Ktorých bolo 5 najväčších starovekých rímskych miest (po Ríme)?

Efez, Jean Claude Golvin, jeanclaudegolvin.com; s Konštantínopolom, ca. 10. storočia, Antoine Helbert, cez antoine-helbert.com

Všetky cesty vedú do Ríma, hovorí staré príslovie. Naozaj, po stáročia Rím bolo najväčším a najdôležitejším mestom rímskeho sveta. Rím bol hlavným mestom, sídlom Senátu a neskôr aj cisára. Bolo to najväčšie mesto starovekého sveta, ktoré malo v prvom storočí nášho letopočtu asi milión obyvateľov. Ale napriek všetkému významu a vznešenosti bol Rím len posledným v rade starovekých stredomorských metropol. Storočia predtým, ako Rím vnútil svetu svoju nadvládu, boli tieto veľké mestá centrami kultúry, obchodu a politiky. Dokonca aj po dobytí Rimanmi si tieto miesta zachovali svoju bývalú slávu, tradíciu a hrdosť; zostávajúce najdôležitejšími mestami Rímskej ríše (po Ríme). Toto je príbeh 5 najväčších starovekých rímskych miest.

5 najväčších starovekých rímskych miest

1. Alexandria – Mesto dobyvateľov

Alexandria, počas Rímskej ríše , Jean Claude Golvin , cez jeanclaudegolvin.com

Staroveké mestá helenistického východu boli hrdé na svojich zakladateľov. Ale Alexandria sa mohla pochváliť skutočnou hviezdou. Legendárny dobyvateľ, Alexander Veľký , založil egyptskú metropolu v roku 332 pred Kristom. Alexandria ležiaca na pobreží Stredozemného mora v delte Nílu mala byť hlavným mestom Alexandrovej novej ríše. Alexander však nikdy nevidel mesto, aké si predstavoval. Čoskoro po založení sa pustil do perzského ťaženia. Po Alexandrovej smrti v Babylone v roku 323 pred Kristom priviedol jeho generál Ptolemaios Alexandrovo telo späť do Alexandrie a zvolil si ju za hlavné mesto novozaloženého ptolemaiovského kráľovstva.

Za dynastie Ptolemaiovcov sa Alexandrii darilo. Vytlačilo Týr (mesto, ktoré Alexander predtým zničil) ako obchodné a obchodné centrum. Jej svetoznáma knižnica, založená za Ptolemaia I., premenila Alexandriu na centrum kultúry a učenia, ktoré priťahovalo učencov, filozofov, vedcov a umelcov. Honosné mauzóleum Alexandra pripomínalo návštevníkom slávneho zakladateľa mesta a slúžilo ako zdroj hrdosti pre jeho obyvateľov. Obrovská hrádza a prístavný vlnolam – Heptastadion – spájali mesto s ostrovom Pharos, kde sa nachádza majestátny maják, jeden z Sedem divov starovekého sveta . V treťom storočí pred naším letopočtom bola Alexandria najväčším mestom na svete, kozmopolitnou metropolou s viac ako pol miliónom obyvateľov.

Alexandria pod vodou , obrys sfingy, so sochou kňaza nesúceho Osirisov pohár, prostredníctvom nadácie Franck Goddio/Hilti

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

postavenie Alexandrie ako intelektuálna a kultúrna veľmoc zostal nezmenený po rímskom prevzatí moci v roku 44 pred Kristom. Alexandria, domov najväčšej židovskej diaspóry v ríši a hlavné centrum židovskej vzdelanosti, bola v roku 132 pred Kristom rodiskom Septuaginty (grécky preklad Biblie). Vo štvrtom storočí nadobudlo staroveké rímske mesto nový význam ako centrum kresťanskej teológie a jedno z najdôležitejších centier kresťanstva. Práve v tomto období vzniklo Serapeum Veľká knižnica (už v predchádzajúcich storočiach poškodený) bol zničený kresťanským davom počas náboženského konfliktu v meste. Posledné storočia rímskej nadvlády sa vyznačovali postupným úpadkom spôsobeným vzájomným bojom medzi rôznymi kresťanskými frakciami a odcudzením pôvodných obyvateľov v jeho vnútrozemí. Táto nestabilita uľahčila dobytie mesta Sassanidskými Peržanmi v roku 619 a islamskými armádami v rokoch 641 a 646; čím sa končí rímska nadvláda. Čo nezničila vojna, to vzala príroda: v roku 365 zasiahla mesto obrovská vlna cunami, ktorá zanechala palácovú štvrť pod vodou, zatiaľ čo v 14. storočí bol veľký maják preč a postupne ho zničili zemetrasenia.

