9 faktov o kentauroch gréckej mytológie
Minerva a kentaur , Sandro Botticelli , 1480-1485, Uffizi Galleries, Florencia; s Kentaur bojujúci s Lapithom z Parthenonu , 445-440 pred Kristom, Múzeum Akropolis, Atény, prostredníctvom Wikimedia Commons
Kentaury z gréckej mytológie patria medzi najznámejšie zložené tvory staroveku. Boli to napoly ľudia a napoly konské bytosti predstavujúce medzistupeň medzi ľudskou civilizáciou a prírodou. Starí ľudia ich vykresľovali ako barbarov, ktorí neboli schopní ovládať svoje prvotné inštinkty. Tu je 9 faktov, v ktorých sa dozviete všetko, čo potrebujete vedieť, a viac o kentauroch gréckej mytológie.
1. Prvý kentaur v gréckej mytológii sa narodil z oblaku
ixion, Jusepe de Ribera , 1632, Prado, Madrid
muž vo svojej nevedomosti prenasledoval sladký faloš a ležal s oblakom, pretože jeho podoba bola ako najvyššia nebeská bohyňa, dcéra Krona.
(Pindar, Pýthian 2)
Mýtus hovorí, že Ixion, kráľ thessalianskeho kmeňa Lapithov, zavraždil svojho svokra, zatiaľ čo ten bol jeho hosťom. Toto porušenie prastarého zákona bolo považované za také hrozné, že Ixion od kráľa skončil ako vyhnanec. Zeus zľutoval sa nad úbohým Ixionom a pozval ho, aby žil s bohmi na Olympe vo vzácnom prejave milosrdenstva.
Avšak namiesto opätovania láskavosti sa Ixion ukázal byť trochu viac než nevďačný. Zeus mal podozrenie, že jeho hosť zatúžil po jeho žene Hére. Ixion ešte neprekročil žiadne hranice. Ale Zeus nechcel čakať, kým to urobí.
Kráľ olympských bohov vytvoril oblak (v gréčtine nazývaný Nephele), ktorý na seba vzal Hérinu podobu. Zeus potom nalákal Ixiona na párenie s touto falošnou Herou a Ixion, pomýlený a nevedomý, padol priamo do pasce. Zeus si bol teraz istý, že smrteľník nerobí nič dobré a udelil mu jeden z tých večných trestov, ktoré možno spojiť iba s Prometheom a Sizyfom. Ixion bol odsúdený na to, aby bol priviazaný na večne sa točiacom ohnivom kolese. Z jeho spojenia s mrakom sa však zrodilo strašné stvorenie. Bol to Kentaurus, strašná divoká entita, ktorá sa párila s magnézskymi kobylami a vytvorila rasu kentaurov.
Baví vás tento článok?
Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu
Ďakujem!Jediným kentaurom, ktorý nepochádza z Ixionovho hriechu, bol Chiron, ktorý bol synom Krona.
2. Žili v Tesálii
Minerva a kentaur , Sandro Botticelli , 1480-1485, Uffizi Galleries, Florencia
Kentauri v gréckej mytológii údajne sídlili v Tesálii, konkrétnejšie v lesoch hory Pelion.
Thessalians boli známi jazdci a chovatelia koní. Keďže sa kentauri v gréckej mytológii zdajú byť tesálskym vynálezom, predpokladá sa, že práve tento blízky vzťah medzi ľuďmi a koňmi viedol k myšlienke napoly človeka a napoly koňa. Podľa legendy boli Thessaliani prví v Grécku, ktorí jazdili na koňoch. Ak je to pravda, potom by bolo pravdepodobné, že niekto nezvyknutý na pohľad na jazdca veril, že ide v skutočnosti o jedno stvorenie, t. j. kentaura. Stalo sa niečo podobné keď Aztékovia, ktorí nikdy predtým nevideli koňa, prvýkrát videli jazdiť Conquistadores.
Aj keď bola Thesália domovom kentaurov, starovekí autori písali o kentauroch, ktorí žili na západnom Peloponéze. Tam sa podľa príbehu pobili s Herkulesom, ktorému sa podarilo odraziť ich lukom a šípmi. Na Kréte a Cypre sa údajne zdržiavali aj ďalší kentauri.
