Čl

Politické umenie Tanie Bruguera

inštalácie tania bruguera

Kubánska umelkyňa Tania Bruguera je známa svojimi nápaditými predstaveniami a inštaláciami. Jej politická práca otvorene spochybňuje autoritárske režimy, čo často viedlo k problémom s vládou. V roku 2014 ju zadržala polícia v Havane. Po troch dňoch ju prepustili a na šesť mesiacov jej zabavili pas. Napriek tomu Bruguera pokračuje v tvorbe umenia v mene politického aktivizmu. Čítajte ďalej a dozviete sa viac o fascinujúcom umelcovi.





Raný život Tanie Bruguery

fotka tania bruguera

Fotografia Tanie Bruguera od Andrewa Testu , prostredníctvom New York Times

Umelkyňa Tania Bruguera sa narodila v Havane na Kube v roku 1968 ako dcéra diplomata. Kvôli povolaniu svojho otca strávila Bruguera svoj raný život v Paname, Libanone a Paríži. V roku 1979 sa vrátila na Kubu a študovala na Základnej škole výtvarných umení, Škole výtvarných umení v San Alejandro a Vyššom inštitúte umenia. Tania Bruguera sa narodila do generácie umelcov, ktorých kariéru formovala Kuba osobitné obdobie v 90. rokoch 20. storočia. Kuba v tom čase zažila obrovský ekonomický boj kvôli strate sovietskeho obchodu a dotácií. Umelec vydával podzemné noviny v rokoch 1993 a 1994. Dostali názov povojnová spomienka , čo znamená Spomienka na povojnovú éru . Publikácia obsahovala texty kubánskych umelcov, ktorí buď ešte žili v krajine, alebo boli v exile.



Tania Bruguera: Umelkyňa a aktivistka

tania bruguera

Fotografia Tanie Bruguera , cez Observer

Práca Tanie Bruguera obsahuje témy ako ľudské práva, imigrácia, totalitarizmus a nespravodlivosť. Vzhľadom na politický charakter svojich diel mala Bruguera často problémy so štátom. Jej podzemná publikácia Povojnová pamäť bola zakázaná vládou v roku 1994. Jej skoršie práce s názvom Ateliérové ​​štúdium (1996) a Telo ticha (1997) sa venujú téme autocenzúry. Pre Ateliérové ​​štúdium Tania Bruguera stála nahá na vysokom podstavci s hlavou, ústami, bruchom a nohami zviazanými čiernym pásom naznačujúcim cenzorské tyče.



Počas Telo ticha (1997), umelec sedel v krabici vystlanej surovým jahňacím mäsom a opravoval oficiálnu kubánsku historickú knihu pre deti základných škôl. Potom, čo sa neúspešne pokúsila zlízať svoje opravy, vytrhla strany ako akt autocenzúry.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Práca Tanie Bruguera poskytuje mnoho príkladov aktivistického a politického umenia. Umelec raz povedal Nechcem umenie, ktoré poukazuje na vec. Chcem umenie, o ktoré ide, a o ňu najväčšou inšpiráciou bola nespravodlivosť . Tu je päť príkladov práce Tanie Bruguera, ktoré ilustrujú jej dvojitú úlohu umelkyne a aktivistky:

1. bremeno viny, 1997

tania bruguera bremeno viny

Bremeno viny od Tanie Bruguera , 1997, cez Britannicu

Počas výkonu váha viny alebo Bremeno viny , Bruguera jedol pôdu zmiešanú so slanou vodou štyridsaťpäť minút. Postavila sa pred kubánsku vlajku vyrobenú z ľudských vlasov a na krku mala zavesenú jahňacinu. Prvé vystúpenie sa uskutočnilo v jej vlastnom dome počas havanského bienále v roku 1997.



