Phidias: Najväčší sochár staroveku
Detail Phidias z Pheidias a vlys Parthenónu , Alma Tadema, 1868-9; s dielňou Phidias v Olympii v Grécku
Phidias bol zďaleka najznámejším starovekým gréckym sochárom. Gréci o jeho sochách hovorili, akoby to boli samotní bohovia a ich tvorca si vyslúžil miesto medzi najväčšími umelcami všetkých čias. 2 500 rokov po jeho smrti zostáva Phidiasovo meno synonymom klasického gréckeho sochárstva, aténskej Akropoly, ako aj jedného zo siedmich divov sveta, sochy Dia v Olympii.
Život Phidias
Pheidias a vlys Parthenonu, od Almy Tademy , 1868-9, Birminghamské múzeá
Väčšina Phidiasovho života je neznáma. , s istotou je známe, že medzi starovekými ľuďmi bol veľmi rešpektovaný a považovaný za najväčšieho sochára všetkých čias.
Phidias bol syn Charmidesa a narodil sa v Aténach niekedy okolo roku 490. Študoval princípy a techniky gréckeho sochárstva vedľa Hegiasa a Hageladasa a rýchlo sa dostal do popredia, keď sa spriatelil s Perikles , muž, ktorý dominoval politike Atén a viedol mesto jeho zlatým vekom, nazývaným aj zlatý vek Perikla.
V tom čase sa Perikles snažil zmeniť značku Atén premenou posvätného kopec Akropola do pamätníka aténskej demokracie a kultúrnej nadvlády mesta. Prestavba Akropoly bola zároveň oslavou triumfu slobodných gréckych mestských štátov nad všemocným Perzská ríša v bitke pri Maratóne. Závažnosť diela si vyžadovala umelca s vynikajúcim estetickým vnímaním a pre Perikla to bol Phidias. V roku 447 pred Kristom Perikles požiadal Phidiasa, aby dohliadal na prácu, a sochár sa ukázal byť viac ako schopný tejto úlohy. Phidias pôsobil v Akropole až do dekády 430-tych rokov, kedy kvôli škandálu odišiel do Olympie.
Phidias bol obvinený zo sprenevery
Mramorová socha z východného štítu Parthenonu, pravdepodobne navrhnutá Phidiasom , 438-432 pred Kristom, Britské múzeum
Baví vás tento článok?
Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu
Ďakujem!V Aténach urobil Phidias svoje najznámejšie obrazy bohyňa Aténa a dohliadal na vytvorenie Parthenónový vlys . Vytvoril bronzové sochy Atény Promachos a Lemnianskej Atény a zlatý a slonovinový obraz Atény Parthenos vo vnútri Parthenonu. Kým pracoval na tomto poslednom, Pericles varoval Phidiasa, že by mal byť mimoriadne opatrný, aby nezanechal podozrenie, že akýmkoľvek spôsobom spreneveril verejné peniaze.
Keď Phidias dokončil prácu, Periklovi politickí nepriatelia obvinili Phidiasa, že si nechal pre seba časť zlata, ktoré malo byť použité na sochu. Phidias však toto obvinenie očakával a uistil sa, že všetky zlaté časti sochy sú odnímateľné. Zlato bolo odvážené a Phidias raz a navždy vyvrátil jeho žalobcov. Alebo nie... Po tejto udalosti niektorí obvinili Phidiasa z niečoho horšieho ako sprenevera. Obvinili ho, že zobrazuje seba a Perikla na štíte Atény. Bola to veľká arogancia proti náboženskej morálke tej doby. Hoci nemôžeme s istotou vedieť, čo sa stalo, Phidias musel byť vinný z týchto obvinení.
Čo sa stalo potom, nie je isté. Existuje názor, že zomrel vo väzení v Aténach. Pravdepodobnejšie však je, že bol vyhnaný do Olympie, kde dokončil sochu o Zeus a splnil svoj koniec.
