Po páde Ríma: Kto boli barbarské nástupnícke kráľovstvá?

Krst Clovis, François-Louis Dejuinne, cez Gallerix.org; s The Conversion of Recared, Antonio Muñoz Degrain, 1888, cez Senát Španielska

V 4. a 5. storočí n. l Rímska ríša bola zaplavená germánskymi bojovníkmi, ktorí rozdelili Západnú ríšu na sériu nástupníckych kráľovstiev. Aj keď je toto obdobie niekedy známe ako doba temna, model kultúrnych zmien bol zložitý a špecifický pre daný región. Väčšina z tých, ktorí sa zúčastnili na takzvaných barbarských inváziách, obdivovala Rímsku ríšu a snažila sa napodobniť Rímsky spôsob života . Od vandalskej renesancie v severnej Afrike až po zákonníky Vizigótskeho Španielska sa v týchto nových kráľovstvách na nejaký čas zachovali mnohé aspekty starého rímskeho života.

Iné regióny sa menili rýchlejšie, stratili svoju živú mestskú kultúru na mnoho storočí a všetky západné kráľovstvá boli negatívne ovplyvnené dlhotrvajúcou politickou nestabilitou. Po páde Ríma niekoľko z týchto nových štátov dosiahlo veľkú životnosť, zatiaľ čo iné mali veľmi krátky rozkvet, kým sa zrútili na prach. Tu je krátky úvod k 5 hlavným barbarským nástupníckym štátom.

1. Vandalské kráľovstvo v severnej Afrike po páde Ríma

Bronzové numis z vandalskej Afriky, 5. storočie, cez Britské múzeum

Germánski Vandali, ktorí sa zúčastnili na páde Ríma, sa usadili v rímskych provinciách v Afrike a vytvorili tam krátkodobé, ale prosperujúce kráľovstvo. Vandali mali kedysi s Rímom dobré vzťahy, po mierovej dohode uzavretej za vlády r Marcus Aurelius a niektorým z nich boli udelené pozemky v rímskej provincii Panónia, pod Konštantín I .

Počas barbarských invázií v 5. storočí sa však Vandali stali nepriateľmi Ríma a v roku 406 prekročili hranicu Rýna, aby spolu s mnohými ďalšími oportunistickými kmeňmi vyplienili ríšu. Vandali, ktorí našli provincie Gália a Hispánia, ktoré boli v súčasnosti už dosť preplnené inými putujúcimi tlupami, využili šancu prejsť zo Španielska do severnej Afriky v roku 429.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Keď boli v Afrike, pomaly sa rozšírili po celom kontinente a pohltili väčšinu tamojších rímskych provincií. Zatiaľ čo sa západorímska vláda snažila sprostredkovať dohodu, aby sa stali poddanými Ríše, Vandali sa čoskoro etablovali ako nezávislá mocnosť. Vandali sa aj tak pokúšali udržiavať úzky vzťah s neskororímskou Itáliou, ale nakoniec vyplienili samotný Rím v roku 455, keď tomuto usporiadaniu hrozila výmena cisárov.

Taliansko sa vo veľkej miere spoliehalo na obilie z Afriky, aby nakŕmilo svojich občanov, a neskorá rímska vláda sa pokúsila získať späť región, ale zlyhala. Dlhá história Vandalových kontaktov s Rimanmi by mala hlboký vplyv na ich spôsob života a napriek ich vzdialenému pôvodu sa Vandali s chuťou pustili do svojho nového životného štýlu na africkom pobreží.

Po dobytí niektorých z najdôležitejších námorných prístavov v Stredozemnom mori, vrátane Kartága, sa úplne nové vandalské námorníctvo stalo silou, s ktorou treba počítať, zdanlivo cez noc. Až tak, že staré anglické slovo pre Stredozemné more je Wendelsee .

