Rytmus 0: Škandalózne vystúpenie Mariny Abramović

Slávne predstavenie Marina Abramović tzv Rytmus 0 zaujala násilnou až život ohrozujúcou interakciou medzi publikom a pasívne pretrvávajúcim umelcom. Zatiaľ čo predstavenie začalo relatívne neškodne, kúsok sa čoskoro zmenil na niečo zlovestnejšie. Neslávne známe dielo je súčasťou Abramovića Rytmus séria, ktorá pozostáva zo skupiny vystúpení, ktoré umelec absolvoval v 70. rokoch. Abramović počas série značne riskovala a často si škodila, keď skúmala témy ako kontrola, jej strata a limity ľudského tela. Rytmus 0 je posledným dielom série a pravdepodobne najnebezpečnejším.

Koncepcia Rytmus 0

Predmety predstavenia Rytmus 0 od Marina Abramović , cez Sotheby’s

Výkon Rytmus 0 sa uskutočnilo v Štúdiu Morra v Neapol v roku 1974. Trvalo to šesť hodín. Marina Abramović poskytla publiku tieto pokyny:

Inštrukcie.
Na stole je 72 predmetov, ktoré na mňa človek môže použiť podľa želania.
Výkon
Ja som objekt.
Počas tohto obdobia preberám plnú zodpovednosť.

Dlhý zoznam sedemdesiatich dvoch objektov určených pre výkon zahrnuté:

Pištoľ, guľka, modrá farba, hrebeň, zvonček, bič, rúž, vreckový nôž, vidlička, parfum, lyžica, bavlna, kvety, zápalky, ruža, sviečka, zrkadlo, pohár na pitie, polaroidový fotoaparát, pierko, reťaze, klince, ihla, zatvárací špendlík, vlásenka, kefa, obväz, červená farba, biela farba, nožnice, pero, kniha, list bieleho papiera, kuchynský nôž, kladivo, píla, kus dreva, sekera, palica, jahňacia kosť, noviny, chlieb, víno , med, soľ, cukor, mydlo, koláč, kovová kopija, škatuľka žiletiek, riad, flauta, Band Aid, alkohol, medaila, kabát, topánky, stoličky, kožené šnúrky, priadza, drôt, Síra, hrozno, olivový olej, voda, klobúk, kovová fajka, vetvička rozmarínu, šatka, vreckovka, skalpel, jablko.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Tento rozsiahly zoznam ukazuje, že diváci mali možnosť využiť mnohé predmety neutrálnym, príjemným alebo aspoň nie škodlivým pre umelca. Požiadaním divákov, aby sa aktívne zapojili do práce, výkon diel spochybňoval zodpovednosť divákov.

Priebeh udalostí počas predstavenia

Rytmus 0 od Marina Abramović , 1974, prostredníctvom The Telegraph

Správy o tom, čo sa presne stalo počas výkon , napríklad ako sa kus začal a skončil, sa líšia. Zatiaľ čo niektorí hovoria, že riaditeľ galérie oznámil, že umelec zostane pasívnych ďalších šesť hodín, iní uvádzajú, že pokyny dostali len vo forme textu na stene. Nie je jasné ani to, či sa predstavenie skončilo preto, že sa skončilo vopred určených šesť hodín, alebo mu časť publika dala stopku.

Jeden z najpodrobnejších opisov priebehu udalostí poskytol umelecký kritik Thomas Mc Evilley. Bol prítomný počas kusu a napísal že predstavenie začalo krotko. Niekto ju otočil. Ďalšia osoba vystrčila ruku do vzduchu. Niekto iný sa jej trochu dôverne dotkol. Aj keď je diskutabilné, či ešte možno považovať intímne dotýkanie sa umelca krotiť , udalosti večera rýchlo nabrali rýchly spád. Mc Evilley napísal, že všetky Abramovićove šaty boli po troch hodinách odstrihnuté. Niekto jej nožom podrezal krk a vypil krv. Abramovića počas predstavenia sexuálne napadli, preniesli ho polonahého a položili na stôl. Podľa Mc Evilleyho, keď bola Marininej hlave prisunutá nabitá pištoľ a jej vlastný prst sa pohyboval okolo spúšte, medzi diváckymi frakciami vypukol boj.