Phidiasovo miesto v histórii gréckeho sochárstva
Mramorová socha z východného štítu Parthenonu, pravdepodobne navrhnutá Phidiasom , 438-432 pred Kristom, Britské múzeum
Phidias je pravdepodobne pôvodcom slávneho gréckeho klasického idealistického štýlu. Bol to on, kto vytvoril dve najvýznamnejšie diela v dejinách gréckeho sochárstva, zlaté a slonovinové sochy Atény v Parthenóne a Dia v Olympii. Svojimi dielami sa mu podarilo ovplyvniť nespočetné množstvo umelcov v Grécku, Ríme a inde. Jeho obrazy bohov sa stali kánonom po stáročia do tej miery, že starí ľudia hovorili, že buď navštívil Olymp, alebo sa mu bohovia predstavili.
Je skutočne ťažké preceňovať, aké dôležité bolo miesto Phidias v starovekom gréckom sochárstve. Bol jednoznačne najznámejším a najuznávanejším sochárom. Jediný, kto súperil s jeho slávou, bol Praxiteles, no nikomu sa nikdy nepodarilo tvrdiť, že dokáže vytvárať obrazy bohov tak dobre ako Phidias. V mnohých ohľadoch Phidias nevyrezával len obrazy bohov, ale skôr bohov samotných. Po stáročia si Gréci a Rimania mysleli o bohoch tak, ako ich stvoril Phidias.
Pracuje v bronze
Apollo
Kassel Apollo, možno rímska kópia Apolla Parnopios , 2. storočie nášho letopočtu, Louvre
Apollo Parnopios (parnops znamená v starej gréčtine kobylka) bol zasvätený v roku 450 pred Kristom Apollovi, aby sa poďakoval bohu za záchranu Attiky pred kobylkami, ktoré ničili úrodu. Boh bol predstavený, ako držal svoju na ľavej ruke a vavrínový list na pravej.
Socha je dnes zachovaná nepriamo prostredníctvom viac-menej verných mramorových rímskych reprodukcií. Phidiasovo Apollo predstavovalo skok vpred dejiny starovekého gréckeho sochárstva od strohosti neskoroarchaického gréckeho sochárstva až po plynulý pohyb klasickej doby.
Lemnianská Aténa
Furtwanglerova rekonštrukcia lemnianskej Atény , cez Museum of Classical Archaeology, Cambridge
Lycinus: Zatiaľ je to dobré. Čo ste však spomedzi diel Phidias najviac ocenili?
Polystratus: Čo by to mohlo byť, ak nie lemnianska Aténa, na ktorú sa Phidias rozhodol vpísať svoje meno? Lucian, Imagines 4
Zdá sa, že starovekí ľudia považovali lemniansku Aténu za Phidiasovo majstrovské dielo. Okrem vyššie uvedeného dialógu od Luciana Predstavy , Pausanias (1.28.2) tiež označil sochu za to najlepšie, čo sa oplatí vidieť z diel Phidiasa. Iní starovekí autori tiež spomínajú sochu, pričom vždy naznačujú, že išlo o zvláštny pohľad.
Lemnianská Aténa bola umeleckým dielom, ktoré Phidias vytvoril nejaký čas počas 450-tych rokov pred Kristom. Socha bola objednaná Aténčanmi, ktorí žili na ostrove Lemnos, a bola venovaná Akropole v Aténach.
Originál sa dnes nezachoval, ale koncom 19thstoročia došlo k zaujímavému pokusu Adolfa Furtwanglera o rekonštrukciu strateného diela. Furtwangler skombinoval časti dvoch rôznych rímskych mramorových sôch Atény, o ktorých si myslel, že sú kópiami Phidiasovho originálu. Rekonštrukcia z 19. storočia je predmetom diskusií medzi archeológmi.
Pracuje v zlate a slonovine
Socha Atény Promachos
Rekonštrukcia Atheny Promachos
Najprv je tu bronzová Aténa, desiatok od Peržanov, ktorí pristáli pri Maratóne. Je to dielo Phidias, ale reliéfy na štíte, vrátane boja medzi Kentaurmi a Lapithae, sú údajne z Mysovho dláta, pre ktorého toto a ostatné jeho diela navrhol Parrhasius, syn Evenora. . Pausanias, Popis Grécka 1.28.2
Podľa Pausaniasovho svedectva bola Athena Promachos kolosálna bronzová socha, ktorú vytvoril Phidias. Aténčania nariadili sochu poďakovať bohyni Aténe po porážke Peržania v bitke pri Maratóne v roku 490 pred Kristom.