Život vo Vandalskej Afrike

Vandalský mozaikový chodník , 5. – 6. storočie, cez Britské múzeum

Nový námorný podnik Vandalov z nich urobil dosť bohatých a poskytol im luxusný rímsky životný štýl, po ktorom tak túžili. Zatiaľ čo väčšina tohto bohatstva nepochybne pochádzala zo surovín a obchodu s luxusom, ktorým bola rímska severná Afrika kedysi známa, Vandali si tiež získali trochu povesť pirátstva.

Vandalská Afrika, posilnená ich novoobjaveným bohatstvom, sa ukázala ako jeden z najúspešnejších a jeden z najromantickejších barbarských nástupníckych štátov. V ostrom kontraste so zvyškom rozpadajúcej sa Rímskej ríše počet obyvateľov severnej Afriky stúpal, nie klesal.

V čase, keď boli mestá na západe opustené, archeologické štúdie severnej Afriky odhaľujú, že mnoho rímskych verejných budov, ako sú kúpele a paláce, bolo rozšírených a opravených a súkromné ​​obydlia, ako sú rímske mestské domy, boli postavené a prestavané. zachovať bohatý rímsky životný štýl.

Vandal Severná Afrika bola v skutočnosti natoľko kultúrne romanizovaná, že o samotných Vandaloch vieme veľmi málo. Noví vládcovia si zachovali väčšinu aspektov rímskej provinčnej vlády, vrátane rímskeho daňového systému, a naďalej zamestnávali miestnych afrických zamestnancov.

V Afrike do istej miery pokračoval aj intelektuálny život. Vandalská aristokracia sponzorovala latinských básnikov rovnako ako Rimania v období, ktoré je niekedy známe ako vandalská renesancia. Títo Básnici ako napr Luxorius , daj nám v ich veršoch nahliadnuť do silne romanizovanej kultúry Vandalského kráľovstva.

Napriek mnohým úspechom získali Vandali zlú povesť, čiastočne preto, že prijali heretické ariánske kresťanstvo a s veľkou vervou prenasledovali katolíckych kresťanov. Použitie náboženstva ako zámienky na inváziu, Byzantínci čoskoro zostúpi na severnú Afriku a v roku 534 znovu dobyje región.

2. Ostrogótske kráľovstvo

Mapa Gótskych kráľovstiev , cez Britannica.com

Ostrogóti boli jedným z germánskych kmeňov, ktoré sa usadili na Balkáne počas barbarských invázií v 4. a 5. storočí nášho letopočtu. Onedlho sa zjednotili pod vedením kráľa Theodoricha, ktorý v roku 490 vzal svoje armády do Talianska a dobyl zraniteľný a už teraz vojnou zničený polostrov. Posledný rímsky cisár Romulus Augustulus bol nedávno zosadený iným rímsko-barbarským generálom, kráľom Odoacer .

Po páde Ríma rozčúlený východorímsky cisár Zeno požiadal Theodoricha, aby znovu dobyl Taliansko, v snahe prinútiť Ostrogótov, aby opustili jeho vlastné krajiny, a zároveň sa zbaviť problémového talianskeho kráľa.

Keď Theodorich nastúpil na trón v roku 493, mašinéria rímskej vlády naďalej fungovala rovnako ako vždy. Ostrogóti si ponechali senát ako súčasť talianskej vlády a zamerali sa na stavbu veľkých kostolov a iných monumentálnych stavieb v celom kráľovstve.

Kráľ Teodorich mal byť teoreticky agentom východorímskeho cisára a štylizoval sa ako rímsky vodca. Bolo nám povedané, že Theodoric bol menovaný novým Trajan a nového Valentiniána svojimi priaznivcami, hoci v skutočnosti mal so starými cisármi pramálo spoločného.

Theodorichov vzťah s rímskou aristokraciou bol nakoniec nepokojný. Keď sa napätie s východnými Rimanmi začalo stupňovať, paranoidný Theodorich očistil niektorých prominentných rímskych aristokratov za údajné vlastizradné činy.

Medzi zatknutými bol aj kedysi mocný senátor a erudovaný filozof Boethius, ktorý je niekedy označovaný za posledného Rimana, pretože napísal jeden z posledných veľkých diel rímskej literatúry, hlboko dojímavý Útecha filozofie , kým čakal na popravu.