3. Nezvládli víno
Boj medzi Lapithmi a Kentaurmi, Piero di Cosimo , 1500-1515, Národná galéria, Londýn
Najslávnejší príbeh o kentauroch v gréckej mytológii je slávny Centauromachy , bitka medzi Kentaurmi a Lapithmi.
Podľa tohto príbehu Peirithous, kráľ Lapithov, pozval kentaurov na sobáš s Hippodameiou. Kentauri boli známi divosi, ale Peirithous ich pozval na základe ich spoločného pôvodu, keďže Lapithovia aj kentauri pochádzali z Ixionu.
Všetko išlo skvele a kentauri sa zdalo, že sa správajú, ale potom sa začalo podávať víno. V tom momente sa jeden z kentaurov menom Eurytion takmer okamžite napil a pokúsil sa s nevestou utiecť.
Bolo to víno, ktoré urobilo hlúposť aj kentaura, slávneho Eurytiona, v sieni srdečného Peirithousa, keď išiel do Lapithae.
(HOMER, ODYSSEY 21.295)
Ostatní kentauri sa zrazu v opitom šialenstve tiež pokúsili vnútiť hosťom.
Keď Pheres [Kentauri] spoznali človeka podmaňujúci závan medovo-sladkého vína, rýchlo odstrčili rukami biele mlieko zo stolov a spontánne popíjajúc zo strieborných rohov na pitie začali strácať zmysly.
(Pindar, fragment 166)
Lapithovci nemohli sedieť pred týmto násilným výbuchom a v priebehu niekoľkých okamihov tasili svoje meče, kopije a bojovali so všetkým, čo mali. Legendárny hrdina Theseus, ktorý bol tiež náhodou pozvaný na svadbu, zohral hlavnú úlohu v bitke, pomohol Lapithom vyhrať a úspešne odraziť kentaurov, ktorých tak vyhnali z Tesálie.
4. Parthenónsky vlys obsahoval Centauromachy
Metope z Parthenonu, zobrazujúci boj kentaura s Lapithom , 447-438 pred Kristom, Britské múzeum, Londýn
Najznámejším zobrazením centauromachy je plastika na jednom z nich Parthenon metopy.
Vlys obsahuje sériu scén z bitky medzi Lapithmi a kentaurmi v nápadných pózach. Mnohí sa pokúšali vysvetliť, prečo Aténčania z 5thstoročia sa rozhodol zobraziť túto tému na južných metopách Parthenónový vlys .
Priama odpoveď je, že príbeh je súčasťou Theseus “ legenda, hrdina, ktorý založil Atény a zúčastnil sa kentauromachie. Vedci však v týchto zobrazeniach videli ďalšie vrstvy významu. Bežným a široko akceptovaným vysvetlením je, že centauromachia symbolizovala boj mesta Atény proti Peržania . Pre Grékov boli Peržania barbarmi, ktorí neovládali svoje pudy. Boli priťahovaní k prebytku, rovnako ako kentaury boli barbarské divoké stvorenia neschopné ovládať svoje najhoršie pudy. Okrem toho Peržania vyplienili Atény v roku 480 pred Kristom, čím prejavili neúctu k mestu rovnakým spôsobom, akým kentauri nerešpektovali svadbu Peirithousa a Hippodameia.
Napriek tomu bola téma Kentauromachy mimoriadne bežná. Dalo by sa nájsť centauromachy na Diov chrám v Olympii , Apolónov chrám v Bassae , a Hefaistovho chrámu na aténskej Agore , medzi ostatnými.
5. O ich existencii sa diskutovalo v staroveku
Kentaur z Lefkandi, 1000 pred Kristom, cez Wikimedia Commons
Ale kentauri nikdy neboli a ani nemôžu byť
Bytosti s dvojitou pažbou a dvojitým rámom,
Zmluva o naturáliách členov,
Napriek tomu vytvorené s rovnakou funkciou, rovnakou silou […](Lucretius, De Rera Nature 5.878)
Lucretius, epikurejský filozof z prvého storočia, napísal báseň, v ktorej argumentoval proti existencii kentaurov.