2. Antiochia – Klenot východu

Antiochia , Jean Golvin , cez jeanclaudegolvin.com

Čoskoro po Alexandrovej smrti bola jeho obrovská ríša roztrhnutá vojnami medzi jeho generálmi. Najúspešnejší z diadochi bol Seleucus I. Nicator (Victor). Bol to Seleukos, ktorý v roku 301 pred Kristom založil Antiochiu. Nachádza sa pri rieke Orontes, v úrodnom údolí neďaleko Stredozemného mora, hlavného mesta novozaloženého štátu Seleukovská ríša sa čoskoro stalo jedným z hlavných miest starovekého sveta. Bohatstvo Antiochie pramenilo z jej výhodnej polohy na západnom konci Hodvábnej cesty, ktorá priťahovala obchodníkov, umelcov a remeselníkov. Letovisko Daphne postavené na polceste medzi mestom a jeho prístavom sa stalo obľúbeným útočiskom bohatých a mocných, a to v období Seleucid a neskôr v rímskom období. V parkoch Daphne sa nachádzal veľký chrám Pythian Apollo, jedno z hlavných pútnických centier.

Po Pompeius Veľký anektoval Antiochiu v roku 64 pred Kristom, bývalé hlavné mesto Seleucidov si zachovalo svoj význam a stalo sa tretím hlavným starovekým rímskym mestom a administratívnym centrom rímskeho východu. Počas cisárskeho obdobia bola Antiochia ďalej skrášlená verejnými budovami, ako sú kúpele, amfiteáter a majestátny hipodróm, ktorý mohol ubytovať až 80 000 divákov. Rímski cisári často navštevovali Antiochiu a uprednostňovali ju pred izolovanejšou Alexandriou. Blízkosť východnej hranice ešte zvýšila význam Antiochie, no zároveň ohrozila mesto a jeho obyvateľov. Antiochiu niekoľkokrát počas svojej histórie dobyli a vyplienili sásánovskí Peržania.

Rímska mozaika nájdená v Bath of Apolausis v Antiochii , fotografia urobená počas vykopávok v 30. rokoch 20. storočia prostredníctvom Gettyho múzea

Mesto bolo vystavené aj prírodným katastrofám. Počnúc prvým zaznamenaným zemetrasením z roku 187 pred Kristom bola Antiochia najmenej päťkrát vystavená veľkým seizmickým poruchám. Škody sa dali zvládnuť a koncom staroveku bola Antiochia jedným z hlavných centier kresťanstva so svojimi nádhernými kostolmi, ktoré priťahovali pútnikov z celej ríše. Úpadok mesta začal v šiestom storočí, keď séria nešťastí – veľký požiar, zemetrasenia, perzská invázia a mor – výrazne znížila jeho populáciu. Mesto bolo dobyté Arabmi v polovici siedmeho storočia a bolo napadnuté oboma Byzantská ríša a arabské kalifáty cez raný stredovek. Antiochia sa vrátila pod kresťanskú kontrolu v roku 1098 vďaka spojenému úsiliu byzantských a križiackych vojsk. Ale okrem krátkej vlády cisára Manuela Komnenosa koncom 12. storočia zostalo mimo byzantského dosahu. V súčasnosti je toto miesto známe svojimi nádhernými rímskymi mozaikovými podlahami.

3. Kartágo – Kráľovná Afriky

Rímske Kartágo na vrchole , cca. 3. storočie CE, Jean Claude Golvin, jeanclaudegolvin.com

Len málo známych miest bolo zničených, len aby povstalo ako fénix z popola. Jedným z takýchto miest bolo Kartágo, postavené na výbežku tuniského pobrežia. Spoločnosť bola založená v roku 814 pred Kristom legendárnou kráľovnou Dido; mesto sa vyvinulo z a fénický kolónie do najvýznamnejšieho obchodného uzla starovekého Stredomoria. Mesto získavalo svoje bohatstvo predovšetkým z obchodu, vyvážalo luxusné fialové farbivo.