Materiálny úpadok v Taliansku po barbarských inváziách

Ostrogótsky prívesok , 6. storočie, Taliansko, cez MET Museum of Art

Zatiaľ čo Theodorich udržal svoje kráľovstvo na určitý čas politicky stabilné, prosperita Talianska v tomto období strhla obrovský skok. Taliansko už nevyberalo príjmy a tovar od zvyšku ríše a muselo sa uživiť samo, v dôsledku čoho boli všetci oveľa chudobnejší. Strata tovaru z Afriky bola obzvlášť krutá rana a z našich zdrojov vieme, že Taliansko zažívalo nedostatok potravín. Zatiaľ čo mesto Rím kedysi v 2. storočí n. l. živilo viac ako jeden milión ľudí, v súčasnosti má len 20 až 40 000 obyvateľov.

Napriek tomuto obrovskému poklesu populácie si Taliansko po páde Ríma zachovalo veľkú časť svojej mestskej kultúry, na rozdiel od iných častí Západnej ríše, kde veľa ľudí utieklo na vidiek. Archeológia z obdobia Ostrogóta a neskoršieho lombardského obdobia ukazuje, že veľké rímske mestské domy boli stále obývané – hoci sa čoraz viac rozpadali na viacero menších obydlí, pretože miestne obyvateľstvo čoraz viac schudobnelo.

Najmä Ravenna bola hlavným mestom ostrogótskeho Talianska a dostala kozmetickú premenu. Niekoľko krásnych ostrogótskych pamiatok, vrátane Bazilika Sant 'Apollinare Nuovo , stoja dodnes. Držanie Ostrogótov nad Talianskom a jeho vnútrozemím malo nakoniec veľmi krátke trvanie. Talianske mestá ako Rím a Ravenna boli stále atraktívnymi cenami pre mnohých ľudí a zanedlho východorímski Byzantínci spochybnili Ostrogótsku nadvládu a polostrov opäť uvrhli do katastrofálneho stavu večných vojen v 6. storočí.

3. Merovejské Francúzsko

Clovisov krst , od François-Louis Dejuinne , cez Gallerix.org

Franské kráľovstvo je jedným z najúspešnejších barbarských štátov na našom zozname a o Frankoch vieme veľa, pretože sa po páde Ríma stali hlavnou mocnosťou. V 5. storočí bola rímska provincia o Galia sa pôvodne rozdelilo na viaceré kráľovstvá, rozdelené medzi Burgundov, Frankov, Alemanov a Vizigótov. Frankovia boli jedným z mnohých germánskych kmeňov, ktoré bojovali o ovládnutie Galie, obsadili sever a nakoniec pohltili zvyšok dnešného Francúzska. Vládli aj oblasti Beneluxu, ako aj veľkým úsekom Nemecka, z ktorých väčšina nespadala do rímskych provincií.

Zatiaľ čo samotní Frankovia boli spočiatku rozdelení do niekoľkých skupín, čoskoro boli zjednotení pod vedením kráľa Chlodvíka I., ktorý historicky získal pôsobivý titul prvého kráľa Francúzska. Clovis by začal proces odstraňovania Vizigótov na juhu a otvoril by stabilné a mocné kráľovstvo pod franskou vládou. Merovejská dynastia .

Clovis dal Frankom stabilitu aj iným spôsobom, a to okamžitým konvertovaním na katolicizmus. Bol prvým barbarským kráľom, ktorý tak urobil; keďže väčšina barbarských mocností v tomto období boli kresťanskí ariáni. Clovisovo pragmatické rozhodnutie by predišlo niektorým problémom, ktoré mali mnohé iné postrímske štáty — v dôsledku náboženského konfliktu.

Kým franská kultúra čoskoro celkom prosperuje, spočiatku bol región spustošený nekonečným reťazcom barbarských invázií. Napriek tomu elity v ranostredovekej Galii, čoskoro známe ako Francúzsko , sa počas tohto nepokojného obdobia európskych dejín dostali na vrchol, pričom si zachovali vysokú úroveň bohatstva a moci. Ich nástupcovia, karolínsky dynastia sa neskôr stala poprednou mocnosťou v západnej Európe.