Jeho hlavným argumentom bolo, že by bolo paradoxné, keby existoval tvor napoly človek a napoly kôň. prečo? Pretože ľudia a kone dosahujú svoje najlepšie roky v inom veku. Kone dosahujú najlepšie výsledky vo veku troch rokov, ale ľudia sú v tomto veku ešte dojčatá. To tiež znamená, že keď konská časť kentaura starne a blíži sa k smrti, ľudská časť práve začína svoju cestu životom. Lucretius preto dospel k záveru, že:
Takže nikdy nemysli, samozrejme,
To od človeka a zo semena koňa,
Družina, dajú sa Kentaury zložiť
Zaujímavosťou Lucretiovej básne je, že sa pokúša pristupovať k problému z vedeckého hľadiska pomocou logických argumentov na vyvrátenie existencie mytologického stvorenia.
6. Mali rodiny
Rodina Kentaura , Jan Collaert II po Janovi van der Straetovi , 1578, Britské múzeum, Londýn
Grécky maliar Zeus bol známy svojimi životnými maľbami. Jedno z jeho najznámejších diel však nebolo ocenené technikou, ale témou. Ten obraz sa volal Hippocentaur a zobrazovala rodinu kentaurov. Táto téma bola taká nová, že všetci stáli v úžase pred obrazom, ohromení týmto zobrazením, ktoré nepredstavovalo kentaurov ako obyčajných divochov, ale po prvý raz ich poľudštilo.
Rímsky spisovateľ Lucian poskytol podrobný popis obrazu. V strede stála kentaurka, ktorá kojila pár malých kentaurov, a v pozadí kentaurský muž – otec držal v pravej ruke leva, aby zo žartu vydesil svoje deti. Táto kentauria rodina so súcitnou matkou, hravými deťmi a starostlivým otcom bola na tú dobu radikálne novou koncepciou.
Odvtedy sa kentaury, nazývané Centauridai, stali v grécko-rímskom umení samozrejmosťou. Pôvodný Zeuxisov obraz, žiaľ, neprežil dodnes. To však umelcom nebránilo v predstavách, ako to mohlo vyzerať. Jedným z takýchto experimentov je obrázok vyššie z Britského múzea.
7. Chiron bol špeciálny kentaur
Chiron a Achilles , 525-515 pred Kristom, Louvre, Paríž
Zatiaľ čo všetci kentaurov potomkovia pochádzali z Ixionu a Nephele, Chiron bol Cronusov syn a mal na to dobrý dôvod. Chiron nebol len ďalším Kentaurom. Okrem toho, že bol obdarený darom nesmrteľnosti, bol astronómom, lekárom, prorokom a jednou z najmúdrejších postáv gréckej mytológie.
Jeho vedomosti boli neporovnateľné a nebál sa o ne podeliť, keďže bol aj slávnym učiteľom veľkých hrdinov. Medzi najvýznamnejšie patrili Jason, Achilles, Castor a Pollux, Theseus, Actaeon a mnohí ďalší.
Asclepius , grécky boh medicíny, bol tiež jedným z Chironových študentov. Zaujímavé je, že to, čo vedel o medicíne, sa dozvedel od Chirona.
Chiron predstavoval ambivalentnú tendenciu v gréckej mytológii. Na jednej strane Gréci zobrazovali kentaurov ako divokých surovcov, ktorí majú bližšie k zvieratám ako k ľuďom. Na druhej strane si jedného z kentaurov, Chirona, predstavovali ako pravý opak; božská bytosť múdrosti nad mieru.
Bolo navrhnuté, aby Chiron v Grécke umenie bol zobrazený ako s ľudskými prednými nohami v ostrom kontraste s jeho kolegami kentaurmi. Je však rovnako pravdepodobné, že obraz kentaurov nebol štandardizovaný v archaickom gréckom umení, keďže rôzne mytologické tradície ich zobrazovali odlišne. Túto možnosť ešte umocňuje skutočnosť, že v ranom gréckom umení sa stretávame aj s kentaurami s krídlami, ako aj s Hlavy medúzy . Okrem toho, viac ako jeden kentaur má ľudské predné nohy, čo naznačuje, že Chiron nebol jediný, kto sa objavil v tejto podobe.
8. Kentaur zabil Herkula
Herkules a Nessus, Giambologna , 1599 , Loggia dei Lanzi, Piazza della Signoria, Florencia, cez travellingintuscany.com
Herkules bol najpopulárnejším gréckym hrdinom a preslávil sa svojimi 12 prácami. Mal niekoľko stretnutí s kentaurmi.
