Tu je 5 najväčších pokladov Anglosasov

Anglosasovia nám dali niektoré z vizuálne najkomplexnejších a najzložitejšie vytvorených pokladov na svete. S láskou k hlavolamom a hádankám vyvinuli sofistikovaný umelecký jazyk zakódovaný odkazmi a symbolmi z ich pohanských a kresťanských presvedčení. Použili materiály a techniky, ktoré spojili myšlienky a mytológie Škandinávie, kontinentálnej Európy a Blízkeho východu a dosiahli pozoruhodné výsledky.

Poklady uvedené nižšie sú jedny z historicky najvýznamnejších a nádherne vytvorených anglosaských umeleckých diel, aké boli kedy objavené. Aj keď sa nám dnes niektoré obrázky môžu zdať záhadné, Anglosasovia by nemali problémy s čítaním príbehov zakomponovaných do dekorácie.

1. Anglosaský poklad Sutton Hoo, Začiatok 7 th Storočie, Britské múzeum

Pohreb lode v Sutton Hoo cez Britské múzeum v Londýne

V roku 1939 urobili archeológovia objav, ktorý úplne zmenil ich pohľad porímsky Británii. Pozostatky pohrebného pamätníka v Sutton Hoo v Suffolku odhalili 27 metrov dlhú loď s pohrebnou komorou plnou anglosaských pokladov. Pre historikov sa v tom čase zdalo, že „doba temna“ v Británii nemusela byť až taká temná.

Zlaté a granátové spony na ramená od Sutton Hoo cez Britské múzeum v Londýne

Okrem bohatej kvality a množstva hrobového tovaru bolo pochovávanie lodí v anglosaskom Anglicku trochu nezvyčajné. Odborníci sú si preto celkom istí, že toto veľkolepé pohrebisko bolo vyhradené pre anglosaského kráľa. Najviac akceptovaná teória je to? Rädwald , kráľ Východného Anglicka, tu mohol byť pochovaný po svojej smrti v roku 624.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Závesná miska od Sutton Hoo cez Britské múzeum v Londýne

Medzi artefaktmi strieborné nádoby na hodovanie a pitie z r Byzancia boli objavené spolu s jemne vypracovanými koptskými závesnými misami. Luxusné textílie, ozdobne zdobený štít a zlaté doplnky vykladané srílanskými granátmi demonštrujú sofistikované remeselné techniky Anglosasov. Sada oštepov, meč zdobený zlatou a granátovou hlavicou cloisonné a vzácna prilba dokazujú, že Anglosasovia boli hrdí bojovníci.

Prilba od Sutton Hoo cez Britské múzeum v Londýne

The Helma Sutton Hoo je jedným z najznámejších nálezov z anglosaského sveta. Skladá sa zo železnej čiapky, chrániča krku, lícnych kúskov a tvárovej masky a pôvodne sa nachádzal v stovkách kusov. Po rekonštrukcii sa ukázalo, že mnohé jeho panely zdobia hrdinské výjavy bojovníkov a prepletené zvieracie ornamenty.

Najfascinujúcejším aspektom prilby je tvárová maska, ktorá pôsobí ako vizuálna hádanka. Na prvý pohľad vyzerá ako ľudská tvár. Bližší pohľad však odhalí, že zjavnými črtami tváre môžu byť v skutočnosti časti tela vtáka alebo draka letiaceho nahor.

Zlaté a granátové veko na kabelku od Sutton Hoo , začiatkom 7. storočia, cez Britské múzeum

Ďalším z najbohatších nálezov zo Sutton Hoo je veko peňaženky so siedmimi zlatými plaketami s granátovou, cloisonné a sklenenou dekoráciou millefiori. Plakety obsahujú zrkadlové obrazy muža, ktorý hrdinsky stojí medzi dvoma tvormi podobnými vtákom. Podobné obrázky sú známe zo Škandinávie a mohli vyvolať pocit odvahy a sily, čo sú vlastnosti potrebné pre efektívneho lídra.

Brúsny kameň od Sutton Hoo cez Britské múzeum v Londýne

Brúsik nájdený v pohrebnej komore má reliéfne vyrezávané ľudské tváre a železný krúžok s postavou jeleňa. Jeleň, symbol moci a autority pre Anglosasov, je jedným z niekoľkých zvierat vyrytých do doplnkov a štítov od Sutton Hoo. Takéto zvieratá boli pravdepodobne považované za posvätné. Ich nápis na zbraniach mohol symbolizovať a zdôrazňovať ich ochranu pred nositeľom, ako aj značiť autoritu tejto osoby v anglosaskej spoločnosti.