Na svojom vrchole v štvrtom a treťom storočí pred Kristom bolo nové mesto ( Kart hadašt vo fenickom jazyku), bolo veľké mesto v západnom Stredomorí. V štyroch obytných častiach mesta, ktoré sa nachádzajú okolo citadely Byrsa, sa nachádzalo veľké divadlo, množstvo chrámov a obrovská agora – kartágske trhovisko a centrum verejného života. Návštevník, ktorý prichádza po mori, by bol ohromený obrovskými dvojitými prístavmi, obchodným prístavom a kruhovým vojenským prístavom, ktorý je domovom námornej sily Kartága. Námorníctvo bolo chrbtovou kosťou moci mestského štátu a hlavným prostriedkom jeho expanzie, čo Kartágu umožnilo získať kontrolu nad väčšinou severnej Afriky, Španielska, Sicílie a Sardínie. Táto expanzívna politika priviedla Kartágo do konfliktu s ďalšou rastúcou regionálnou mocnosťou – Rímom. Tri Púnske vojny ktorý nasledoval, skončil porážkou a zničením Kartága v roku 146 pred Kristom.

Ruiny Antoninových kúpeľov v Kartágu , cca. 145-162 CE, prostredníctvom Encyklopédie Britannica

Mesto však bolo znovu založené pod Július Caesar v roku 44 pred Kristom, tentoraz ako rímske mesto. Kartágo už nie je hlavným mestom, ale zachovalo si svoju majestátnosť a stalo sa najväčším a najdôležitejším starovekým rímskym mestom v Afrike. Bývalú citadelu zdobil veľký chrám zasvätený Jupiterovi, Juno a Minerve. Rimania postavili množstvo verejných budov, vrátane kúpeľov, divadla, amfiteátra a veľkého hipodrómu. Už aj tak bohatá poľnohospodárska produkcia Kartága sa zintenzívnila, pričom vnútrozemie mesta sa stalo obilnicou impéria. V štvrtom storočí sa Kartágo stalo najdôležitejším centrom kresťanstva v celej rímskej Afrike. Dobytie vandalmi v roku 439 nezmenšilo nádheru mesta a po byzantskom ovládnutí v roku 533 Kartágo naďalej prosperovalo ako významná poľnohospodárska oblasť. Druhé zničenie zo strany islamských vojsk zažilo mesto v roku 698 pred Kristom, z ktorého sa už nikdy nespamätalo.

4. Efez: Hlavné mesto kultúry Anatólie

Efez , Jean Claude Golvin, jeanclaudegolvin.com

Podľa legendy bol Efez založený bájnymi Amazonkami a pomenovaný po jednej z ich kráľovien, Efezii. Prvý zaznamenaný dôkaz o existencii mesta však pochádza zo siedmeho storočia pred Kristom, keď bola grécka osada zničená počas Cimmerianskeho útoku. Mesto sa rýchlo zotavilo a pod vládou lýdskych kráľov sa Efez stal jedným z najbohatších miest v stredomorskom svete. Za kráľa Kroisa stavba veľ Artemidin chrám , jeden zo siedmich divov starovekého sveta, sa začal. Mesto naďalej prekvitalo, stalo sa centrom obchodu a obchodu. Počas helenistické obdobie , mesto muselo byť presídlené dva kilometre do vnútrozemia na jeho dnešnú polohu, kvôli zanášaniu starého prístavu a vzniku nezdravých močiarov.

V roku 129 pred Kristom Rimania zdedili Efez od kráľa Attalosa z Pergamonu. S výnimkou krátkeho povstania v roku 88 pred Kristom zostane mesto v nasledujúcich storočiach pod rímskou nadvládou. Ako súčasť Rímskej ríše sa Efez stal regionálnym hlavným mestom, ktoré si zachovalo svoje bohatstvo a vplyv. Veľkolepá Celsova knižnica (jej ruiny sú viditeľné dodnes), urobila z Efezu centrum vzdelanosti a filozofie. The skvelé divadlo , do ktorej sa zmestilo 25 000 divákov, bola najväčšia v rímskom svete. Divadlo bolo miestom slávneho protestu proti Pavlovmu učeniu v roku 57 nl. Napriek počiatočnému odporu sa Efez čoskoro stal hlavným centrom raného kresťanstva, kde sídlila najväčšia kresťanská komunita v ríši.