Bohatstvo raného stredoveku Francia

Merovejské sklo , 6. storočie, via Christies

Post-rímska Francia by si zachovala veľkú a relatívne bohatú post-rímsku ekonomiku. Koncom rímskeho obdobia sa Galia stala veľkým centrom priemyslu a galské výrobky, ako napríklad misky z argónskeho riadu, sa objavujú po celej severnej Európe. Toto dôležité obchodné centrum kedysi dodávalo tovar armádam Rýna a následne Merovejská Francia zdedila veľké priemyselné srdce.

Francia pokračovala vo výrobe produktov, ako je jemná keramika, kovové nástroje a sklo, vo veľkom meradle až do raného stredoveku. Aj keď sa trh s týmito výrobkami po páde Ríma výrazne zmenšil, franský tovar stále putoval na veľkú vzdialenosť pozdĺž Rýna a samotná Francia sa stala veľkým a stabilným trhom. Ostatné časti Západu trpeli oveľa viac ekonomicky v dôsledku väčšej vnútornej nestability, politickej fragmentácie a straty dovozu.

Pomerne zbohatla aj franská aristokracia, ktorá by svoju moc čerpala nielen z vojenského postavenia, ale aj z veľkých pozemkových majetkov. Testamenty z merovejskej éry nám hovoria, že aristokratom pribudli obrovské plochy pôdy, vďaka čomu boli vojvodovia z merovejského dvora mimoriadne bohatí a merovejskí králi ešte viac. Hoci tento pozitívny stav prospel franskej elite, stredoveký svet, ktorý sa objavil v tomto období, bol oveľa pochmúrnejší ako rímsky svet, ktorý nahradil.

Frankovia sa nesnažili udržiavať orgány rímskej vlády tak, ako to robili Vandali alebo Góti. Zatiaľ čo ranostredoveká Francia priniesla veľa bohatých jednotlivcov, merovejskej vláde sa nepodarilo udržať rímsky daňový systém a mestský život rýchlo upadol v prospech agrárnejšej spoločnosti. Mocní sa presťahovali na vidiek a sofistikovaný rímsky životný štýl bol narušený v prospech charakteristického vidieckeho a rozpoznateľného stredovekého štátu.

4. Kráľovstvo Vizigótov

Vizigótska zlatá minca s Hermenegildom , 584 CE, cez Britské múzeum

Z kmeňov, ktoré prispeli k pádu Ríma, majú Vizigóti jednu z najhorších povestí, pretože v roku 410 nl vyplienili samotný Rím. Potom, čo opustili Rím v neporiadku, Vizigóti nakoniec vytvorili svoje vlastné kráľovstvo a dobyli väčšinu Pyrenejského polostrova a juhozápadný roh Galie.

Ich vládu v Ibérii by spochybnilo niekoľko skupín vrátane germánskych Suevi a baskicky hovoriacich Vascones, ktorí neskôr vytvorili severokresťanské španielske kráľovstvo Navarra a stal by sa vizigótskym kráľom neustále na obtiaž. Potom, čo si porazil hlavu mocných Frankov, by Vizigóti úplne stratili aj svoje územia vo Francúzsku.

Napriek tomu Vizigóti vytvorili pomerne romanizované ranostredoveké kráľovstvo, ktoré trvalo až do začiatku 8. storočia. Vizigóti sa prihlásili ku kacírskej ariánskej značke kresťanstva, ktoré ich svojim poddaným neprialo, a post-rímske kráľovstvo bolo vo všeobecnosti rozdrobené a nestabilné počas väčšiny svojej histórie.