Bremeno viny bol ovplyvnený legendou o masovej samovražde, ktorú spáchali domorodí Kubánci, nazývaní Indiáni Taino. Podľa legendy ľudia spotrebovali veľké množstvo pôdy, aby odolali španielčina vládol na Kube v 16. storočí. Bruguera aktualizoval akt odporu ako spôsob, ako ukázať ako slobody bol prevzatý od Kubáncov počas celej kubánskej histórie. Tania Bruguera povedal, Jesť špinu, ktorá je posvätná a je symbolom trvalosti, je ako prehĺtať vlastné tradície, vlastné dedičstvo, je to ako vymazať sa, zvoliť si samovraždu ako spôsob obrany. To, čo som urobil, bolo vziať túto historickú anekdotu a aktualizovať ju do súčasnosti.

dva. Bez názvu (Havana, 2000)

tania bruguera havana 2000

Bez názvu (Havana, 2000) od Tanie Bruguera , 2000, cez Museum of Modern Art, New York



Umelec povedal, že rok 2000 bol veľmi významný z niekoľkých dôvodov. Jedným z nich bolo, že vláda vyhlásila, že všetky ich politické, sociálne a ekonomické sľuby budú splnené v roku 2000, ale tieto zlepšenia nikdy nenadobudli účinnosť. Tania Bruguera vytvorila umelecké dielo tzv Bez názvu (Havana, 2000) na bienále v Havane 2000. Bol vystavený v pevnosti Cabaña. Stavba kedysi slúžila ako a vojenské bunker a ako miesto pre popravy. Ľudia boli mučení, väznení a zabíjaní v pevnosti Cabaña od koloniálnych čias až po prvé roky kubánskej revolúcie.

Práca pozostáva z videa inštalácia v tmavom tuneli sa na podlahe rozprestierala hnijúca cukrová trstina symbolizujúca karibskú otrokársku ekonomiku a štyria nahí muži vykonávajúci sériu pohybov. Malý televízor pripevnený k stropu zobrazoval čiernobiele videozáznamy Fidela Castra. Zobrazuje Castra v mnohých rôznych prostrediach, ako je prednášanie prejavov alebo plávanie na pláži. Podľa Bruguera nahí muži predstavujú zraniteľnosť a zábery Castra, ako mocní ľudia dokážu túto zraniteľnosť využiť.



tania bruguera havana 2000 castro

Bez názvu (Havana, 2000) od Tanie Bruguera , 2000 cez Múzeum moderného umenia v New Yorku

Správy o Bruguerovej provokatívnej práci sa rýchlo rozšírili a vláda zareagovala len niekoľko hodín po tom inštalácia začala. Vypnutím elektriny neúmyselne ovplyvnili napájanie v celom úseku havanského bienále. Po opätovnom zapnutí napájania Bruguera video bola odstránená z jej inštalácie na zvyšok dňa. Nasledujúci deň bola inštalácia z bienále úplne vylúčená.



Bez názvu (Havana, 2000) znamenal zásadný obrat v Bruguerovej kariére. Po tejto inštalácii sa umelec začal sa sústrediť na, umenie správania (behavior art) a na posilnenie publika ako nesporného spolupracovníka pri vytváraní zmyslu diela. Začala sa zaujímať o to, aby sa z divákov stali aktívni občania. Práve táto práca jej pomohla prejsť od výtvarného umenia k politickému umeniu. Ona povedal , Nechcem reprezentovať politickú situáciu, ale vytvárať politickú situáciu.

3. Tatlinov šepot #5 a #6

tatlins šepká tania bruguera

Tatlinov šepot č. 5 od Tanie Bruguera , 2008, cez Tate Modern, Londýn

Práca Tanie Bruguera Tatlinov šepot sa uskutočnilo pri dvoch samostatných príležitostiach. Tatlinov šepot č. 5 bola uvedená v Tate v Londýne v roku 2008. Tatlin's Whisper #6 sa konalo na bienále v Havane v roku 2009 výkon v Londýne pozostával z dvoch uniformovaných policajtov, ktorí hliadkovali na koňoch v Turbine Hall of the Tate Modern. Policajti použili techniky ovládania davu, ktoré sa naučili na policajnej akadémii. S pomocou koní posúvali návštevníkov určitými smermi, kontrolovali ich, prípadne rozdeľovali do skupín.

