12 faktov, ktoré ste nevedeli o Akropole v Aténach
Nemeckí vojaci dvíhajúci svastiku na Akropole, 1941 , Nemecký spolkový archív (vľavo); Akropola v Aténach , Leo von Klenze , 1846, Nová Pinakotéka (uprostred); Pohľad na Parthenon , foto Constantinos Kollias, cez Unsplash (vpravo).
Akropola v Aténach je bezpochyby najobľúbenejšou atrakciou hlavného mesta Grécka. Na kopec Akropolis ročne vystúpi približne sedem miliónov turistovteleport do starovekého Gréckaa pozrite sa zblízka na Parthenon.
Miesto s bohatou históriou Akropoly má veľa fascinujúcich príbehov. V tomto článku nájdete 12 málo známych faktov o tejto jedinečnej pamiatke svetového dedičstva UNESCO.
Čo je Akropola v Aténach?
Pohľad na Parthenon , foto Constantinos Kollias, cez Unsplash.
Akropola v gréčtine znamená vyvýšený bod v meste. Mnohé staroveké grécke mestá mali svoju vlastnú Akropolu, ktorá bola zvyčajne citadelou na vrchole kopca.
Najznámejšia Akropola je v Aténach. Počas klasickej gréckej éry bol to posvätný priestor venovaný kultu bohyne patrónky mesta, Athena , ako aj ďalší miestni hrdinovia a božstvá.
Baví vás tento článok?
Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu
Ďakujem!Hoci bola Akropola po stáročia centrom aténskeho náboženského života, preslávila sa v piatom storočí pred Kristom, v zlatom veku aténskej demokracie. V tom čase Atény práve porazili Peržanov a viedli spojenie gréckych mestských štátov, ktoré spochybňovali spartskú hegemóniu Grécka.
Perikles, prominentný politik tej doby, pevne presadzoval myšlienku novej Akropoly. Táto Akropola by urobila z Atén mesto nespornej krásy a veľkosti. Po utratení legendárneho množstva peňazí Aténčania úplne pretvorili skalu Akropoly na miesto zázrakov.
Slávny Parthenon na Akropole, chrám Atény Parthenos, bol postavený v tom čase spolu s radom budov ako Erechteion a Propylaea.
Akropola sa po klasickom období samozrejme neprestala vyvíjať. Posvätný kopec Atén sa naďalej menil s každou novou civilizáciou, ktorá prešla z mesta. Rimania, Byzantínci, latinskí križiaci, Osmani a napokon novoveký grécky štát, všetci zanechali na skalnatom kopci svoje stopy.
Poďme sa teda pozrieť na 12 faktov o posvätnom kopci v Aténach.
12. Bolo osídlené v praveku
Mykénsky pečatný prsteň nazývaný Théseov prsteň z aténskej Akropoly , 15. storočie pred Kristom, Národné archeologické múzeum.
Nálezy na Akropole v Aténach naznačujú, že kopec bol osídlený prinajmenšom od 4thtisícročia pred naším letopočtom.
Počas vzostupu tzv Mykénska civilizácia , sa Akropola stala významným centrom. Veľký kyklopské hradby podobný tomu v Mykénach chránil palác (anaktoron) a osadu na kopci. Vykopaná bola aj studňa, ktorá sa v časoch obliehania určite osvedčila.
Hradby sa nazývali Pelasgické a sú čiastočne viditeľné aj dnes návštevníkom pri vstupe z Propylaea.
Aténčania archaického obdobia zdedili ruiny mykénskej Akropoly, ktorá bola dostatočne bohatá na to, aby vyvolala celú mytológiu o minulosti mesta. Mykénska hrobka na Akropole sa stala známou aj ako hrobka legendárneho aténskeho kráľa Cecrops sa stal najposvätnejším miestom v celých Aténach.
11. Peržania zrovnali prvý Parthenon so zemou
Preparthenon s čiernou a klasický Parthenon so sivou , Maxime Collignon (1913).
Hneď po prvom víťazstve proti Peržanom v Maratóne (490 pred Kristom) sa Aténčania rozhodli osláviť postavením veľkého chrámu Atény. Aby to urobili, rozobrali ďalší chrám nazývaný Hecatombedos, čo znamená sto stôp (starodávna jednotka dĺžky), a použili jeho materiál na stavbu nového chrámu.
