Čl

Starovekí grécki a rímski bohovia a bohyne

Charon prenáša duše cez rieku Styx od Alexandra Litovčenka, 1860

Charon prenáša duše cez rieku Styx od Alexandra Litovčenka, 1860





Pre ľudí žijúcich v polyteistických kultúrach starovekého Grécka a Ríma sa každodenný život často spájal s imaginatívnou ríšou bohato obývanou mnohými božstvami. The starí grécki a rímski bohovia a bohyne stelesňovali celý rad ľudských vlastností, od statočnosti až po hlúposť. Ich charakteristiky predstavovali prehnané alebo idealizované verzie ľudských osobnostných vlastností.

Starovekí grécki a rímski bohovia a bohyne boli uctievaní v chrámoch a vyzdvihovaní v mýtoch, o ktorých rozprávali ľudia žijúci obyčajným životom. Keď sa rozprávali a prerozprávali príbehy o týchto božstvách, mýty sa zobrazovali aj v literatúre, architektúre a umení.

Mytológia v starovekom svete

Eos (Aurora), bohyňa úsvitu, od Guercina, 1691

Eos (Aurora), bohyňa úsvitu, od Guercina, 1691

V týchto imaginatívnych príbehoch sa bohovia a bohyne vzájomne ovplyvňovali, rovnako ako aj ľudia, v prehnaných stretnutiach s veľmi skutočnými ľudskými skúsenosťami: bojovali, milovali, odpúšťali. Niekedy tieto božstvá prejavovali značnú láskavosť. Inokedy sa správali mimoriadne zle (dalo by sa aj pohádať, neodpustiteľne). Staroveké grécke a rímske božstvá často robili hrozné a kruté veci, čo odrážalo opak toho, čo by sa ľudia mali snažiť napodobňovať.

A napriek tomu starovekí ľudia naďalej uctievali týchto bohov a bohyne. Mytologizovali o nich a vytvorili umenie, ktoré ich zobrazuje. Mýty, ktoré symbolizovali najzložitejšie aspekty ľudskej existencie, vždy obsahovali fantastické prvky zmiešané s jadrom vysoko príbuznej pravdy. Keď to bolo potrebné, mýty učili morálne lekcie prostredníctvom negatívnych príkladov.

Rozprávanie a prerozprávanie tieto mýty pomohli ľuďom v starovekom Grécku a Ríme pochopiť skutočný svet okolo nich. Uprostred vojen, hladomorov a sucha, ako aj sociálno-ekonomického útlaku, chorôb a častých predčasných úmrtí sa ľudia zúfalo snažili pochopiť, ako žiť vo svete, ktorý bol často mätúci, desivý a chaotický.

Nápaditý portál poskytovaný mýtmi pomohol uistiť ľudí, že uprostred chaosu má život nejaký zmysel. V tomto zmysle bohovia a bohyne oslavovaní v starovekom Grécku a Ríme paradoxne pomáhali ľuďom plnšie uzemniť ich prítomný okamih.

Najobľúbenejšie grécke a rímske božstvá

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

V starovekom Grécku každý boh a bohyňa niesli jedinečné meno, pod ktorým bolo božstvo známe.

Nad týmto panteónom väčších a menších božstiev vládol Zeus, kráľ bohov, sprevádzaný svojou manželkou Hérou z ich domu na hore Olymp. Vrátane Dia a Héry žilo na hore Olymp spolu dvanásť hlavných bohov a bohýň s takými známymi postavami ako Hermes (Merkúr), Afrodita (Venuša) a Artemis (Diana).

Hera, pripisovaná maliarovi Brygosovi

Hera, pripisovaná maliarovi Brygosovi

V 2. storočí pred n. l. civilizácia staroveký Rím dobyl a rozprestieral sa na veľkej časti územia, ktoré bolo kedysi súčasťou civilizácie starovekého Grécka. Potom sa staroveké grécke božstvá začlenili do rímskeho panteónu bohov, ktorý bol z pôvodných gréckych názvov premenovaný na rímske ekvivalenty. Často uvidíte odkaz na obe mená, ako napríklad Hera/Juno alebo Hera (Juno). Toto názvoslovie odhaľuje meno, ktoré má božstvo v gréckej aj rímskej kultúre.

