Oracle of Delphi: Prečo to bolo pre starovekých Grékov také dôležité?

Zvonček s červenou postavou zobrazujúci Oresta, ktorý navštevuje Delfy, aby požiadal o pomoc Apolla a Aténu , 4. storočie pred Kristom, cez Britské múzeum v Londýne

Poznám počet zrniek piesku a rozsah mora;

Rozumiem hluchonemým a počujem slová nemých.

Slová Oracle Delphi v Herodotovi, História , 1:47

Čo je to vlastne orákulum? Alebo konkrétnejšie, čo bolo orákulom v starogréckom kontexte? Komunikácia božského poznania od boha k smrteľníkovi, tiež známa ako veštenie, hrala hlavnú úlohu v starovekom gréckom náboženstve. Veštenie malo mnoho podôb, od skúmania obetných vnútorností až po interpretáciu letu vtákov. Ale možno najdôležitejšou formou veštenia bola prax porady s bohom cez sprostredkovateľa. Tento sprostredkovateľ bol známy ako orákulum.

Veštecké konzultácie sa konali na stálych miestach a svätyniach roztrúsených po starovekom Grécku. Kráľ bohov, Zeus , mal prestížne veštby v Olympii aj v Dodone. Boli tam aj veštci z Apollo až do Didymy v Malej Ázii a na ostrove Delos. Bolo to však Oracle of Apollo v Delphi, ktoré bolo najslávnejšie a najtrvalejšie zo všetkých.

Mapa starovekých gréckych náboženských svätostánkov , prostredníctvom Encyklopédie starovekej histórie

Orákulum z Delphi fascinovalo civilizácie ako inštitúcia aj ako koncept naprieč tisícročiami. Existuje množstvo starovekých zdrojov, ktoré sa odvolávajú na orákulum od básnika z 5. storočia pred Kristom, Pindar , geografovi z 2. storočia nášho letopočtu, Pausanias . Delphi uchvátilo aj neskorších umelcov a spisovateľov. Lord Byron dokonca zanechal nejaké graffiti na kameňoch telocvične, keď toto miesto navštívil v roku 1809. Všetka táto literárna pozornosť zdôrazňuje dôležitosť Delphi, ale prečo presne mala v starovekom gréckom svete také zvláštne postavenie?

Oracle Of Delphi: Centrum starovekého sveta

Apolónov chrám v Delfách , fotografia autora

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Každý návštevník stránky Delphi dnes zaujme svojou pozoruhodnou polohou. Keď sa hmla rozjasní a posvätné ruiny sa odhalia, je na mieste hmatateľný pocit nadpozemskosti. Určite je ľahké pochopiť, prečo to starí Gréci nazývali ‚pupkom sveta‘.

Jeden príbeh hovorí o tom, ako Zeus vypustil dvoch orlov, jedného z každého konca Zeme. V mieste, kde sa orly skrížili, zhodil kameň, aby určil stred Zeme. Kameň pristál v Delfách. Predpokladá sa, že tento kameň je reprezentovaný záhadnou značkou vykopanou na mieste, známou ako omphalos , alebo pupočný kameň. Niektoré staroveké zdroje však uvádzajú, že tento kameň bol v skutočnosti znakom hrobky Dionýza .

Kameň omphalos z Delphi z helénskej éry , cez Archeologické múzeum v Delfách

Delphi sa nachádza na skalnatom hrebeni pod horou Parnassus a je miestom, ktoré nie je vhodné na okupáciu ľuďmi. Je to miesto patriace bohom. Zdroje sa v súvislosti s pôvodom Delphi veľmi líšia. Niektorí tvrdia, že Gaia, bohyňa Zeme, bola prvou obyvateľkou dávno pred Apollom. Táto starodávna línia dala tomuto miestu určitú úroveň prestíže.

Napriek svojmu vznešenému mytologickému pôvodu je pravdepodobné, že Delphi začali ako malá, relatívne bezvýznamná osada. Nachádzalo sa však na dôležitej obchodnej ceste z r Korint do severného Grécka. V 8. storočí pred Kristom zvýšená úroveň obchodu okolo Grécka znamenala, že Delfy sa postupne stali viac navštevovanými. Podľa 5. storočie pred Kristom , orákulum z Delphi sa stalo najznámejším posvätným miestom v Grécku.

