Životopis reverenda Dr. Martina Luthera Kinga Jr., vodcu občianskych práv

Graves Hall, Morehouse College.

Wikimedia Commons

King nastúpil na Morehouse College vo veku 15 rokov. Kingov kolísavý postoj k budúcej kariére v duchovenstve ho priviedol k tomu, aby sa zapojil do aktivít, ktoré cirkev zvyčajne netoleruje. Hral biliard, pil pivo a v prvých dvoch rokoch v Morehouse získal najnižšie akademické známky.

King študoval sociológiu a pri nenásytnom čítaní uvažoval o právnickej fakulte. Bol fascinovaný Henry David Thoreau esej ' O občianskej neposlušnosti“ a jej myšlienke nespolupráce s nespravodlivým systémom. King sa rozhodol, že sociálny aktivizmus je jeho povolaním a náboženstvo je najlepším prostriedkom na dosiahnutie tohto cieľa. Za ministra bol vysvätený vo februári 1948, v roku, keď vo veku 19 rokov ukončil štúdium sociológie.

Seminár

V septembri 1948 vstúpil King do prevažne White Crozer Theological Seminary v Uplande v Pensylvánii. Čítal diela veľkých teológov, ale zúfal, že žiadna filozofia nie je úplná. Potom si vypočujte prednášku o indickom vodcovi Mahátma Gándhí , zaujal svojou koncepciou nenásilného odporu. King dospel k záveru, že kresťanská náuka o láske fungujúca prostredníctvom nenásilia môže byť pre jeho ľud mocnou zbraňou.

V roku 1951 King promoval na vrchole svojej triedy s titulom Bachelor of Divinity. V septembri toho istého roku sa zapísal na doktorandské štúdium na teologickej fakulte Bostonskej univerzity.

Manželstvo

Počas pobytu v Bostone sa King stretol Coretta Scottová , speváčka študujúca hlas na New England Conservatory of Music. Kým King už od začiatku vedel, že má všetky vlastnosti, po ktorých manželke túžil, Coretta spočiatku váhala, či má chodiť s ministrom. Pár sa zosobášil 18. júna 1953. Kingov otec vykonal obrad v Corettinom rodinnom dome v Marion v Alabame. Vrátili sa do Bostonu, aby dokončili štúdium.

King bol pozvaný kázať v Montgomery v Alabame v baptistickom kostole Dexter Avenue, ktorý mal za sebou históriu aktivizmu za občianske práva. Farár odchádzal do dôchodku. King uchvátil kongregáciu a v apríli 1954 sa stal pastorom. Coretta sa medzitým venovala práci svojho manžela, ale bola v rozpore s jej úlohou. King chcel, aby zostala doma s ich štyrmi deťmi: Yolandou, Martinom, Dexterom a Bernice. Coretta vysvetlila svoje pocity v tejto otázke a povedala Jeanne Theoharis v článku z roku 2018 The Guardian , britské noviny:

Raz som Martinovi povedala, že aj keď milujem byť jeho manželkou a matkou, keby som robila len to, zbláznila by som sa. Už od malička som cítil volanie do života. Vedel som, že mám čím prispieť svetu.

A do istej miery sa zdalo, že King so svojou manželkou súhlasí a hovorí, že ju plne považuje za partnerku v boji za občianske práva, ako aj vo všetkých ostatných otázkach, do ktorých bol zapojený. Vo svojej autobiografii skutočne uviedol:

„Nechcel som manželku, s ktorou by som nemohol komunikovať. Musel som mať ženu, ktorá by bola rovnako oddaná ako ja. Prial by som si, aby som mohol povedať, že som ju viedol touto cestou, ale musím povedať, že sme sa ňou vydali spolu, pretože bola rovnako aktívne zapojená a znepokojená, keď sme sa stretli, ako teraz.“

Napriek tomu Coretta silne cítila, že jej úloha a úloha žien vo všeobecnosti v hnutí za občianske práva bola dlho „marginalizovaná“ a prehliadaná. The Guardian . Už v roku 1966 Corretta napísala v článku uverejnenom v britskom ženskom časopise Nová dáma:

Nevenovala sa dostatočná pozornosť úlohám, ktoré zohrávajú ženy v boji... Ženy boli chrbtovou kosťou celého hnutia za občianske práva.... Ženy boli tie, ktoré umožnili, aby sa hnutie stalo masovým hnutím.