Aj keď nie každý člen publika sa zúčastnil na týchto násilných akciách, niekto jej utrel slzy a niektorí ľudia sa dokonca pokúsili zasiahnuť, Rytmus 0 je dodnes príkladom performance, ktorá sa vďaka účasti divákov prudko stupňovala.

Reakcia Mariny Abramović na predstavenie

Portrét Mariny Abramović s kvetmi od Marca Anelliho , 2009, cez Museum of Modern Art, New York

Podľa Marina Abramović , diváci po skončení predstavenia z miesta činu ušli. Ľudia sa ju zrejme báli konfrontovať a okamžite opustili výstavný priestor, keď Abramović po šiestich hodinách ukončila pasívny stav a kráčala smerom k verejnosti. Kým Abramović mlčky znášal akcie publika počas Rytmus 0 , po vystúpení veľa rozprávala o svojich skúsenostiach. Abramović povedal: Skúsenosť, ktorú som čerpal z tohto diela, bola taká, že vo svojich vlastných vystúpeniach môžete zájsť veľmi ďaleko, ale ak necháte rozhodnutia na verejnosti, môžete byť zabití.

Dielo zanechalo na umelcovi stopy. Keď Abramović išla po predstavení do hotelovej izby, pozrela sa do zrkadla a videla, že niektoré jej vlasy úplne zbeleli. Abramovič povedal že má stále jazvy od Rytmus 0 a že bolo ťažké sa dlho zbaviť pocitu strachu. Umelkyňa tiež povedala, že vďaka tomuto vystúpeniu sa naučila, kde robiť čiaru a opäť neriskovať svoje zdravie a život ako počas Rytmus 0.

Čo sme sa naučili od Abramovića Rytmus 0 ?

Rytmus 0 od Marina Abramović , 1974, cez Museum of Modern Art, New York

V čase Rytmus 0 , performance art už bola známa forma umenia. Aj keď to bolo do určitej miery akceptované, výkonní umelci boli stále stigmatizovaní ako ľudia hľadajúci pozornosť, senzáciechtiví, masochisti a exhibicionisti. Abramovićova skladba bola odpoveďou na túto kritiku. Abramović tým, že nechal výsledok predstavenia výlučne na publiku, urobil za dielo zodpovednými divákov, nie umelca. Chcela vidieť, ako ďaleko sa verejnosť dostane bez toho, aby umelec čokoľvek urobil.

Otázkou ostáva, prečo diváci robili veci, ktoré by v bežnom živote zrejme neurobili. Abramović dala publiku povolenie robiť čokoľvek, čo si želajú, bez akýchkoľvek následkov prostredníctvom svojich pokynov, ktoré hovorili: Na stole je 72 predmetov, ktoré na mňa človek môže použiť podľa želania a počas tohto obdobia preberám plnú zodpovednosť. To však neznamená, že činy člena publika dodržiavali ich vlastné osobné štandardy. Väčšina divákov pravdepodobne považovala ich činy za morálne nesprávne, pretože všetci utiekli zo scény hneď, ako Abramovićová po predstavení opäť získala svoju rolu aktívneho agenta.

V jej knihe Marina Abramović , Mary Richards píše, že priebeh udalostí bol formovaný dynamikou skupinovej psychológie. Keďže členovia publika pôsobili ako súčasť kolektívu, dokázali si v skupine zachovať anonymnú rolu. Pre Richardsa je skupina konajúca svoje túžby nebezpečnejšia ako situácia, keď by ľudia museli čeliť umelcovi sami. Preto nie je zodpovedný jednotlivec, ale skupina. Podľa Richardsa to môže viesť k tomu, že sa členovia skupiny navzájom povzbudzujú, aby posúvali hranice a experimentovali s ponúkanými predmetmi.