Fasáda Celziovej knižnice v Efeze , cca. 110 CE, prostredníctvom National Geographic

V roku 262 Góti zničili Efez vrátane Artemidinho chrámu. Napriek cisárskemu úsiliu o prestavbu rímskeho mesta Efez nikdy neobnovil svoju bývalú nádheru. Jeho populácia sa postupne zmenšovala, zatiaľ čo mestská oblasť sa zmenšovala. V šiestom storočí cisár Justinián postavil poslednú monumentálnu stavbu, baziliku sv. Jána. V ranom stredoveku sa prístav v Efeze už nepoužíval. Keď Seljuqovia v roku 1090 obsadili Efez, bola to len malá osada. Po krátkej nádhere v 14. storočí bolo aj toto opustené a skutočné miesto kedysi veľkého mesta zostalo skryté až do roku 1869.

5. Konštantínopol: Posledné staroveké rímske mesto

Konštantínopol a jeho morské hradby s Hipodrómom, Veľkým palácom a Hagiou Sofiou v diaľke , cca. 10. storočia, Antoine Helbert, prostredníctvom www.antoine-helbert.com

Zo všetkých starovekých rímskych miest na zozname je Konštantínopol nepochybne najdôležitejším. Je to tiež jediné mesto, ktoré založili Rimania a ktoré prekonalo Rím. Konštantínopol, postavený na starovekom mieste Byzancie, bol založený v roku 330 nl ako nové hlavné mesto Rímskej ríše. Jej zakladateľ, Konštantín Veľký si pre svoje nové mesto vybral optimálnu polohu, polostrov na brehoch Bosporu, životne dôležitého priechodu medzi Stredozemným a Čiernym morom. Konštantínopol, ktorý sa nachádza na mieste stretnutia Európy a Ázie, sa čoskoro stal prosperujúcou metropolou.

Vďaka svojmu prirodzenému prístavu – Zlatému rohu – bol Konštantínopol obchodným centrom Stredozemného mora, ktorý kontroloval dôležité námorné cesty a pozemný obchod. Mesto bolo známe aj svojou veľkolepou architektúrou. Konštantín bol odhodlaný pre svoje mesto nielen konkurovať, ale aj prekonať Rím. Cisár sa pustil do stavebného ošiaľu. Jeho úsilie vyústilo do vytvorenia a Hipodróm kde by sa mohlo ubytovať 50 000 divákov, Veľký palác s parkami a nádvoriami a široká hlavná ulica s kolonádami – Mese – ktorá spájala veľké fóra. Akvadukty poskytovali vodu pre rastúce obyvateľstvo starovekého rímskeho mesta a skladovali ju vo veľkých podzemných cisternách. Okrem postavenia mnohých nových Konštantín preniesol do svojho prosperujúceho hlavného mesta pamätníky a sochy zo všetkých kútov ríše. Jeho nástupcovia pokračovali v obohacovaní mesta o nové architektonické diela, z ktorých najvýznamnejší bol veľký kostol z r Hagia Sophia , postavený za cisára Justiniána v šiestom storočí.

Theodosiánske hradby Konštantínopolu, 4. – 5. storočie nl, súkromná zbierka autora

Viac ako tisícročia bol Konštantínopol všeobecne známy pre svoje bohatstvo, extravaganciu a exotické obchodné trhy. Bolo to centrum mocnej Byzantskej ríše, zdroj pýchy pre všetkých poddaných ríše. Jeho kostoly oslnili návštevníkov natoľko, že sa ruské veľvyslanectvo rozhodlo obrátiť svojich ľudí na pravoslávie, keď videlo nádheru Hagia Sofia. Ale obrovské bohatstvo urobilo z kráľovnej miest jedno z najvyhľadávanejších miest na svete. Mnohí sa pokúšali dobyť mesto, no zastavili ich mohutné pevninské hradby, monumentálna hradba, ktorá bola prelomená iba raz v celej svojej histórii. Mimochodom, pád Konštantínopolu v roku 1453 k osmanským armádam, znamenal koniec stredovekej Rímskej ríše a pád posledného starovekého rímskeho mesta. Konštantínopol si pod novými vládcami zachoval štatút hlavného mesta a stal sa známym ako Konstantinye a neskôr Istanbul.