Historici a pozorovatelia poznamenali, že King nepodporoval rodovú rovnosť v hnutí za občianske práva. V článku v The Chicago Reporter Jeff Kelly Lowenstein, mesačná publikácia, ktorá sa zaoberá otázkami rasy a chudoby, napísal, že ženy „hrali v SCLC obmedzenú úlohu“. Lowenstein ďalej vysvetlil:

„Tu je poučná skúsenosť legendárnej organizátorky Elly Bakerovej. Baker sa snažil, aby jej hlas počuli... lídri organizácie, v ktorej dominujú muži. Táto nezhoda podnietila Bakera, ktorý zohral kľúčovú úlohu pri formovaní Študentský nenásilný koordinačný výbor , radiť mladým členom ako John Lewis zachovať si nezávislosť od staršej skupiny. Historička Barbara Ransby vo svojej biografii Bakera z roku 2003 napísala, že ministri SCLC „neboli pripravení ju privítať v organizácii za rovnakých podmienok“, pretože by to „bolo príliš vzdialené od rodových vzťahov, na ktoré boli zvyknutí v cirkvi“. .''

Bojkot autobusu Montgomery

Buyenlarge / Contributor / Getty Images

V apríli 1963 sa King a SCLC pripojili k reverendovi Fredovi Shuttlesworthovi z Alabamského kresťanského hnutia za ľudské práva v nenásilnej kampani s cieľom ukončiť segregáciu a prinútiť podniky v Birminghame v Alabame zamestnávať černochov. Policajti Bull Connora vypustili na demonštrantov požiarne hadice a zlomyseľné psy. Kráľa uvrhli do väzenia. King v dôsledku tohto zatknutia strávil osem dní vo väzení v Birminghame, ale tento čas využil na napísanie „Listu z birminghamského väzenia“, čím potvrdil svoju mierovú filozofiu.

Brutálne obrazy podnietili národ. Peniaze naliali na podporu demonštrantov; Bieli spojenci sa pripojili k demonštráciám. Do leta boli integrované tisíce verejných zariadení po celej krajine a spoločnosti začali najímať černochov. Výsledná politická klíma posunula schválenie legislatívy o občianskych právach. Dňa 11. júna 1963 prezident John F. Kennedy navrhol Zákon o občianskych právach z roku 1964 , ktorý do zákona podpísal prezident Lyndon Johnson po atentáte na Kennedyho. Zákon zakázal rasovú diskrimináciu na verejnosti, zabezpečil „ústavné právo voliť“ a postavil mimo zákon diskrimináciu na miestach zamestnania.

marca vo Washingtone

Dr. Martin Luther King sa prihovára k davu na pochode vo Washingtone v roku 1963.

CNP / Hulton Archive / Getty Images

Potom prišiel pochod na Washington, D.C ., 28. augusta 1963. Takmer 250 000 Američanov si vypočulo prejavy aktivistov za občianske práva, no väčšina prišla za Kingom. Kennedyho administratíva zo strachu pred násilím upravila prejav Johna Lewisa zo Študentského nenásilného koordinačného výboru a pozvala biele organizácie, aby sa zúčastnili, čo spôsobilo, že niektorí černosi túto udalosť očiernili.Malcolm Xvo Washingtone to označil za frašku.“

Davy ďaleko prekročili očakávania. Prihovoril sa im rečník za rečníkom. Horúčava bola skľučujúca, ale potom sa King postavil. Jeho reč začala pomaly, ale King prestal čítať z nôt, buď inšpiráciou, alebo gospelovou speváčkou Mahaliou Jacksonovou, ktorá kričala: Povedz im o tom sne, Martin!

Mal sen, vyhlásil, že moje štyri malé deti budú jedného dňa žiť v národe, kde ich nebudú posudzovať podľa farby pleti, ale podľa charakteru. Bol to najpamätnejší prejav jeho života.

nobelová cena

Vyhrajte McNamee / Getty Images

Kingovo telo bolo privezené domov do Atlanty, aby ležalo v baptistickom kostole Ebenezer, kde spolu so svojím otcom pastoroval mnoho rokov. Na Kingovom pohrebe 9. apríla 1968 veľké slová vzdávali poctu zabitému vodcovi, ale najvhodnejšie chválospevy predniesol sám King prostredníctvom nahrávky jeho poslednej kázne v Ebenezerovi:

„Ak je niekto z vás nablízku, keď sa stretnem so svojím dňom, nechcem dlhý pohreb... Bol by som rád, keby niekto spomenul, že ten deň sa Martin Luther King Jr. pokúsil dať svoj život službe druhým... A Chcem, aby si povedal, že som sa snažil milovať ľudstvo a slúžiť mu.“

King za krátkych 11 rokov dosiahol veľa. S nahromadeným cestovaním presahujúcim 6 miliónov míľ mohol King ísť na Mesiac a späť 13-krát. Namiesto toho cestoval po svete, predniesol viac ako 2 500 prejavov, napísal päť kníh a viedol osem veľkých nenásilných snáh o spoločenskú zmenu. King bol zatknutý a uväznený 29-krát počas svojej práce v oblasti občianskych práv, najmä v mestách po celom juhu, podľa webovej stránky Face2Face Africa.