Počas jednej zo svojich ciest Herkules prešiel z Lakónie, kde bola jaskyňa kentaura Pholus. Pholus pozval Herkula do svojej jaskyne a ako pohostinný hostiteľ sa rozhodol otvoriť sudvíno. Vôňa nápoja bola taká silná, že ho zacítila skupina kentaurov.
Ak si prečítate tretí fakt tohto zoznamu, budete vedieť, že kentauri nevedeli narábať s vínom. V tomto príbehu nezvládli ani jeho vôňu. Kentauri zaútočili na jaskyňu v šialenom šialenstve.
Herkules sa bránil a vystrelil šípy, ktoré zabili mnohých útočníkov. Počas bitky Herkules omylom zabil svojho priateľa a podľa niektorých tradícií aj učiteľa jedným zo svojich šípov. Keď Chiron zomrel, Zeus sa nad ním zľutoval a premenil ho na súhvezdie Kentaura, čím sa stal nesmrteľným. Pholus sa tiež zranil a zomrel.
Toto nebolo jediné stretnutie Herkula s kentaurmi a určite nie jeho posledné. Jeho posledný bol, keď ho pomenoval kentaur Nessus pokúsil znásilniť svoju manželku Deianiru, ale Herkules zastrelil kentaura svojimi šípmi, ktoré boli namočené v jedovatej krvi notoricky známej Lernaea Hydry. Vo svojich posledných chvíľach ponúkol Nessus svoju tuniku, ktorá bola nasiaknutá jeho krvou, Deianire a povedal jej, že ak to jej milenec nosí, je to magický dar na oživenie slabnúcej lásky. Neskôr, keď sa Deianira bál, že ju Herkules opustí kvôli inej žene, dal mu Nessusovu tuniku. Herkules, ktorý nemal podozrenie, mal na sebe tuniku, ktorá mu začala páliť mäso. Keď sa ho pokúšal odtrhnúť, stiahlo mu to kožu a odhalilo jeho kosti.
stravujúce ohne nasávajú vzduch v jeho hrudi: temný pot sa mu valí z celého tela: praskajú mu ohorené šľachy.
( Ovídius, Metamorfózy IX 159-210)
Keď Herkulovo telo zhorelo, bohovia súhlasili, že vezmú hrdinu so sebou na Olymp, aby medzi nimi prebýval ako nesmrteľný.
9. Moderní učenci pretvárajú kentaurov gréckej mytológie
Výkop kentaura vo Volose , cez časopis Torchbearer The Magazine of the University of Tenessee
Dnes už (dúfajme) nikto neverí v existenciu kentaurov. Niekoľko nedávnych zábavných experimentov sa však pokúsilo znovu predstaviť, ako by kentaur vyzeral v skutočnom živote.
Ak niekedy navštívite galériu Jack E. Reese Galleria v Hodges Libary na University of Tennessee, budete čeliť skutočne mätúcej expozícii tzv. Výkop kentaura vo Volose . Exponát nie je nič iné ako telo kentaura. Samozrejme, toto nie je skutočný kentaur, ale elegantne postavená vitrína, doplnená umelou mramorovou základňou a simulovanými drevenými panelmi… spolu s rôznymi napísanými hlinenými tabuľkami. Výstava využíva štipendijné konvencie na vytvorenie kentaury z gréckej mytológie ožijú a prezentujú niečo fiktívne ako autentické. Pokiaľ ide o kostru, bola vyrobená z kostí poníka zafarbených čajom a chátrajúcej ľudskej kostry.
Čo však chce tento experiment dosiahnuť? Podľa univerzity je to tak
cennú vecnú lekciu o dôležitosti skepticizmu. Mnohí študenti sú nútení veriť slovám autorít, či už ide o akademické, politické, vedecké alebo náboženské osobnosti. Toto dielo akademickej paródie funguje ako vedomá forma sebakritiky, ktorá dekonštruuje autoritu samotnej knižnice.
Ďalší vzrušujúci experiment patrí Dr. H.C. Reinhard V. Putz, vedecký pracovník Univerzity Ludwiga Maximiliána v Mníchove. Putz uverejnil referát tzv Anatómia kentaura v Annals of Improbable Research. Dokument použil mytologické zmienky a obrazy zo starovekého umenia na rekonštrukciu anatómie kentaurov, ako keby boli skutočné. Dokument zistil, že kentaur by mal dve srdcia, dva tráviace systémy a dvojité dýchacie a močové ústrojenstvo.