Okrem toho bolo každé božstvo známe určitými špeciálnymi vlastnosťami alebo sociálnymi úlohami. Napríklad medzi najčastejšie zobrazovaných gréckych a rímskych bohov a bohyní patria: Poseidon/Neptún (Boh mora); Artemis/Diana (bohyňa lovu) a Aténa/Minerva (bohyňa múdrosti), zatiaľ čo Apollo (boh liečiteľstva a medicíny) si zachoval svoje pôvodné meno, aj keď ho prijala rímska kultúra.

Renesančné zobrazenia starovekých gréckych a rímskych božstiev

V priebehu storočí sa umelci snažili zobraziť emocionálnu drámu, fyzické vlastnosti a nadživotnú krajinu obývanú panteónom bohov a bohýň v starovekom Grécku a Ríme.

Parnas od Andrea Mantegnu, 1496-97. Múzeum Louvre, Paríž.

Parnas od Andrea Mantegnu, 1496-97. Múzeum Louvre, Paríž

Najmä renesancia bola svedkom veľkého oživenia záujmu pri zobrazovaní bohov a bohýň klasickej antiky . Učenci v období neskorého stredoveku sa obzerali späť do starovekého sveta, aby hľadali vodítka, ako vytvoriť dobrú spoločnosť uprostred stredovekých európskych kultúr sužovaných vojnou a inými politickými bojmi o moc.

Renesanční myslitelia verili, že staroveké civilizácie Grécka a Ríma odzrkadľovali zlatý vek, počas ktorého prekvitalo učenie, oslavovalo sa umenie a kultúra dosiahla vrchol úspechov. Hľadali v týchto starovekých civilizáciách zárodky kultúrneho obrodenia, z ktorých by mohli čerpať vo svojej prítomnosti a budúcnosti.

Hoci takéto presvedčenia o staroveku boli do značnej miery historickým pretvorením reality, renesančné snahy o štúdium klasických civilizácií zanechali trvalý dojem na nasledujúce generácie humanistických mysliteľov. Tieto snahy často generovali umelecké stvárnenia a literárne zobrazenia starovekých gréckych a rímskych bohov a bohýň, ako napríklad zobrazenie Apolla a Afrodity (Mars a Venuša) od Andrea Mantegnu v Parnase, 1496-97.

Moderné úpravy a interpretácie starovekých mýtov

Panteón starovekých gréckych a rímskych bohov a bohýň dodnes zachytáva predstavivosť ľudí. Súčasná západná kultúra pokračuje v skúmaní týchto mýtov prostredníctvom filmov, kníh a hier.

Zhromaždenie Boha okolo Jupitera

Zhromaždenie Boha okolo Jupiterovho trónu, Izba Giganti, 1532-34

Moderné adaptácie starovekých gréckych a rímskych mýtov, ako napríklad filmové verzie Súboja Titanov alebo Broadwayská hra Hadestown, zobrazujú božstvá s rovnako prehnanými ľudskými vlastnosťami, aké mali pôvodné mýty starovekého Grécka a Ríma. V niektorých elementárnych smeroch sa ľudia za viac ako dvetisíc rokov príliš nezmenili. Možno práve preto si tieto starodávne mýty stále zachovávajú časť svojej pôvodnej sily.

Niektorí vedci sa domnievajú, že staroveký panteón božstiev odhaľuje a psychologická projekcia ľudských emocionálnych potrieb, strachov, túžob a fantázií. Iní vedci budú tvrdiť, že tieto staroveké mýty obsahujú an archetypálny zdroj významu to je jadro ľudskej skúsenosti.