Hoci kráľovstvo Vizigótov mohlo za iných okolností trvať oveľa dlhšie, v 7. storočí n. l. prorok Mohamed zjednotil Arabský polostrov a jeho nástupcovia, dynastia Umajjovcov, sa pustili do bleskovej dobyvačnej kampane, ktorá pohltila všetky krajiny. cesta z Blízkeho východu do severného Španielska. Títo mimoriadne úspešní moslimskí bojovníci dobyli Pyrenejský polostrov v priebehu niekoľkých krátkych rokov, medzi rokmi 711-718 n. l., predtým, ako boli definitívne zastavení vo Francúzsku v Bitka o Tours .

V neskoršom stredoveku sa bojujúce kresťanské Španielsko inšpirovalo Vizigótmi, čím sa zachovala spomienka na kedysi zjednotené kresťanské Iberské kráľovstvo, keď bojovali o kontrolu nad polostrovom proti moslimskému emirátu Cordoba.

Život v kráľovstve Vizigótov: Vzbura a integrácia

Konverzia Recared , od Antonia Muñoza Degraina 1888 prostredníctvom španielskeho senátu

Podobne ako ich kolegovia v Taliansku, aj Vizigóti sa pokúsili vládnuť tak, ako to robili Rimania. Najmä archeológia južného Španielska poukazuje na to, že hoci sa ekonomika zmenšila, mestský život pokračoval vo veľkej miere ako predtým. Izidor zo Sevilly ukazujú, že aspoň na niektorých miestach prežila aj rímska intelektuálna kultúra.

Okrem toho, že si osvojili latinský jazyk, boli Vizigóti veľkými zákonodarcami postrímskych štátov. Pokračovali v dodržiavaní Rímskeho Theodosiánskeho kódexu pred publikovaním vlastných zákonníkov, s pomocou rímskych právnikov.

Zatiaľ čo Vizigóti chceli prijať rímsky spôsob života, ich pokusy o integráciu nestačili na dosiahnutie mieru na Pyrenejskom polostrove. Vizigótske právne dokumenty odhaľujú veľké množstvo nestability v regióne, ako aj znepokojujúce etnické rozdelenie medzi Gótmi a Rimanmi. Rozdiely medzi vládcom a poddaným boli nebezpečne posilnené aj náboženstvom, až kým vizigótsky kráľ Recared v roku 587 nakoniec neprestúpil na katolicizmus.

Zdá sa, že Vizigóti následne zápasili s nekonečnou sériou prevratov a na rozdiel od oveľa úspešnejších Frankov sa im nepodarilo nastoliť dedičnú monarchiu. Byzantský cisár Justinián I. využil tento chaotický stav vecí a dokázal získať oporu v južnom Španielsku, čo Vizigótom pridalo mnoho problémov.

Neskorší vizigótski králi by mali viac šťastia. Najmä kráľ Leovigild by uskutočnil sériu vojenských výprav, ktoré pomohli zjednotiť polostrov, a pokúsil sa napodobniť byzantský štýl kráľovskej moci. V snahe o jednotu by tiež odstránil všetky zostávajúce právne rozdiely medzi Gótmi a Rimanmi. Zatiaľ čo sa Góti a Rimania v nasledujúcom storočí zlúčili, začiatkom 700-tych rokov bola Ibéria stále politicky nestabilná a Vizigóti boli ľahko zmietnutí. moslimské výboje .

5. Rané anglosaské Anglicko

Skorá anglosaská brošňa , 5.-6. storočie, cez Britské múzeum

Anglosaské Anglicko sa vyvíjalo úplne svojským spôsobom, veľmi odlišným od ostatných postrímskych nástupníckych štátov. Keď boli v roku 410 z Británie odstránení rímski vojaci, provinčná správa sa okamžite zrútila a Anglicko prešlo dlhým temným vekom.

Rímsky život v Británii bol takmer úplne zničený a anglosaskí osadníci budú mať veľmi dlhý posmrtný život, ovládajúc Anglicko až do r. Normanská invázia v roku 1066 a do značnej miery formuje anglickú kultúru.