Athena Promachos bola kolosálna bronzová socha bohyne Atény na Akropole v Aténach. Phidias vytvoril sochu v rokoch 465-456 pred Kristom ako súčasť stavebného programu Periclean, ktorý úplne pretvoril posvätný kopec Akropolis. Socha bola umiestnená medzi Erechtheum a Propylaea. Predstavoval obraz Atény pripravenej na boj, držiacej svoju kopiju a štít.
Nikto nevie, aká veľká socha v skutočnosti bola, no jedno je isté; musel byť naozaj vysoký:
Hrot oštepu tejto Atény a hrebeň jej prilby sú viditeľné pre tých, ktorí sa plavia do Atén, hneď ako prejde Sounium. (Sounion je od Atén vzdialený asi 60 km).
Socha Dia v Olympii
Socha Dia v chráme v Olympii , Alfred Charles Conrade , 1913-1914, Britské múzeum
...olympský Jupiter, ktorému sa nikto nevyrovnal... Plínius starší, Prírodopis 34.19
Najznámejším dielom Phidias bola socha Dia v boží chrám v Olympia . Bola taká slávna, že bola považovaná za jednu z nich sedem divov starovekého sveta . Hoci neprežila po štvrtom storočí nášho letopočtu, môžeme si urobiť predstavu o tom, ako socha vyzerala zo starovekých opisov a zobrazení na starogrécke mince .
Socha bola vyrobená zo slonoviny pre nahé časti a zo zlata, pre zvyšok. Jadro však bolo drevené. Zeus sedel na tróne, držal sochu bohyne víťazstva Niké a žezlo s orlom na vrchole. Bol taký veľký (takmer 12,5 metra), že miestni žartovali, že keby sa Zeus chcel postaviť, udrel by si hlavu o strop chrámu.
Pred sochou bola nádrž na olej, ktorá mala vyrovnávať vlhkosť a uchovávať zlaté a slonovinové časti sochy.
Socha Dia, možno rímska kópia Phidiasovho originálu , 1. storočie, Múzeum Ermitáž
Pausanias ( 5.11 ) sa viaže legenda, podľa ktorej keď Phidias dokončil výrobu sochy, pozrel sa na oblohu a spýtal sa Dia, či sa mu páči jeho obraz zo zlatej slonoviny. Hrom okamžite otvoril dieru v zemi ako symbol božieho súhlasu. Až do Pausaniasových čias bola na podlahe stále diera, o ktorej sa hovorilo, že bola vytvorená z Diovho hromu.
Rímsky cisár Caligula chcel previezť sochu do Ríma a nechať Diovu hlavu nahradiť vlastnou bustou. Caligulova smrť v roku 41 CE bola náhoda, ktorá umožnila soche prežiť o niečo dlhšie.
Phidias' Workshop v Olympii
Dielňa Phidias, 430-420 pred Kristom, Olympia
Jedna z najzaujímavejších pamiatok v Olympia je dielňa Phidias . Dnes môže návštevník archeologického náleziska vidieť len ruiny, ale už v 5thstoročí pred Kristom to bolo miesto, kde Phidias vyrezával sochy Dia. Budova bola postavená niekedy medzi rokmi 430-420 pred Kristom, keď Phidias dokončil sochu Atény Parthenon a presťahoval sa do Olympie pracovať na svojom Zeusovi. Najpravdepodobnejším scenárom je, že sochár vyrobil sochu po častiach, ktoré boli premiestnené do neďalekého Diovho chrámu a tam zmontované.
Archeologické nálezy v dielni zahŕňajú hlinené matrice, kusy slonoviny, polodrahokamy, nástroje a iné. Najdôležitejším nálezom však bola malá šálka patriaca Phidias. Ako vieme, že to bolo jeho? Pohár je malý čierny maľovaný pohár, na ktorom sú napísané tieto slová: Phidio eimi, čo v preklade znamená Patrím k Phidiasovi.