Či už súčasné adaptácie starovekých gréckych a rímskych mýtov zostanú verné pôvodným príbehom, alebo predstavujú moderné nové predstavy pre súčasné publikum, ľudia naďalej radi vidia zobrazenia týchto božstiev na javisku a obrazovke, plátne a stránke. Hľadáme kultúrne zážitky nielen preto, aby sme sa zabavili, ale často preto, aby sme sa spojili s nejakou časťou nás samých, ktorá hľadá vyjadrenie alebo pochopenie.

Medzikultúrne chápanie starovekých božstiev

Rovnako ako panteón gréckych a rímskych bohov a bohýň naďalej zachytáva ľudskú predstavivosť, naďalej vzbudzuje záujem interdisciplinárnych vedcov.

Boreas, boh severného vetra a zimy, aténska keramika, neznámy umelec, 5. storočie pred n. l.

Boreas, boh severného vetra a zimy, aténska keramika, neznámy umelec, 5. storočie pred n. l.,

Stavať na práci Joseph Campbell , ktorí položili veľkú časť akademického základu pre porovnávaciu mytológiu v polovici dvadsiateho storočia, vedci pokračujú v štúdiu porovnávacej mytológie. Poukazujú na mnohé pozoruhodné podobnosti medzi panteónom bohov a bohyní v starovekom Grécku a Ríme a množstvom božstiev, ktoré sa nachádzajú v mýtoch iných svetových kultúr.

Napríklad staroveký grécky a rímsky panteón sa sústreďuje okolo troch hlavných božstiev: Zeus/Jupiter (kráľ bohov), Hádes/Pluto (boh podsvetia) a Poseidon/Neptún (boh mora). Vedci veria, že toto je paralela s tromi hlavnými starovekými hinduistickými bohmi: Višnu, Brahma a Šiva.

Ak existujú podobnosti medzi konkrétnymi božstvami, môže to poukazovať na dávny medzikultúrny kontakt a vzájomné obohacovanie myšlienok. Alebo by to mohlo poukazovať na určité vrodené ľudské tendencie a vlastnosti, ktoré presahujú akúkoľvek konkrétnu kultúru alebo dokonca akúkoľvek éru.

Charon prenáša duše cez rieku Styx od Alexandra Litovčenka, 1860

Charon nesie duše cez rieku Styx, od Alexandra Litovčenka, 1860

Existuje úrodná pôda pre neustále skúmanie spôsobov, akými ľudia kedysi chápali a obývali svet. Analýza mýtov starovekého Grécka a Ríma a mýtov iných svetových kultúr by tiež mohla mať určitý vplyv na to, ako budeme túto planétu v budúcnosti chápať a obývať ju.

Starovekí bohovia a bohyne: vtedy a teraz

Mýty o bohoch a bohyniach v starovekých civilizáciách môže poskytnúť silné vlákno, ktoré spája súčasných ľudí s dávnou minulosťou.

Epimetheus a zrodenie Pandory, aténska amfora s červenou postavou, približne 5. rok pred Kristom, Ashmolean Museum

Epimetheus a zrodenie Pandory, Aténska amfora s červenými figúrami, približne 5. n. l., Ashmolean Museum

Dnes máme svoje technologické prístroje, naše pokročilé spôsoby merania, naše každodenné pomôcky a vybavenie. Ale pred dvetisíc rokmi – dávno pred mobilnými telefónmi, VR a rozšírenou realitou – existoval panteón starovekých bohov a bohýň a príbehov, ktoré si o nich ľudia rozprávali.

Mýty okolo týchto božstiev vyjadrujú, ako ľudia v starovekom Grécku a Ríme kedysi vnímali, predstavovali si a chápali svet okolo seba. A podobne ako ich náprotivky v kultúrach iných svetov, aj tieto mýty pomáhali skorším ľuďom nájsť zmysel a zmysel toho, ako žiť.

Je sa čomu čudovať staroveké mýty zostali pre umelcov silným zdrojom inšpirácie v priebehu storočí? Koniec koncov, zobrazenie tohto ľudského hľadania zmyslu niektorí umelci označili za jeden z najdôležitejších účelov umenia.