Lingvistická ekológia
Slovník gramatických a rétorických pojmov
S láskavým dovolením Amazonu
Jazyková ekológia je štúdium jazykoch vo vzťahu k sebe navzájom a k rôznym sociálnym faktorom. Taktiež známy ako jazyková ekológia alebo ekolingvistika .
Táto pobočka lingvistika bol priekopníkom profesor Einar Haugen vo svojej knihe Ekológia jazyka (Stanford University Press, 1972). definoval Haugen jazyková ekológia ako „štúdium interakcií medzi daným jazykom a jeho prostredím“.
Príklady a postrehy
- 'Termín 'jazyková ekológia,' Páči sa mi to 'jazyková rodina,' je a metafora pochádza zo štúdia živých bytostí. Názor, že jazyky možno študovať tak, ako študujeme vzájomný vzťah organizmov s ich prostredím a v rámci neho, predpokladá množstvo vedľajších metafor a predpokladov, najmä to, že jazyky možno považovať za entity, že môžu byť umiestnené v čase a priestore a že ekológia jazykov sa aspoň čiastočne líši od ekológie ich hovoriacich. . . .
„Ekologická metafora je podľa mňa orientovaná na akciu. Presúva pozornosť od lingvistov, ktorí sú hráčmi akademických jazykových hier, k tomu, aby sa stali správcami obchodov pre jazykovú rozmanitosť a na riešenie morálnych, ekonomických a iných „nelingvistických“ otázok.“
(Peter Mühlhäusler, Lingvistická ekológia: Jazyková zmena a jazykový imperializmus v tichomorskej oblasti . Routledge, 1996) - „Jazyk nie je objekt, ktorý možno považovať za izolovaný, a komunikácia sa nevyskytuje jednoducho pomocou sekvencií zvukov. . . . Jazyk . . . je sociálna prax v rámci spoločenského života, jedna prax medzi inými, neoddeliteľná od svojho prostredia. . . .
„Základnou myšlienkou je teda to, že praktiky, ktoré tvoria jazyky na jednej strane, a ich prostredie na strane druhej, tvoria ekolingvistický systém , v ktorej sa jazyky množia, krížia, variujú, vzájomne sa ovplyvňujú, súperia či zbližujú. Tento systém je vo vzájomnom vzťahu s životné prostredie . Jazyk je v každom okamihu vystavený vonkajším podnetom, ktorým sa prispôsobuje. nariadenia , ktorú budem definovať ako reakciu na vonkajší podnet vnútornou zmenou, ktorá má tendenciu neutralizovať jeho účinky, je teda reakciou na prostredie. Táto odpoveď je v prvom rade jednoduchým pridaním individuálnych odpovedí – variantov, ktoré časom vedú k výber určitých foriem, určitých vlastností. Inými slovami, existuje selektívne pôsobenie prostredia na vývoj jazyka. . ..'
(Louis Jean Calvet, Smerom k ekológii svetových jazykov , preložil Andrew Brown. Polity Press, 2006) - „Biologickéanalógiamôže byť najrelevantnejšie - 'lingvistická ekológia' je dnes uznávaným študijným odborom, nielen rečníckym útvarom. Čo dialekty sú pre jazyky, poddruhy sú pre druhy. Motorové píly a útočníci ich ohrozujú bez rozdielu. . . .
„To, čo znamená prežitie ohrozených jazykov, je možno vytrvalosť desiatok, stoviek, tisícok jemne odlišných predstáv o pravde. S našimi úžasnými schopnosťami technológie je pre nás na Západe ľahké uveriť, že máme všetky odpovede. Možno áno – na otázky, ktoré sme si položili. Ale čo ak niektoré otázky unikajú našej schopnosti klásť? Čo ak niektoré myšlienky nemožno úplne vyjadriť našimi slovami? „Na domorodých jazykoch sú úžasné veci,“ povedal mi Michael Christie, keď som navštívil jeho kanceláriu na Northern Territory University v Darwine. „Napríklad ich koncepty času a agentúry. Sú priamo proti našej ideológii lineárneho času – minulosti, súčasnosti a budúcnosti. Myslím si, že by úplne zmenili západnú filozofiu, keby sme o nich vedeli viac.''
(Mark Abley, Hovorené tu: Cesty medzi ohrozenými jazykmi . Houghton Mifflin, 2003)
Pozri tiež: