Ústnosť: definícia a príklady
Walter J Ong.
Ústnosť je použitie reč radšej než písanie ako prostriedok komunikácia , najmä v komunitách, kde nástroje o gramotnosti sú pre väčšinu obyvateľstva neznáme.
Moderné interdisciplinárne štúdie o histórii a povahe orality iniciovali teoretici v „Torontskej škole“, medzi nimi Harold Innis, Marshall McLuhan, Eric Havelock a Walter J. Ong.
In Ústnosť a gramotnosť (Methuen, 1982), Walter J. Ong identifikoval niektoré z charakteristických spôsobov, akými ľudia v „primárnej orálnej kultúre“ [pozri definíciu nižšie] myslia a vyjadrujú sa prostredníctvom naratívneho diskurzu:
- Vyjadrenie je skôr súradnicové a polysyndetické („... a... a... a...“) než podriadené a hypotaktické.
- Výraz je súhrnný (to znamená, že hovoriaci sa spoliehajú na epitetá a na paralelné a protikladný frázy) skôr ako analytický .
- Výraz býva nadbytočný a výdatné.
- Z nevyhnutnosti je myšlienka konceptualizovaná a potom vyjadrená s relatívne blízkym vzťahom k ľudskému svetu; teda s uprednostňovaním konkrétneho pred abstraktným.
- Expresia je agonisticky tónovaná (to znamená skôr kompetitívna ako kooperatívna).
- Napokon, v prevažne orálnych kultúrach príslovia (taktiež známy ako maximá ) sú vhodné prostriedky na vyjadrenie jednoduchých názorov a kultúrnych postojov.
Etymológia
Z latinčiny ústne , 'ústa'
Príklady a postrehy
Aký je vzťah ústnosť na gramotnosť? Hoci sú spory, všetky strany sa zhodujú v tom, že orálny jazyk je prevládajúcim spôsobom komunikácie vo svete a že gramotnosť je relatívne nedávnym technologickým vývojom v histórii ľudstva.
Oralita ako podmienka existuje na základe komunikácie, ktorá nie je závislá od moderných mediálnych procesov a techník. Negatívne ho formuje nedostatok techniky a pozitívne ho vytvárajú špecifické formy vzdelávania a kultúrnych aktivít. . . . Oralita sa vzťahuje na prežívanie slov (a reči) v prostredí zvuku.
Ong o primárnej ústnosti a sekundárnej ústnosti
Štylizujem ústnosť kultúry úplne nedotknutej akýmikoľvek znalosťami, písmom alebo tlačou, “ primárna ústnosť .' Je „primárna“ na rozdiel od „sekundárnej orality“ súčasnej kultúry špičkových technológií, v ktorej novú oralitu podporujú telefón, rádio, televízia a iné elektronické zariadenia, ktorých existencia a fungovanie závisí od písania a vytlačiť. Dnes primárna ústna kultúra v užšom zmysle takmer neexistuje, pretože každá kultúra pozná písanie a má určitú skúsenosť s jeho účinkami. Napriek tomu v rôznej miere mnohé kultúry a subkultúry, dokonca aj v prostredí špičkových technológií, zachovávajú veľkú časť myslenia primárnej orality.
Ong o orálnych kultúrach
Ústne kultúry skutočne produkujú silné a krásne verbálne prejavy vysokej umeleckej a ľudskej hodnoty, ktoré už ani nie sú možné, keď sa písanie zmocní psychiky. Bez písania však ľudské vedomie nemôže dosiahnuť svoj plnší potenciál, nemôže produkovať iné krásne a silné výtvory. V tomto zmysle, ústnosť potrebuje vyrábať a je predurčený na výrobu písma. Gramotnosť . . . je absolútne nevyhnutné pre rozvoj nielen vedy, ale aj histórie, filozofie, explikatívneho chápania literatúry a akéhokoľvek umenia, ba dokonca aj pre vysvetlenie Jazyk (vrátane ústnej reči) samotnej. V dnešnom svete sotva existuje orálna kultúra alebo prevažne orálna kultúra, ktorá by si nejakým spôsobom neuvedomovala obrovský komplex síl, ktorý je navždy nedostupný bez gramotnosti. Toto vedomie je utrpenie pre ľudí zakorenených v primárnej orálnej rovine, ktorí vášnivo túžia po gramotnosti, ale ktorí tiež veľmi dobre vedia, že vstúpiť do vzrušujúceho sveta gramotnosti znamená zanechať veľa toho, čo je vzrušujúce a hlboko milované v skoršom orálnom svete. Musíme zomrieť, aby sme mohli ďalej žiť.
Ústnosť a písanie
Písanie nie je nevyhnutne zrkadlovým obrazom a ničiteľom ústnosť , ale reaguje alebo interaguje s ústnou komunikáciou rôznymi spôsobmi. Niekedy sa hranica medzi písomným a ústnym podaním ani pri jedinej činnosti v skutočnosti nedá načrtnúť veľmi jasne, ako je to v typickej aténskej zmluve, ktorá zahŕňala svedkov a často dosť malý písomný dokument, alebo vzťah medzi predstavením hry a napísaným a uverejneným text.
Objasnenia
Veľa nesprávnych výkladov, dezinterpretácií a mylných predstáv o ústnosť teória sú sčasti spôsobené [Walterom J.] Ongovým dosť šmykľavým používaním zdanlivo zameniteľných pojmov, ktoré si veľmi rôznorodé skupiny čitateľov vykladajú rôznymi spôsobmi. Napríklad, ústnosť nie je opakom gramotnosti , a predsa mnohé debaty o ústnosti majú korene v opozičných hodnotách . . .. Navyše, ústnosť nebola „nahradená“ gramotnosťou: Ústnosť je trvalá – vždy a budeme aj naďalej používať umenie ľudskej reči v rôznych formách komunikácie, aj keď sme teraz svedkami zmien v našom osobnom a profesionálnom používaní. abecedných foriem gramotnosti mnohými spôsobmi.
Výslovnosť: o-RAH-li-tee