebo nachádza „súčinnosť“, môže to ľudí prepúšťať. Keď „riadi zainteresované strany“, môže ísť o lobovanie alebo podplácanie. Keď sa pripojíte k „starostlivosti o zákazníkov“, nezaujíma ich to veľmi málo. Ale keď vám zavolajú, dokonca aj počas večere, ide o „zdvorilostný hovor“.
(A. Giridharadas, 'Jazyk ako tupý nástroj digitálneho veku.' The New York Times , 17. januára 2010)
George Carlin o filme „Shell Shock“ a „Post-traumatická stresová porucha“
- 'Tu je príklad. V boji existuje stav, ktorý nastáva, keď je vojak úplne vystresovaný a je na pokraji nervového kolapsu. V I. svetovej vojne volalo sa to 'škrupinový šok'. Jednoduchý, úprimný, priamy jazyk. Dve slabiky. Šok zo škrupiny. Znie to skoro ako samotné zbrane. Bolo to pred viac ako osemdesiatimi rokmi.
'Potom prešla generácia av druhej svetovej vojne sa rovnaký bojový stav nazýval 'únava z boja'. Teraz štyri slabiky; trvá trochu dlhšie povedať. Zdá sa, že to až tak nebolí. „Únava“ je krajšie slovo ako „šok“. Šok zo škrupiny! Bojová únava.
„Začiatkom 50. rokov 20. storočia kórejská vojna prišiel a ten istý stav sa nazýval 'operačné vyčerpanie'. Táto fráza mala teraz až osem slabík a všetky posledné stopy ľudskosti z nej boli úplne vyžmýkané. Bolo to absolútne sterilné: prevádzkové vyčerpanie. Ako niečo, čo sa môže stať vášmu autu.
„Potom, sotva o pätnásť rokov neskôr, dostali sme sa do Vietnamu a vďaka podvodom okolo tejto vojny nie je prekvapením, že rovnaký stav bol označovaný ako „ posttraumatická stresová porucha. “ Stále osem slabík, ale pridali sme pomlčku a bolesť je úplne pochovaná žargón : posttraumatická stresová porucha. Stavím sa, že ak by to stále nazývali „šok z škrupiny“, niektorým z tých veteránov z Vietnamu by sa dostalo pozornosti, ktorú potrebovali.
„Ale nestalo sa to a jedným z dôvodov je mäkký jazyk ; jazyk, ktorý odstraňuje život zo života. A nejako sa to stále zhoršuje.“
(George Carlin, Napalm & Silly Putty . Hyperion, 2001)
Jules Feiffer o tom, že je „chudobný“ a „znevýhodnený“
- 'Kedysi som si myslel, že som chudobný. Potom mi povedali, že nie som chudobný, som núdzny. Potom mi povedali, že je sebazničujúce si o sebe myslieť, že som núdzny, bol som zbavený. Potom mi povedali, že deprivácia je zlý imidž, že som neprivilegovaný. Potom mi povedali, že znevýhodnený bol nadmerne využívaný, ja som bol znevýhodnený. Stále nemám ani cent. Ale mám super slovná zásoba .'
(Jules Feiffer, kreslený titulok, 1965)
George Carlin o chudobe
- „Chudobní ľudia bývali v slumoch. Teraz „ekonomicky znevýhodnení“ obývajú „neštandardné bývanie“ v „centre miest“. A veľa z nich je na mizine. Nemajú „negatívny peňažný tok“. Sú na mizine! Pretože mnohí z nich boli prepustení. Inými slovami, manažment chcel „obmedziť prepúšťanie v oblasti ľudských zdrojov“, a tak mnohí pracovníci už nie sú „životaschopnými členmi pracovnej sily“. Samoľúby, chamtiví a dobre živení bieli ľudia vynašli jazyk, ktorým zakryli svoje hriechy. Je to také jednoduché.“
(George Carlin, Napalm & Silly Putty . Hyperion, 2001)
Soft Language in Business
- 'Je to možno len znak doby, že jeden podnik vymenuje nového výkonného pracovníka, hlavného informačného dôstojníka, aby 'monitoroval životný cyklus dokumentov' - to znamená, aby prevzal zodpovednosť za skartovačku.“
(Robert M. Gorrell, Pozor na jazyk!: Materinský jazyk a jej neposlušné deti . Univ. z Nevada Press, 1994)
Nepriehľadné slová
- „Dnes skutočnú škodu nespôsobujú eufemizmy a okolky ktoré pravdepodobne opíšeme ako orwellovské. Etnické čistky, zvyšovanie príjmov, dobrovoľná regulácia, znižovanie hustoty stromov, iniciatívy založené na viere, extra afirmatívnej akcie --tieto výrazy môžu byť šikmé, ale prinajmenšom nosia svoju šikmosť na rukávoch.
Slová, ktoré robia najviac politickej práce, sú skôr jednoduché... zamestnanosť a rast, rodinné hodnoty, a farboslepý , nehovoriac o života a výber . Konkrétne slová, ako sú tieto, je najťažšie vidieť – sú nepriehľadné, keď ich podržíte na svetle.“
(Geoffrey Nunberg, Going Nucular: Jazyk, politika a kultúra v konfrontačných časoch . Public Affairs, 2004)
Mäkký jazyk vo sne Stephena Dedalusa o pekle
- „Kozie stvorenia s ľudskou tvárou, s nadržaným obočím, ľahko bradaté a sivé ako indická guma. V ich tvrdých očiach sa trblietala zloba zla, keď sa pohybovali sem a tam a ťahali za sebou svoje dlhé chvosty. . . . Mäkký jazyk vychádzali z ich bez pľuvancov, keď krúžili v pomalých kruhoch okolo poľa, vinúc sa sem a tam cez burinu, ťahajúc svoje dlhé chvosty medzi rachotiacimi nádobami. Pohybovali sa v pomalých kruhoch, krúžili bližšie a bližšie, aby uzavreli, uzavreli, jemný jazyk vychádzajúci z ich pier, ich dlhé švihajúce chvosty zašpinené zatuchnutým svinstvom, vystrkujúce nahor ich úžasné tváre. . ..'
( James Joyce , Portrét umelca ako mladého muža , 1916)