Kingov odkaz dnes žije prostredníctvom hnutia Black Lives Matter, ktoré je fyzicky nenásilné, ale chýba mu princíp Dr. Kinga o „vnútornom násilí ducha“, ktorý hovorí, že človek by mal milovať, nie nenávidieť svojho utláčateľa. Dara T. Mathis napísala v článku z 3. apríla 2018 v Atlantik, že kráľovský odkaz
„Militantné nenásilie žije vo vreckách masových protestov“ hnutia Black Lives Matter po celej krajine. Mathis však dodal:

„Nápadne chýba v jazyku, ktorý používajú moderní aktivisti, apel na vrodenú dobrotu Ameriky, výzva na splnenie sľubu, ktorý dali jej otcovia zakladatelia.“

A Mathis ďalej poznamenal:

'Hoci Black Lives Matter praktizuje nenásilie ako vec stratégie, láska k utláčateľovi si nenájde cestu do ich étosu.'

V roku 1983 Prezident Ronald Reagan vytvoril štátny sviatok na oslavu muža, ktorý pre Spojené štáty urobil tak veľa. Reagan zhrnul Kingov odkaz týmito slovami, ktoré predniesol počas prejavu venovaného sviatku padlému vodcovi za občianske práva:

„Takže každý rok na Deň Martina Luthera Kinga si nielen pripomeňme Dr. Kinga, ale znovu sa zasväťme prikázaniam, ktorým veril a ktoré sa snažil každý deň žiť: Milovať budeš svojho Boha celým svojím srdcom a budeš milovať svojho blížneho ako seba samého. A musím len veriť, že my všetci – ak my všetci, mladí aj starí, republikáni aj demokrati, urobíme všetko, čo je v našich silách, aby sme žili podľa týchto prikázaní, potom uvidíme deň, keď sa splní sen Dr. Kinga a podľa jeho slov: 'Všetky Božie deti budú môcť spievať s novým významom,...krajina, kde zomreli moji otcovia, krajina pýchy pútnika, z každého úbočia, nech znie sloboda.''

Coretta Scott Kingová, ktorá tvrdo bojovala za ustanovenie sviatku a v ten deň bola na ceremónii v Bielom dome, možno zhrnula Kingov odkaz najvýrečnejšie, znela túžobne a s nádejou, že dedičstvo jej manžela bude aj naďalej prijímané:

' Bezpodmienečne miloval. Neustále hľadal pravdu, a keď ju objavil, prijal ju. Jeho nenásilné kampane priniesli vykúpenie, zmierenie a spravodlivosť. Naučil nás, že len mierové prostriedky môžu priniesť mierové ciele, že naším cieľom bolo vytvoriť komunitu lásky.

'Amerika je demokratickejší národ, spravodlivejší národ, pokojnejší národ, pretože Martin Luther King, Jr., sa stal jej popredným nenásilným veliteľom.'

Ďalšie referencie

• Abernathy, Ralph David. 'A steny sa zrútili: Autobiografia.' Brožovaná väzba, neskrátené vydanie, Chicago Review Press, 1. apríla 2010.
• Pobočka, Taylor. 'Rozdelenie vôd: Amerika v rokoch kráľa 1954-63.' America in the King Years, Reprint vydanie, Simon & Schuster, 15. november 1989.
• Brown v. Rada pre vzdelávanie Topeka . oyez.org.
• Federálny úrad pre vyšetrovanie (FBI) . Výskumný a vzdelávací inštitút Martina Luthera Kinga, Jr , 21. mája 2018.
• Gayle proti Browderovi . oyez.org.
• Garrow, David. 'Nosenie kríža: Martin Luther King, Jr., a Southern Christian Leadership Conference.' Brožovaná väzba, Reprint vydanie, William Morrow Paperbacks, 6. januára 2004.
• Hansen, Drew. ' Mahalia Jackson a King's Improvisation . New York Times, 27. august 2013.
• Lowenstein, Jeff Kelly. Martin Luther King Jr., Ženy a možnosť rastu . Reportér z Chicaga 21. januára 2019.
• McGrew, Jannell. Bojkot autobusu Montgomery: Zmenili svet .
• Princípy nenásilného odporu Martin Luther King Jr. Stredisko zdrojov pre nenásilie , 8. augusta 2018.
• Poznámky k podpisu zákona, ktorým sú narodeniny Martina Luthera Kinga, Jr., štátnym sviatkom . Ronald Reagan , reaganlibrary.gov/archive.
• Theoharis, Jeanne. ' I Am Not a Symbol, I Am an Activist': Nevypovedaný príbeh Coretty Scott Kingovej . The Guardian , Guardian News and Media, 3. február 2018.
• X, Malcolm. 'Autobiografia Malcolma X: Ako povedal Alex Haley.' Alex Haley, Attallah Shabazz, brožovaná väzba, vydanie Reissue, Ballantine Books, november 1992.