Tania Bruguera povedala, že návštevníci nemuseli vedieť, že správanie policajtov bolo súčasťou predstavenia. Bez týchto vedomostí s nimi ľudia komunikujú rovnako ako vo svojom každodennom živote. Dielo sa zaoberá témami, ktoré sú charakteristické pre umelcovu tvorbu, ako je politická autorita, moc a kontrola.

tania bruguera tatlin šepkať havana

Tatlin's Whisper #6 (Havana verzia) od Tanie Bruguera , 2009, prostredníctvom Cisneros Collection

Tatlin's Whisper #6 ponúkol dočasnú platformu na slobodné prejavy pre ľudí, ktorí v roku 2009 navštívili bienále v Havane. S obmedzeniami týkajúcimi sa slobody prejavu na Kube poskytlo Bruguerovo umelecké dielo členom publika možnosť hovoriť jednu minútu bez cenzúry. Po uplynutí minúty ich odprevadili dvaja účinkujúci vo vojenských uniformách.

Keď boli na pódiu, na rameno im položili bielu holubicu, ktorá napodobňovala bielu holubicu, ktorá pristála na Castrovi počas jeho prvého prejavu v Havane. Názvy predstavení sú odkazom na sovietskeho umelca Vladimíra Tatlina, ktorý navrhol vežu pre Tretiu internacionálu. Aj keď Tatlinova veža nebola nikdy postavená, stále žije v pamäti. Rovnako ako Tatlinova práca, aj Bruguerove predstavenia vytvárajú v mysliach divákov pamätník, ktorý prežíva prostredníctvom pamäti.

Štyri. Medzinárodné hnutie prisťahovalcov , 2010–15

tania bruguera hnutie prisťahovalcov medzinárodné

Tania Bruguera s členmi o Medzinárodné hnutie prisťahovalcov prostredníctvom The New York Times

The Medzinárodné hnutie prisťahovalcov trvala päť rokov. Tento projekt zvýšil povedomie o životných podmienkach imigrantov, ktorí pracujú a žijú v Corone, Queens. Jeden rok žila Tania Bruguera v tom istom byte s piatimi nelegálnymi prisťahovalcami a ich šiestimi deťmi, pričom zarábala minimálnu mzdu a bez akéhokoľvek zdravotného poistenia.

Bruguera tiež premenil obchod s kozmetickými potrebami na sídlo spoločnosti Medzinárodné hnutie prisťahovalcov . S pomocou dobrovoľníkov projekt poskytol imigrantom workshopy a vzdelávacie programy, ako sú hodiny angličtiny a právna pomoc. Služby boli však ponúkané s prevratom. Bruguera povedal že angličtinu vyučovali umelci kreatívnejším spôsobom, kde sa ľudia môžu učiť angličtinu, ale aj niečo o sebe. Právnu pomoc ponúkol právnik, ktorému radili umelci.

5. Tania Bruguera's 10,148,451 , (2018)

tania bruguera 10 148 451

10,148,451 od Tanie Bruguera , 2018, cez Tate Modern, Londýn

Dielo tzv 10,148,451 bol vystavený na Turbínová hala Tate Modern v roku 2018 a pozostával z viacerých častí. Názov odkazuje na počet ľudí, ktorí migrovali z jednej krajiny do druhej v roku 2017, plus migrantov, ktorí zomreli na svojej ceste v roku 2018. V rámci umeleckého diela bolo číslo vyrazené aj na ruku každého návštevníka.

Jednou časťou práce bolo vytvorenie skupiny ‚Tate Neighbours.‘ Skupinu tvorilo 21 ľudí, ktorí žili alebo pracovali v rovnakom PSČ ako Tate Modern. Ich úlohou bolo diskutovať o tom, ako sa múzeum môže zapojiť a učiť sa od svojej komunity. Skupina prišla s nápadom premenovať kotolňu Tate Modern na počesť miestneho aktivistu, Natalie Bellová . Napísali aj manifest, ktorý si môžete prečítať, keď použijete bezplatné WiFi. Ďalšia časť 10,148,451 je veľká podlaha, ktorá reaguje na telesné teplo. Keď ľudia stoja, sedia alebo ležia na podlahe, a portrét sa objaví Yousef, mladý muž, ktorý opustil Sýriu kvôli vojne a prišiel do Londýna.

Štvrtou časťou diela je malá miestnosť, ktorá obsahuje organickú zlúčeninu, ktorá rozplače ľudí. Tania Bruguera popísané miestnosť ako miesto, kde môžete plakať spolu s inými ľuďmi. Inštaláciou sa chcel umelec opýtať, či sa môžeme znova naučiť cítiť pre druhých.