2. Lindisfarnské evanjeliá, koniec 7 th alebo začiatkom 8 th Storočie, Britská knižnica

Ilustrovaný text z Lindisfarnských evanjelií cez Britskú knižnicu v Londýne

The Lindisfarne evanjeliá sú vyvrcholením storočí umeleckého úsilia Anglosasov. Tento bohato zdobený rukopis obsahuje 259 strán, ktoré ilustrujú štyri evanjeliá; biblické knihy, ktoré rozprávajú o Kristovom živote.

Strana cez koberec z Lindisfarnských evanjelií cez Britskú knižnicu v Londýne

S najväčšou pravdepodobnosťou vytvoril Eadfrith , biskup z Lindisfarne v rokoch 698 až 721, texty sú osvetlené farebnými, prepletenými vzormi a formami. Zahrnuté sú aj celostranové portréty každého z evanjelistov, ako aj vysoko prepracované „cez koberce“ strany. Takzvané kvôli ich podobnosti s kobercami z Východné Stredomorie , vyznačujú sa krížom na pozadí zložitých ornamentov.

Rukopis je iluminovaný v hiberno-saskom štýle, s najväčšou pravdepodobnosťou zo severoumbrijskej školy. Tento osobitý štýl bol výsledkom interakcie írskych Hibernianov s Anglosasmi z južného Anglicka počas 7. storočia.

Stránka prepletaných vzorov z Lindisfarnských evanjelií cez Britskú knižnicu v Londýne

Hiberno-saský štýl Lindisfarnských evanjelií demonštruje spojenie keltských krivočiarych motívov a zdobených iniciálok s jasnými farbami a zvieracím prepletením germánskeho dizajnu. Do zmesi sa pridáva aj stredomorský umelecký vplyv; dôležitý prvok používaný pri obrátení Anglosasov na kresťanstvo. Jeho vplyv je najzreteľnejší v zobrazeniach ľudskej postavy.

Vzhľadom na to, že Anglosasovia milovali hádanky, príbehy vložené do dekorácie pre nich pravdepodobne znamenali oveľa viac ako pre moderných čitateľov. Niektoré z najviac zakódovaných znakov Lindisfarnských evanjelií zahŕňajú zoomorfné symboly obsiahnuté v ilustráciách evanjelistov.

Evanjelista Lukáš z Lindisfarnských evanjelií cez Britskú knižnicu v Londýne

Obraz Lukáša zobrazuje okrídlené teľa letiace nad jeho svätožiarou; symbolom Kristova obeta na kríži, podľa historika Bédu. Vedľa znázornenia Marka, ktorý predstavuje božského a víťazného Krista vzkriesenia, je zahrnutý lev. Orol znamená Kristov druhý príchod v rámci obrazu Jána, zatiaľ čo zobrazenie muža vedľa portrétu Matúša symbolizuje ľudský aspekt Krista.

Možno najzáhadnejšie zo všetkých sú však malé výstrednosti, ktoré Eadfrith zanechal na niekoľkých najdôležitejších a najzdobnejších stránkach. Zdá sa, že často úmyselne ponechal buď menšiu časť dizajnu nedokončenú, alebo uviedol detail, ktorý je v rozpore so zvyškom dizajnu stránky. Pre túto záhadnú anglosaskú hádanku dodnes nebolo podané žiadne uspokojivé vysvetlenie.

3. The Staffordshire Hoard, 6. a 7. storočie, Birminghamské múzeum a umelecká galéria a Potteries Museum and Art Gallery

Zlatý a granátový zoomorfný doplnok zo Staffordshire Hoard , cez Birminghamské múzeá, Birmingham

Staffordshire Hoard, ktorý pri prvom objavení obsahuje takmer 3 600 zlomených fragmentov, je najväčšou zbierkou anglosaských zlatých a strieborných artefaktov, aké sa kedy našli. Vynikajúce remeselné spracovanie, čistá kvalita zlata a bohatá granátová výzdoba dokazujú, že tieto predmety kedysi patrili k elite anglosaskej spoločnosti.