Strieborná grécka minca vydaná Amphictyony zobrazujúca Demeter a Apolóna sediacich na omfalose , 4. storočie pred Kristom, cez Britské múzeum v Londýne

Jedným z mnohých dôvodov, prečo sa Delphi stalo tak dôležitým, bola jeho nezávislosť. Poloha Delphi v Grécku znamenala, že nebolo pripojené k žiadnemu z veľkých a mocných mestských štátov, ako sú Atény, Sparta alebo Korint. To mu umožnilo zachovať si neutralitu, čo aspoň teoreticky sprístupnilo jeho svätyňu všetkým.

Samozrejme, jeho dôležitosť a rastúce bohatstvo z neho urobili z času na čas terč útokov. Bol však chránený a riadený radou, známou ako Amphictyony . Táto rada bola zložená zo zástupcov z celého Grécka. Medzi kľúčových členov patrili tí z Tesálie, Atén a Sicyonu. Amphictyony zohralo dôležitú úlohu pri raste svätyne v priebehu storočí.

Pythia z Delphi

Miska na pitie červenej figúrky znázorňujúca Pýthiu pri porade v Delphi , 5. storočie pred Kristom, cez Štátne múzeum, Berlín

Keď niekto podnikol cestu do Delphi, ktorá často trvala mnoho dní, čo sa stalo ďalej v procese konzultácie? Prístup k Oracle bol v skutočnosti veľmi obmedzený, práve tento prvok exkluzivity výrazne pridal na dôležitosti Delphi.

Oracle bol k dispozícii na konzultáciu iba v jeden deň každého mesiaca. Počas troch mesiacov v roku počas zimy neprebehli žiadne konzultácie. Verilo sa, že to bolo preto, že Apollo hľadal teplejšie podnebie počas chladnejších mesiacov. Konzultácia bola preto možná len deväť dní v roku.

Dokonca aj počas týchto deviatich dní sa uskutočnil ďalší proces, aby sa zistilo, či je Apollo rád, že sa s ním môže poradiť. Obetnú kozu pokropili studenou vodou. Ak sa koza zachvela, Apollo dal súhlas a deň mohol pokračovať podľa plánu.

Bronzový tyčový statív podobný tomu, ktorý v Delphi používala Pythia , 6. storočie pred Kristom, cez The Metropolitan Museum of Art, New York

V každý konzultačný deň bol rad konzultantov, z ktorých každý sa musel očistiť v pramenitej vode neďaleko svätyne. Ako prví išli Delfy, za nimi ľudia, ktorí mali zástupcu v Amphictyony a potom všetci ostatní Gréci. Negréci boli prijatí ako poslední.

Každý konzultant musel zaplatiť peniaze a ponúknuť a pelanos , druh obetného koláča, pred konzultáciou. Ďalšia obeť bola spálená ako obeta všetkým bohom a tiež ľudu Delphi. Potom nastal čas, aby sa konzultant stretol s kňažkou Apolla, inak známou ako Pýthia a Orákulum z Delf.

Kňažka z Delphi od Johna Colliera , 1891, cez Art Gallery of South Australia, Adelaide

Málo sa vie o Pythia ale vieme, že všetky Pýthie museli byť delfské ženy z vážených rodín. Po výbere budú slúžiť celý život. V 4. storočí pred Kristom žila Pýthia trvalo v dome vo svätyni. Počas konzultačných dní sa kúpala v Kastílskom prameni neďaleko svätyne. Potom pokračovala do chrámu a spálila obetu Apolónovi z vavrínových listov a jačmennej múky.

Zdroje sa veľmi líšia v tom, čo sa stalo potom. Všeobecný konsenzus je, že Pýthia prijímala konzultantov, keď sedela na trojnožke vo vnútornej časti chrámu. Neskoršie staroveké pramene spomínajú priepasť v podlahe chrámu. Z tohto otvoru zrejme stúpala nejaká para a Pythia ju vdýchla. Potom vstúpila do tranzu a vyslovila božské slová Apolla.