Peržania však ešte nepovedali posledné slovo. V roku 480 pred Kr. Kráľ Xerxes I z Perzie ešte raz napadol Grécko. Keď si Aténčania uvedomili, že nie sú schopní brániť mesto, urobili jedno z najdôležitejších rozhodnutí v histórii Atén. Rozhodli sa opustiť mesto a stiahnuť sa na ostrov Salamína, aby navnadili Peržanov do námornej bitky. Z námornej bitky pri Salamíne nakoniec Aténčania vyšli ako víťazi, zaplatili však vysokú cenu.
Pred bitkou Peržania vstúpili do Atén a zrovnali mesto so zemou. Doposiaľ nedokončený Preparthenon (názov Parthenonu, ktorý Peržania zničili) neunikol hnevu útočníkov, ktorí zničili aj starý chrám Atény.
Keď sa Aténčania vrátili do svojho mesta, rozhodli sa ponechať ruiny starého Aténskeho chrámu na mieste ako spomienku na tieto hrozné časy. O 33 rokov neskôr postavili nový Parthenon na vrchole ruín Proparthenonu.
10. Galéria starovekého umenia Propylaea
Model aténskej Akropoly v 5. storočí pred Kristom s komplexom Propylaea v strede , Múzeum Akropola, prostredníctvom Ancient History Encyclopedia.
Jednou z najkrajších budov Akropoly sú Propylaea. Propylaea boli monumentálnym vstupom na posvätný kopec navrhnutý architektom Mnesicles .
Budova bola súčasťou Periklovho stavebného programu a hoci jej výstavba trvala päť rokov (437 – 342 pred Kristom), zostala nedokončená.
Propylaea boli vyrobené z vysoko kvalitného miestneho pentelského mramoru a elefsínskeho vápenca pre časti budovy.
Južná strana budovy pravdepodobne slúžila na rituálne stolovanie. Severná strana však bola obzvlášť zaujímavá, pretože to bola galéria raného umenia. Pausanias, rímsky autor, opisuje túto časť z Propylaea ako a Pinakotéka , čo znamená Galéria obrázkov. Dokonca popisuje niektoré obrazy, ktoré obsahovali diela na rôzne náboženské témy od známych umelcov ako napr „Grécky maliar étosu“ Polygnotus a Aglaophon.
Zaujímavosťou Pinakotéky je, že bola verejne dostupná, aspoň pre tých, ktorí mali povolený vstup na Akropolu (otrokom a tým, ktorí sa nepovažujú za „čistých“, bol vstup zakázaný). Táto zdanlivo verejná povaha Pinacotheca z nej robí zaujímavú prípadovú štúdiu v staroveku dejiny múzeí .
9. Na Akropole stála obrovská socha Atény Promachos
Akropola v Aténach , Leo von Klenze , 1846, Nová Pinakotéka.
V staroveku na Akropole stála kolosálna bronzová socha Atény. Socha sa volala Athena Promachos, teda tá, ktorá bojuje v prvej línii.
Táto socha bola dielom Phidias , ktorý tiež vyrobil slávnu zlatú slonovinovú Athénu Parthenos, ktorá bola vo vnútri Parthenonu.
Podľa Pausanias (1.28.2) Aténčania postavili sochu na poďakovanie Aténe po prekonaní Peržanov v Maratóne:
Najprv je tu bronzová Aténa, desiatok od Peržanov, ktorí pristáli pri Maratóne. Je to dielo Pheidiasa, ale reliéfy na štíte, vrátane boja medzi Kentaurmi a Lapithae, sú údajne z Mysovho dláta, pre ktorého toto a ostatné jeho diela navrhol Parrhasius, syn Evenora. .
Nikto nevie, aká veľká socha v skutočnosti bola, no jedno je isté; bol naozaj veľký:
Hrot oštepu tejto Atény a hrebeň jej prilby sú viditeľné pre tých, ktorí sa plaviaAtény, len čo prejde Sounium. (Sounion je od Atén vzdialený asi 60 km).