Anglovia, Juti a Sasovia, ktorí prišli na britské pobrežie začiatkom 5. storočia, sú kmene, o ktorých pred barbarskými inváziami nevieme prakticky nič. Tieto kmene pochádzali z väčšej diaľky ako ostatné skupiny, ktoré sa zúčastnili na páde Ríma, pravdepodobne sa plavili z Dánska, Saska a Fríska, a neprevzali ani latinčinu, ani rímske zvyky. Títo nájazdníci už predtým zaútočili na britské pobrežie a prinajmenšom niektorých z nich si teraz najali zraniteľní domorodci, aby slúžili ako ochrana v neprítomnosti rímskej armády.

Vieme, že jeden rímsko-britský vodca so šľachtickými koreňmi, Ambrosius Aurelianus, mal niekoľko malých úspechov proti útočníkom a mohol byť inšpiráciou pre legendy o kráľovi Artušovi. Vo všeobecnosti však vieme málo o udalostiach, ktoré formovali rané anglosaské Anglicko.

Okraje Spojeného kráľovstva, Cornwall do Somersetu na juhozápade a Wales zostali po stáročia nedobyté a stali sa baštami kresťanských keltských Britov. Tieto malé britské kráľovstvá sa pravdepodobne na začiatku nikdy veľmi romanizovali a väčšinou si zachovali svoju keltskú identitu, pričom namiesto latinčiny hovorili jazykom nazývaným brytónčina. Pád Ríma by bol pre Britániu obzvlášť ťažký a nebolo by ľahké sa spamätať z invázií barbarov a stať sa najmenej romanizovaným z postrímskych štátov.

Po páde Ríma – kultúrny prevrat v postrímskej Británii

Anglosaský prsteň so staroanglickým runovým nápisom , 8. - 10. storočie, cez Britské múzeum

Zatiaľ čo archeológia ranej anglosaskej kultúry ukazuje pokles životnej úrovne a zahraničného dovozu, tento trend v skutočnosti začal dávno pred pádom Ríma, keď politické nepokoje na kontinente čoraz viac ovplyvňovali britskú prosperitu.

Postupný kolaps rímskej medzinárodnej obchodnej siete bol pre čoraz izolovanejší ostrovný štát zničujúci. Po páde Ríma rozbitá a anarchická situácia, ktorá okamžite nahradila rímsku vládu a daňový systém v Británii, ešte viac otriasla ekonomikou.

Na rozdiel od zvyšku postrímskych štátov sa anglosaskému Anglicku nepodarilo stať sa centralizovaným kráľovstvom a namiesto toho sa rozpadlo na mnoho malých štátov, ktorým vládli drobní králi. Mestský život v Británii sa rýchlo rozplynul, pretože mnohé hlavné mestské centrá boli úplne opustené. Na Západe, kde mali kontrolu domorodí Briti, boli staré pevnosti z doby železnej znovu obsadené tými, ktorí hľadali bezpečie.

V tejto dobe sa rýchlo menila aj kultúra. Anglosasovia boli jediným inváznym národom, ktorý obrátil domorodcov z kresťanstva späť na pohanstvo, čím prinútil Rím poslať sériu misionárov do Británie v 7. storočí. Anglicko zažilo skutočný temný vek v tom zmysle, že už niekoľko storočí nemáme takmer žiadne písomné zdroje z Británie, okrem niekoľkých nápisov. Najužitočnejšie informácie o anglosaskom Anglicku z tejto doby pochádza od britského mnícha menom Gildas, ktorý sa spolu s mnohými ďalšími britskými utečencami usadil vo Francúzsku v Bretónsku.

Neskôr, keď anglická kultúra začala prekvitať, sa stará angličtina objavila ako výrazne germánsky jazyk, pôvodne písaný runovým písmom, čo je v ostrom kontraste s kontinentálnymi románskymi jazykmi založenými na latinke. Británia by sa postupne začala ekonomicky zotavovať počas 7. storočia a pre Anglicko máme hlavné zdroje v 8. storočí. Neskôr sa anglosaská kultúra stala bohatou, zaujímavou — a zachovala si veľa zo svojho kmeňového germánskeho charakteru.