Konzultácie s Apollom v Delphi

Takzvaný Belvedere Apollo , 2. storočie nášho letopočtu, cez Vatikánske múzeá, Vatikán

Je zrejmé, že najväčšou atrakciou Delphi bola skutočnosť, že ponúkali prístup, aj keď nepriamo, k bohu Apollovi. The Homeric Hymn to Apollo , napísaný okolo 7. storočia pred naším letopočtom, ponúka vysvetlenie Apolónovho spojenia s Delfami. Pri hľadaní miesta pre svoje orákulum sa nakoniec rozhodol pre Delphi kvôli kráse jeho polohy. Najprv však musel poraziť príšerného draka, ktorý žil neďaleko. Po zabití draka svojimi šípmi jeho telo hnilo na páliacom slnku. Grécke slovo znamená „hniť“. pyteín a predpokladá sa, že toto je pôvod mena Pythia. Samotné Delphi bolo v minulosti známe ako Pytho Doba bronzová .

Apollo a Python od JMW Turnera , 1811, cez Tate, Londýn

Existujú však aj rôzne verzie príbehu. Alcaeus , lyrický básnik zo 7. storočia pred Kristom, rozpráva o tom, ako Zeus nariadil Apollónovi, aby v Delfách zriadil orákulum. Opäť je to iné Aischylus “ verzia, ktorá vo svojej tragickej hre Eumenides vysvetľuje, že Apollo dostal Delphi postupne od Gaie.

Príbehy sa môžu líšiť, ale konečným bodom každej verzie je zriadenie miesta proroctva v Delphi. Apollo je známy ako grécky boh proroctva so schopnosťou vidieť do budúcnosti. Možno je však presnejšie opísať konzultácie v Delphi ako odovzdávanie božských rád.

Vzácny príklad misky na bielom podklade zobrazujúcej boha Apolóna nalievajúceho úlitbu v Delfách , 480-70 pred Kristom, cez Archeologické múzeum v Delfách

Konzultanti navštívili Delphi so žiadosťami ako jednotlivci, ale aj v mene celých mestských štátov. Najčastejšie žiadosti o pomoc od jednotlivcov sa týkali osobných otázok, ako sú otázky týkajúce sa manželstva a pracovných vyhliadok. Niekedy chceli vedieť, či sa majú vydať na dlhú a nebezpečnú cestu. Časté boli aj žiadosti o lieky na choroby a choroby.

Konzultanti, ktorí navštívili Oracle of Delphi v mene svojho mesta, často hľadali radu o vážnych sporoch medzi komunitami. Mestá tiež chceli vedieť, či by sa Delphi pozerali láskavo na ich rozvoj kolónií v zahraničí. Vlastný vzostup Delphi, najmä v 6. storočí pred Kristom, sa zhodoval so vzostupom demokracie a rastom mestských oblastí v Grécku. Jednou z najdôležitejších predností spoločnosti Delphi bola jej schopnosť pomáhať pri vytváraní zákona a poriadku. Týmto spôsobom sa Oracle z Delphi stal hlavným hráčom v rozvoji gréckeho sveta.

Výklad Oracle of Delphi

Nápis s hviezdou venovaný Plutarchovi obyvateľmi Delf , okolo roku 100 nášho letopočtu, v Archeologickom múzeu v Delfách

Forma Apollových odpovedí prostredníctvom Pythie je jednou z najdiskutovanejších tém pre učencov z Delphi. Plutarch bol filozofom prvého storočia nášho letopočtu a tiež kňazom Apolla v Delfách. Hovorí nám, že odpovede od Pythie boli v časoch rozkvetu Delphi slávne nejednoznačné. Niektorí opisujú jej slová ako hádanky, ktoré museli príjemcovia interpretovať. Iní ich označujú ako formu hexametrová poézia .

Niektorí učenci sa domnievajú, že v procese interpretácie pomáhali kňazi, ktorí pracovali po boku Pýthie. To sa ale nedá definitívne dokázať. Nie je tiež jasné, či boli odpovede zapísané a potom odovzdané príjemcom na interpretáciu. Je jasné, že Orákulum vo svojej nejednoznačnosti zdôrazňovalo skutočnosť, že božské slová boli pre smrteľníkov vo svojej podstate nezrozumiteľné. Nemohli byť prijaté priamo, božskú múdrosť bolo potrebné najprv starostlivo interpretovať.

Mramorová busta Herodota , 2. storočie nášho letopočtu, cez The Metropolitan Museum of Art, New York

Počas histórie Delphi bolo veľa tých, ktorí sa dostali do rozporu s nejednoznačnosťou Oracle. Herodotos , písanie The História v 5. storočí pred Kristom zaznamenáva niektoré fascinujúce epizódy dezinterpretácie v Delfách. Snáď najznámejší z nich zahŕňa Croesus , neuveriteľne bohatý kráľ Lýdie.