Žiadni nevinní okoloidúci

Rytmus 0 od Marina Abramović , 1974, prostredníctvom Christie’s

Diváci, ktorí Abramovićovi počas predstavenia ublížili, sa mohli cítiť oprávnení vo svojom konaní vďaka výslovnému pokynu umelkyne, že preberá plnú zodpovednosť za činy a túžby publika, čo nevylučuje sadistické túžby. Ďalším aspektom, ktorý mohol povzbudiť správanie publika, je, že mnohé zo 72 predmetov naznačovali násilie, ako napríklad pištoľ, žiletky a kladivo.

Výsledok je stále skľučujúci, ak vezmeme do úvahy, že Abramović sa počas predstavenia zdalo byť vo veľkej núdzi a že divákom poskytla aj predmety, ktoré by sa dali použiť na potešenie. Či už niektorý z divákov Abramovićovi ublížil, alebo len stál a nič nerobil, stále sa museli konfrontovať s morálny dôsledky ich správania.

V knihe No Innocent Bystanders: Performance Art and Audience Frazer Ward rozoberá komplexný vzťah medzi performanciou, umelcom a publikom. Podľa Warda Abramovićova pasivita a odmietnutie prevziať identitu počas predstavenia ju umiestnili ako Druhú a istým spôsobom mimo skupiny. Porovnal jej status s Giorgiom Agambenom Svätý muž ktorý opisuje holý život, ktorý možno zaradiť alebo vylúčiť zo spoločensko-politického poriadku. Pre Warda , Rytmus 0 stavia divákov do veľmi nepohodlnej pozície suveréna, ktorý môže rozhodovať o tom, či niekto žije alebo zomrie, a ktorý môže potvrdiť alebo odmietnuť hodnotu Abramovićovho bytia.

Objektivizácia a feminizmus v Rytmus 0

Rytmus 0 od Marina Abramović , 1974, cez Delphian Gallery, Londýn

V pokynoch Abramović jasne uvádza: Ja som objekt. Jej postavenie skôr objektu ako ľudskej bytosti potvrdzuje Abramovićovej pasívne správanie a publikum na nej plní svoje túžby. Samotná umelkyňa povedal že tam bola ako bábka. Zdá sa, že objektivizácia Abramovićovho tela, obrazy ženy znášajúcej násilie a sexuálne útoky riešia feministka problémy. Marina Abramović však s týmto výkladom nemusí súhlasiť. Povedala, že si nikdy nemyslela, že to dielo poháňa ženská energia a že odvaha urobiť tento kúsok sa z jej pohľadu zdala skôr mužská.

Rytmus 0 ukazuje však, že ženské telo je objektivizované a komodifikované ako umelecké dielo. Je tu na to, aby si ho publikum mohlo vziať, zmeniť a použiť podľa svojich predstáv. Vykorisťovaním a rozhodovaním o jej tele sa predstavenie zapája feministka otázky. Feministická interpretácia Rytmus 0 sa zdá byť ešte vhodnejšie, keď sa pozrieme na kritické prijatie predstavenia v tom čase. Abramovićova tvorba ako umelkyne bola obzvlášť náchylná na cenzúru. Abramović nielenže nebola braná tak vážne ako jej mužskí kolegovia v umeleckom svete, ale zosmiešňovali ju aj médiá. Srbská publikácia Ktorý Marina Abramović to napísala nebolo to zlé na pohľad a to niekto by ju mohol „využiť“. . V skutočnosti publikum použitím a objektivizácia Abramovićovho tela je príkladom feministickej konotácie predstavenia. Pri pohľade na toto slávne predstavenie sa môžeme dozvedieť o feministickom význame diela, možnom nebezpečenstve škodlivej skupinovej dynamiky a komplexnej etickej zodpovednosti, ktorú máme za ostatných ľudí okolo nás.