8. Akropola bola farebným miestom
Pheidias a vlys Parthenonu, Alma Tadema , 1868-9, Birminghamské múzeá.
Mnoho ľudí si dnes myslí, že staroveké grécke umenie, najmä architektúra a sochárstvo, boli obyčajné biele. Ak dnes niekto navštívi Parthenon na Akropole, popri podobne bielych antických ruinách natrafí na biely či skôr sivastý monument. V staroveku to však jednoducho tak nebolo.
Starovekí Gréci boli ľudia, ktorí milovali farby. Ich sochy boli namaľované v pestrých farebných kombináciách. To isté platilo pre ich chrámy. Grécka architektúra bola v skutočnosti taká farebná, že mala bližšie k dnešnému gýčovému umeniu než bielemu klasickému ideálu školských kníh.
Dôvod, prečo sú dnes ruiny klasickej antiky biele, je ten, že pigmenty sa časom rozpadajú. V mnohých prípadoch sú však vystopovateľné alebo dokonca pozorovateľné voľným okom. Kurátori Britského múzea našli stopy pigmentu na mramoroch Parthenon od ich prvého príchodu do múzea začiatkom 19.thstoročí.
Na maľbe Almy Tademy sa objavuje skutočne krásne zobrazenie Parthenonu vo farbe Phidias ukazuje vlys Parthenonu svojim priateľom. Obraz pochádza z roku 1868 a je vizuálne podnetnou štúdiou Parthenónový vlys .
Keď teda premýšľame o Akropole a Parthenóne, musíme si predstaviť farebné miesto. Miesto, kde sa farebné sochy stretávali s farebnými chrámami.
7. Strom Atény a Poseidonova voda
Erechteion Akropoly, Foto Peter Mitchell , cez Unsplash.
Erectheion bol najposvätnejším miestom Atén. Bola to budova pozostávajúca z dvoch chrámov, jeden pre Aténu a druhý pre Poseidona. Aby sme pochopili, prečo títo dvaja bohovia zdieľali budovu, musíme sa vrátiť k starému mýtu o tom, ako Atény dostali svoje meno.
Podľa príbehu Aténa a Poseidon chceli vziať mesto pod svoju ochranu. Aby sa predišlo konfliktu, zasiahol Zeus a usporiadal nekrvavú súťaž.
Aténa a Poseidon prišli na miesto, kde teraz stojí Erechtheion a obyvatelia Atén sa zhromaždili, aby sledovali súťaž.
Najprv Poseidon odhalil svoj dar mestu tým, že udrel svoj trojzubec o zem a vyrobil vodu. Aténa zasa zasadila semienko, z ktorého okamžite vyrástol olivovník.
Aténčania ocenili oba dary. To už však mali prístup k množstvu vody. A tak vybrali Athénin olivovník, ktorý bol vynikajúcim zdrojom potravy a dreva. Aténa sa stala patrónkou mesta a pomenovala ho po sebe Atény.
Erectheion je pamätníkom tohto mýtu. Aténčania prisahali, že počujú Poseidonov oceán pod budovou. Tiež diera na podlahe mala byť miestom, kde boh zasiahol svoj trojzubec v súťaži s Aténou. V Aténinej polovici chrámu bol malý dvor vybudovaný okolo legendárneho stromu Atény.
6. Karyatídy boli postavené na hrobke mýtického kráľa
Repliky karyatíd na Erechteion Akropoly, foto Yang Yang , cez Unsplash.
Karyatidy z Erechteionu patria medzi najelegantnejšie sochy v dejinách umenia. Výnimočné sú tým, že spájajú eleganciu s funkciou.
Dnes môžu návštevníci múzea Akropolis nájsť päť zo šiestich karyatíd (šiesta je v Britskom múzeu) vystavených ako voľne stojace sochy. Pôvodne však slúžili ako ozdobné stĺpy na verande panien z Erectheionu.
Názov Caryatids znamená panny z Caryai, čo je mesto v južnom Grécku. Mesto Caryai malo výnimočný vzťah s bohyňou Artemis. Presnejšie, ich kult bol zameraný na Artemis Caryatid. V dôsledku toho si mnohí učenci myslia, že karyatidy predstavujú kňažky Artemis z Caryai.