Jednotlivci zodpovední za pochovanie pokladu zostávajú záhadou, ale bojová povaha väčšiny predmetov naznačuje, že väčšina z nich patrila elitným bojovníkom. V skutočnosti väčšina pokladu pozostáva z príslušenstva z mečov; vrcholová zbraň v rámci spoločnosti bojovníkov Anglosasov. Niektoré z najväčších a najnápadnejších z týchto predmetov mohli dokonca patriť kráľom alebo kniežacím postavám. Prepracovaná výzdoba a dizajn všetkých predmetov spojených s vojnou by na bojisku určite pôsobili oslnivo.

Pyramídové kovanie s granátmi a filigránovou výzdobou zo Staffordshire Hoard , cez Birminghamské múzeá, Birmingham

Takmer tretina fragmentov pokladu pochádzala z vysoko postavenej prilby, ktorej podoby sú z tohto obdobia značne vzácne. Je pravdepodobné patril niekomu vysoko postavenému , pretože zložité detaily a odvážny dizajn naznačujú dôležitosť nositeľa.

Zlatý kríž zo Staffordshire Hoard , cez Birminghamské múzeá, Birmingham

Malý výber artefaktov tvoria väčšie kresťanské predmety používané najmä na slávnostné vystavenie. Spomedzi nich je najväčším kúskom zbierky procesiový kríž vyrobený zo 140 gramov zlata.

Tieto zjavne kresťanské prvky v kombinácii s pohanskou symbolikou na väčšine predmetov dokonale demonštrujú rôzne vplyvy na umelecké snahy Anglosasov. Okrem toho zložitá symbolika, sofistikované geometrické vzory a štylizované zoomorfné figúry by zakódovali každý objekt so silným významom, ktorý bol pre ich vlastníkov hlboko významný.

Čiapka s hlavicou meča s filigránovým zdobením zo Staffordshire Hoard , cez Birminghamské múzeá, Birmingham

Hoci predmety boli pochované v anglosaskom kráľovstve Mercia, bohatá kombinácia štýlov a remeselných techník naznačuje, že boli pravdepodobne vyrobené na rôznych miestach a v rôznych časoch. Filigránsky ornamenty vyrobené zo zlatého drôtu, niekedy s hrúbkou menšou ako 1 mm, sú najbežnejšou dekoratívnou technikou medzi pokladmi. The Cloisonne Táto technika bola hojne využívaná aj Anglosasmi, ktorí tieto predmety vyrábali.

Popri rôznych remeselných technikách, rôznorodý pôvod materiálov ďalej demonštruje sofistikované obchodné spojenia Anglosasov. S granátmi, ktoré pochádzajú z modernej Českej republiky a indického subkontinentu, by mali prístup k pokladom Staffordshire Hoard iba tí z najvyšších radov anglosaskej spoločnosti.

4. The Franks Casket, Začiatok 8 th Storočie, Britské múzeum

Franksova rakva cez Britské múzeum v Londýne

Franksova rakva, vyrezaná z veľrybej kosti, je vynikajúcou vizuálnou reprezentáciou raného anglosaského pohľadu na históriu sveta. Zachované dekoratívne panely tejto obdĺžnikovej krabice s vekom zobrazujú krásne vyrezávané výjavy z rímskych, germánskych a kresťanských tradícií. Texty, ktoré obrázky sprevádzajú, sú rovnako rozmanité, popri latinke a ostrovčekovom písme sa objavujú staroanglické runové nápisy.

Predný panel Franksovej rakvy cez Britské múzeum v Londýne

Jedna strana predného panela škatule zobrazuje zloženú scénu z legendy o Waylandovi Smithovi. V anglosaskej mytológii sa talentovaný kováč Wayland pomstil kráľovi, ktorý ho zotročil, zabitím kráľovských synov. Potom omámil a znásilnil kráľovu dcéru a potom utiekol v magickom okrídlenom plášti, ktorý mu umožnil lietať. Scéna vytesaná do panelu zobrazuje Waylanda, ktorý nič netušiacemu dievčaťu ponúka nadrogovaný pohár vyrobený z lebky jej zavraždeného brata.

Z kresťanskej mytológie je Klaňanie troch kráľov zobrazené na druhej polovici predného panelu rakvy. Troch kráľov možno vidieť, ako uctievajú novonarodeného Ježiška a obdarúvajú ho.