Croesus sa pokúsil otestovať Delphi's Oracle tak, že ho požiadal, aby povedal, čo robil v určitom časovom bode v Lýdii. Orákulum správne odpovedalo, že Croesus rozrezal korytnačku a jahňa a potom ich dal do bronzového kotla. Posmelený touto presnosťou sa Croesus opýtal Orákula, či by bol úspešný vo vojnovom ťažení proti Perzia . Orákulum odpovedalo, že Kroisos ‚zničí veľkú ríšu.‘ Kroisos arogantne predpokladal, že to znamená, že uspeje. Neuvedomil si, že táto veľká ríša je vlastne jeho a čoskoro sa stal zotročeným Peržanmi.

Váza s červenou postavou zobrazujúca porazeného Kroisa na jeho pohrebnej hranici predtým, ako ho zachráni Apollo , 5. storočie pred Kristom, cez múzeum Louvre v Paríži

Tým, že Orákulum takto jednalo s arogantnými jednotlivcami, bez ohľadu na to, akí boli dôležití, potvrdilo svoju moc. Príklady ako Kroisos slúžili ostatným ako varovanie. Orákulum z Delphi neznášalo dobre manipuláciu a neopatrnú interpretáciu.

Orákulum veľkého bohatstva Delphi

Rekonštrukcia Apolónovej svätyne v Delfách Albert Tournaire, 1894, na Národnej škole výtvarných umení

V 5. storočí pred Kristom sa Delfy stali najdôležitejšou svätyňou veštcov v Grécku. Prilákal návštevníkov z celého gréckeho sveta aj mimo neho, z miest ako Malá Ázia a Egypt. Okolo roku 590 pred Kr Pythian hry sa konali aj v Delfách na počesť Apolla. Tieto atletické súťaže sa stali jedným z najväčších gréckych panhelénskych herných festivalov a obsadili miesto na okruhu popri olympijské hry .

Jedným z dôvodov, prečo si Delphi dokázalo vybudovať svoju povesť a stať sa tak dôležitým, bolo jeho rastúce bohatstvo. Miesto bolo spustošené požiarom v 8. a 6. storočí pred Kristom. Ale vďaka veľmi štedrej podpore a darom boli následne postavené väčšie a lepšie posvätné budovy. Patril k nim rozsiahly Apollónov chrám a tiež početné budovy mestskej štátnej pokladnice.

Dve mramorové archaické sochy kouroi zobrazujúce pravdepodobne Cleobisa a Bitona, okolo roku 610 pred Kristom, cez Archeologické múzeum v Delfách

Bohatstvo Delphi pochádzalo z darov a zasvätení jednotlivcov a mestských štátov. Mnohé z týchto darov pochádzali od východných kráľov. Veľký počet týchto zahraničných dedikátorov odrážal medzinárodný význam Oracle. Napríklad Kroisos z Lýdie dal masívnu zlatú sochu leva a veľké misky na miešanie zo zlata a striebra.

Medzi najznámejšie venovania patrila dvojica sôch v archaickom štýle, ktorú dalo mesto Argos koncom 7. storočia pred Kristom. Predpokladá sa, že tieto sochy sú buď dvojčatá Castor a Pollux alebo bratia Cleobis a Biton . Cleobis a Biton patrili k mýtu Argive, v ktorom prejavili veľkú oddanosť svojej matke aj bohyni. Hera .

Bronzová socha vozňa , 470 pred Kristom, cez Archeologické múzeum v Delfách

Ďalšiu neuveriteľnú ponuku dal Hieron I , tyran zo Syrakúz. V roku 470 pred Kristom vyhral Hieron preteky vozov na Pythian Games. Vďaka Apollovi venoval bronzový voz v životnej veľkosti so štyrmi koňmi a vozom. Dodnes bol objavený iba voz. Socha má dnes čestné miesto v múzeum v Delphi .

Nádherné sochy a vzácne predmety Delphi odrážajú túžbu ľudí a miest mať stálu prítomnosť vo svätyni. Pre starých Grékov boli Delfy viac ako len posvätné miesto. Orákulum malo bezkonkurenčnú prestíž a pozíciu, ktorá vydrží viac ako tisíc rokov. Vďaka svojej schopnosti ovplyvňovať mocných jednotlivcov, ako aj veľké mestské štáty, hralo Orákulum z Delphi zásadnú úlohu vo vývoji západnej civilizácie.