Šesť žien z Erechtheionu podopiera strechu postavenú nad mykénskou hrobkou pripisovanou legendárnemu kráľovi Atén Cecropsovi.
Cecrops bol zaujímavou postavou aténskej mýtickej tradície. Hovorilo sa, že sa narodil zo zeme (autochtón) az tohto dôvodu bol napoly človekom a napoly hadom (hady boli pre Grékov par excellence pozemskými bytosťami).
V tomto prostredí môžu Caryatidy jednoducho chrániť jedno z najposvätnejších miest Atén. Môžu tiež sprevádzať aténskeho mýtického kráľa v posmrtnom živote.
5. Akropola má viacero jaskynných svätostánkov
Jaskyne Zeus a Apollo cez Wikimedia Commons
Na vrchole Akropoly štát oslavoval predovšetkým Aténu a sériu ďalších bohov a hrdinov. Okolo skalnatého kopca sa však nachádzalo viacero menších jaskynných svätostánkov, ktoré reagovali na inú potrebu.
Na rozdiel od oficiálnych kultov podporovaných aténskou buržoázou na vrchole kopca boli tieto svätyne kultovými miestami malého rozsahu, ktoré ponúkali individuálny kontakt s božstvami, ktoré uspokojovali potreby obyčajných ľudí.
Tri z najvýznamnejších jaskýň boli zasvätené Zeusovi, Apollovi a Panovi. Medzi ďalšie pozoruhodné patrí svätyňa Afrodity a Erosa.
Ďalší bol venovaný Aglauros, mýtickej dcére Cecropsa. Podľa legendy boli Atény v ťažkom obliehaní, keď proroctvo hovorilo, že Atény môžu byť zachránené iba ochotnou obetou. Keď to Aglauros počula, okamžite utiekla z útesu Akropoly.
Aténčania organizovali každoročný festival na jej pamiatku s názvom Agaureia. Počas tejto udalosti mala aténska mládež na sebe brnenie a prisahala, že bude chrániť mesto pred Aglaurosovou svätyňou.
4. Parthenon ako kresťanský kostol a mešita
Osmanská mešita postavená v ruinách Parthenonu po roku 1715, Pierre Peytier z 30. rokov 19. storočia prostredníctvom Wikimedia Commons.
Parthenon Akropola môže byť teraz známy ako chrám bohyne Atény, ale počas svojej dlhej životnosti 2 500 rokov chrám mnohokrát zmenil majiteľa.
Niektorí z týchto majiteľov verili v gréckych bohov, ako Macedónci, alebo takmer tých istých, ako napr Rimanom .
Po štvrtom storočí nášho letopočtu začalo staré pohanské náboženstvo pred kresťanstvom miznúť. Pokresťančenie neskorej rímskej ríše a jej pokračovanie známe ako Byzantská ríša zabezpečilo, že nová dogma sa nestretne s konkurenciou. V roku 435 zatvoril cisár Theodosius II. všetky pohanské chrámy.
Do konca šiesteho storočia bol Parthenon premenený na kresťanský kostol. Nový kostol bol zasvätený Parthenos Maria (Panna Mária), očividná náhrada za Parthenos Athena.
V roku 1204 zišla štvrtá križiacka výprava, aby rozpustila kresťanský zvyšok východnej ríše známej ako Byzancia. Atény sa stali latinským holandským a Parthenon katolíckym kostolom na približne 250 rokov.
V roku 1458 Osmani dobyli Atény a premenili Parthenon na mešitu s minaretom.
Ďalšia kapitola v histórii pamätníka prišla s gréckou revolúciou (1821-1832), ktorá vyústila do vytvorenia moderného gréckeho štátu. Odvtedy je Parthenon historickým miestom a od roku 1933 sa uskutočnilo deväť obnovných projektov.
3. Parthenon prežil mnohé skazy
Ruiny Parthenonu, Sandford Robinson Gifford , 1880, Národná galéria umenia.
K prvému veľkému zničeniu došlo v treťom storočí nášho letopočtu, keď požiar zničil strechu chrámu.
V roku 276 vyplienil germánsky kmeň Heruli Atény a zničil Parthenon, ktorý bol čoskoro opravený.
