Ako zistím, že nie som jediná vedomá bytosť vo vesmíre?

Nedá sa poprieť, že ľudská myseľ dokáže spracovať len singulárnu, subjektívnu skúsenosť sveta, prostredníctvom ktorej sa spracúvajú všetci ostatní ľudia, zážitky a predstavy. Ako teda môžem vedieť, že nie som jediná vedomá bytosť vo vesmíre? Toto je základná teória solipsizmus , ktorý tvrdí, že existencia našej mysle je jedinou istotou, ktorú máme k dispozícii. Je ťažké odpovedať na túto otázku, čiastočne preto, že ju možno chápať toľkými rôznymi spôsobmi, ako aj aplikovateľnými v toľkých rôznych kontextoch, ktoré tento článok dúfa, že vyjasní.

Vieme, že existujú iné mysle

Problém iných myslí, známy aj ako problém intersubjektivity alebo problém solipsizmu, je filozofický a epistemologické výzva týkajúca sa existencie a povahy iných vedomých myslí okrem vlastnej. Problém vyvstáva zo skutočnosti, že náš priamy prístup do sveta je cez náš vlastný subjektívny zážitok . Každý jednotlivec si môže byť vedomý svojich myšlienok, pocitov a vedomia, ale nemá priamy prístup k vnútorným skúsenostiam iných. Inými slovami, môžete si byť istí existenciou svojej vlastnej mysle, ale nemôžete si byť istí, že iní ľudia alebo bytosti majú myseľ v rovnakým spôsobom ako vy.

Solipsizmus je neznesiteľný

Tento problém vedie k filozofickej dileme. Jedna možnosť, ktorú máme pred sebou, je tá solipsizmus . Solipsizmus je extrémna pozícia – taká extrémna, že ju v skutočnosti zastáva len málo filozofov. V tomto kontexte je solipsizmus názor, že je isté, že existuje iba vlastná myseľ a všetko ostatné, vrátane iných ľudí a vonkajšieho sveta, môže byť ilúziou alebo fikciou, ktorú si vytvorila vlastná myseľ. Táto pozícia je izolujúca svojou podstatou, pretože popiera existenciu akejkoľvek inej vedomej bytosti – alebo prinajmenšom našu schopnosť byť si istý, že existujú.

Existuje mnoho rôznych filozofických odpovedí na solipsizmus, ktoré sa snažia ukázať, že je falošný. Aj keď nedokážeme preukázať, že solipsizmus je falošný, môžeme mať ďalší dôvod na jeho odmietnutie. Dôvodom je to, že žiť vo svete, kde by sme mohli byť úplne sami, je neznesiteľné.

Vieme, že naše mysle sú oddelené od našich tiel

Problém, či sme jediná vedomá bytosť vo vesmíre, vedie k dileme, alebo k voľbe medzi dvoma možnosťami. Aká je alternatíva okrem solipsizmu? Historicky bola alternatíva často dualistická. Mnohí filozofi, najmä tí, ktorí píšu z náboženskej perspektívy alebo perspektívy ovplyvnenej náboženskou kultúrou, uznávajú existenciu iných myslí, ale predpokladajú, že myseľ je zásadne odlišná od fyzického tela.

Podľa tohto názoru má každý jednotlivec priamy prístup k svojim vlastným mentálnym skúsenostiam (svojej mysli), ale existenciu iných myslí musí odvodzovať na základe vonkajšieho správania a komunikácie. S tým je spojený aj celý rad problémov – po prvé, nie je jasné, či sme schopní presne odvodiť, aké duševné skúsenosti majú ostatní.

Filozofia mysle ukazuje, že existujú iné mysle

Dve možnosti, ktoré sme doteraz skúmali, sa nezdajú byť obzvlášť príťažlivé. Dualizmus aj solipsizmus majú určité neriešiteľné problémy. Možno sa však môžeme obrátiť na filozofia mysle za odpovede. Možno sa nemusíme uspokojiť ani s jedným rohom tejto dilemy. Vo filozofii, rovnako ako v každodennom živote, väčšina ľudí vo všeobecnosti akceptuje existenciu iných myslí. Základom filozofie mysle je totiž pokus pochopiť, ako myseľ funguje, čo predpokladá existenciu mysle.

Mnoho filozofov by si myslelo, že je to základný aspekt ľudskej spoločenskosti, ktorý máme schopnosť pripisovať duševné stavy , ako sú presvedčenia, túžby, zámery a emócie, k sebe samému a k ostatným. Takto chápeme a predpovedáme správanie druhých za predpokladu, že majú podobné duševné skúsenosti ako my. V tomto zmysle by viera, že sme jediná vedomá bytosť vo vesmíre, zatemnila naše spoločenské praktiky a odoprela by nám schopnosť žiť s ostatnými. Napriek mnohým a rôznym dôvodom, prečo predpokladáme existenciu iných vedomých bytostí, problém iných myslí zostáva filozofickou výzvou, pretože existenciu týchto myslí nemožno presvedčivo dokázať alebo priamo zažiť.

Preto tento záver zahŕňa dôveru založenú na tom, že naše spoločné skúsenosti a naše zjavné úspechy pri pokuse o komunikáciu s ostatnými sú v skutočnosti úspechmi. Problém z iné mysle je pokračujúcou témou diskusií vo filozofii mysle a epistemológii. Ak by sme boli jedinou vedomou bytosťou vo vesmíre – teda ak by sme boli fakticky sami – potom by bol spochybnený samotný účel a zmysel filozofie.