Scéna zobrazujúca Romula a Rema z Frankovej rakvy cez Britské múzeum v Londýne

Rímsku históriu predstavuje panel zobrazujúci zachytenie Jeruzalem rímskym generálom a neskorším cisárom Titus v roku 70. Tiež zobrazenie Romula a Rema, ktorých pestuje vlk, sprostredkúva jeden z najvýznamnejších príbehov rímskej mytológie.

Panel na pravej strane krabice zostáva trochu záhadný. Hoci väčšina interpretácií sa zhoduje v tom, že zobrazuje scéna z germánskej legendy, je ešte potrebné úplne identifikovať.

Scéna z neznámej germánskej legendy z Franks Casket cez Britské múzeum v Londýne

Hoci rezbársky štýl a dialekt nápisov poukazujú na možný pôvod v severnom Anglicku, väčšina histórie rakvy pred polovicou 19. storočia zostáva záhadou. Čo si však môžeme byť istí, je, že to bolo vyrobené naraz keď kresťanstvo nebolo v Anglicku dlho etablované . Jeho rôznorodé zobrazenia by preto mohli odrážať záujem Anglosasov o to, ako by ich pohanská, germánska minulosť mohla súvisieť s históriou Ríma a Jeruzalema, ako aj so vznikajúcimi posolstvami Krista.

5. Prittlewellský anglosaský kniežací pohreb, koniec 6 th Storočie, Southend Central Museum

Kríže zo zlatej fólie z Prittlewellského kniežatského pohrebiska cez MOLA

Najstarší anglosaský kniežací pohreb, tzv. Prittlewell Prince , vzniesol niekoľko otázok týkajúcich sa Kresťanské obrátenie Anglosasov . Medzi nálezmi z neporušenej hrobovej komory s dreveným rámom patria najstaršie anglosaské kresťanské symboly, ktoré tu boli objavené, pred príchodom Svätý Augustín do anglosaského Anglicka. Kto bol tu pochovaný tajomný princ? Prečo bol pochovaný s kresťanskými obrazmi predtým, ako svätý Augustín údajne priniesol kresťanstvo Anglosasom?

Niet pochýb o tom, že jednotlivec pochovaný v Prittlewell v Essexe mal významné postavenie. Niektoré z luxusných predmetov, ako sú zdobené fľaše, poháre, rohy na pitie a poháre s mriežkovým sklom, všetky odrážajú kultúru hodovania, ktorú poskytuje panský hostiteľ. Zdobená závesná misa a vlajočka zo zliatiny medi z východného Stredomoria ďalej demonštrujú bohatstvo a obchodné vzťahy tejto osoby.

Pohár z mriežkového skla z Prittlewellského kniežatského pohrebiska , cez MOLA

Kompletná súprava herného vybavenia z veľrybej kosti a kociek z parožia medzi hrobom tiež svedčí o vysoko postavenom anglosaskom mužovi. Pre elitný pohreb sú typické aj osobné predmety, ako napríklad strieborná lyžica z Byzancie. Zručne vyrobený meč a ďalšie starostlivo umiestnené zbrane tiež naznačujú, že tento pohreb bol pre muža šľachtického alebo kráľovského postavenia.

Skladacia železná stolička nájdená v komore je unikátnym nálezom z raného anglosaského Anglicka. Tento zaujímavý predmet sa považuje za gifstol, ako sa uvádza v neskorších anglosaských snímkach. Anglosaská postava s panskou autoritou by na nej sedela, aby rozdávala súdy a odmeny svojim nasledovníkom.

Zlatá spona na opasok z Prittlewellského kniežatského pohrebiska , PÁN

To, že pohreb bol kresťanský, naznačuje umiestnenie dvoch malých krížikov zo zlatej fólie cez oči zosnulého. Na mieste, kde kedysi ležalo telo, sa našla aj zlatá pracka na opasok, dve zlaté podväzkové spony, dve zlaté mince a zlatý vrkoč z odevu.

Odborníci dospeli k záveru pohreb mohol byť pre Saexu , syn anglosaského kráľa Aethelberta. Kresťanstvo mohlo neformálne prísť do oblasti o niekoľko rokov skôr, ako prišiel svätý Augustín, prostredníctvom Aethelbertovej kresťanskej manželky Berthy.