Parthenon trpel počas mnohých premien z pohana na ortodoxného kresťana a z rímskokatolíckeho kostola na mešitu. Okrem toho bola do Konštantínopolu premiestnená chrámová monumentálna socha Atény. Napriek tomu toto nepretržité používanie Parthenonu znamenalo, že budova bola dobre zachovaná.
To sa zmenilo v roku 1687, keď benátske sily pod vedením generála Morosiniho obliehali Atény. Potom osmanská garda opevnila Akropolu a použila Parthenon ako zásobník pušného prachu. Keď sa Morosini dozvedel, že Osmani skladujú strelný prach v Parthenone, zameral sa na chrám. Jedna delová guľa stačila na zdecimovanie chrámu a zabitie 300 ľudí.
Po výbuchu stála iba jedna zo štyroch stien Parthenonu. Viac ako polovica vlysu sa zrútila, strecha bola preč a východnú verandu teraz predstavoval jediný stĺp. Parthenon sa z tohto zničenia nikdy nespamätal.
Dočasná Elginova izba, Archibald Archer , 1819, Britské múzeum.
O storočie neskôr v roku 1801 však Thomas Bruce, siedmy gróf z Elginu a britský veľvyslanec, dali posledný nádych symfónii skazy. Elgin odstránil veľkú časť vlysu a štítov chrámu, ako aj karyatídu z Erechtheionu a časti z chrámu Atény Niké.
Korisť sa po dlhej a strastiplnej ceste dostala do Britského múzea. Za zmienku stojí, že loď, ktorá prevážala guľôčky, sa potopila krátko po opustení Atén a skupina gréckych potápačov pomohla získať škatule obsahujúce guľôčky.
2. Bavorský kráľ tam zvažoval postaviť svoj palác
Plán kráľovského paláca Akropolis, litografia kresby Karla Friedricha Schinkela , Verejná knižnica v New Yorku.
V roku 1832 sa Grécko stalo nezávislým štátom pod ochranou hlavných európskych mocností (Anglicko, Francúzsko, Rusko). V čase, keď Svätá aliancia bola na mieste a myšlienka demokracie znela kacírsky, Európania nemohli pripustiť existenciu nového štátu bez absolútneho panovníka.
Európske mocnosti napokon dosadili na trón novovzniknutého kráľovstva bavorské knieža Otta Friedricha Ludwiga.
Čoskoro po príchode do svojho nového hlavného mesta Atén sa Otto stretol s problémom; neexistoval správny kráľovský palác. Karl Friedrich Schinkel, uznávaný maliar a architekt, ponúkol prelomové riešenie.
Pohľady na kráľovský palác Akropolis, litografia kresby Karla Friedricha Schinkela , Verejná knižnica v New Yorku.
Navrhol, aby palác nového panovníka stál na vrchole Akropoly. Jeho plány paláca smerovali k vytvoreniu monumentálneho kráľovského komplexu.
Našťastie pre budúcich archeológov kráľ túto myšlienku odmietol ako nepraktickú. Napriek tomu obrazy plánov, ktoré namaľoval Karl Friedrich Schinkel, poskytujú očarujúci pohľad do alternatívnej reality.
1. Akt odporu proti nacizmu na Akropole
Nemeckí vojaci dvíhajúci svastiku na Akropole, 1941 , Nemecký spolkový archív.
V apríli 1941 sa Atény dostali pod Hitlerovu vládu. Svastika sa trepotala na kopci Akropoly a nahradila vlajku Gréckeho kráľovstva.
30. mája 1941 dvaja grécki univerzitní študenti menom Manolis Glezos a Apostolos Santas tajne vyliezli na Akropolu cez jaskyňu Pandroseion. Vyhýbali sa nemeckému strážcovi, ktorý sa opíjal neďaleko Propylaje, sňali svastiku a odišli neviditeľní. Obyvatelia Atén sa prebudili pri pohľade na Akropolu bez symbolu dobyvateľa.
Išlo o prvý akt odporu v Grécku a jeden z prvých v Európe. Táto správa pozdvihla náladu okupovaným európskym národom ako symbolické víťazstvo nad fašizmom.