Marcus Aurelius: Bol najväčším rímskym cisárom?

Portrétna busta cisára Marca Aurélia, 161-70 nášho letopočtu, cez The Walters Art Museum, Baltimore; s Pohľad na Campidoglio, Rím od Giovanniho Paola Paniniho , 1750, cez Christie’s

Náhodou (a troškou zmätku) je dnes pre návštevníkov mesta Marcus Aurelius azda najznámejším rímskym cisárom. V strede Michelangelovho nádherne symetrického prepracovania Kapitolského kopca, Námestie Campidoglio , kolosálna bronzová jazdecká socha cisára dozerá na zástupy návštevníkov, ktorí sa každý rok vydávajú po schodoch do Kapitolských múzeí, zdanlivo vystretou rukou na pozdrav. Skutočná socha v skutočnosti stojí v priľahlom múzeu (vrchol zbierky zdobenej starodávnymi majstrovskými dielami), starostlivo zachovaná.

Budúcnosť sochy, ktorá bola postavená okolo roku 175, možno po dokončení Marcusových sarmatských kampaní, mohla byť celkom iná. Omylom identifikovaný ako predstaviteľ kresťanského cisára, Konštantín Veľký Socha Marca sa zachovala pred osudom, ktorý postihol mnoho iných pohanských bronzov – ktoré boli v stredovekom Ríme roztavené a znovu použité – len vďaka zlej viere stredovekých obyvateľov mesta.

Dnes leštený bronz Marcusovej sochy, ktorá stojí na Kapitole, slúži ako vhodná materiálna metafora pre jeho vládu a jeho odkaz. Pozlátený bronz a jazdecká majestátnosť stále zapôsobia, ale pod povrchom je badateľná korózia rozkladu...

Adoptovaní cisárski dedičia: Marcus Aurelius, Lucius Verus a Antoninus Pius

Portrétna busta cisára Antonina Pia , cca. 138-61 nl, cez Metropolitné múzeum umenia, New York; s Portrétna busta cisára Luciusa Vera , cca. 161-70 nl cez Britské múzeum v Londýne; a Portrétna busta cisára Marca Aurélia , 161-70 nášho letopočtu, cez The Walters Art Museum, Baltimore

Marcus Aurelius sa narodil v Ríme v roku 121 po Kr Hadriána , priamo v srdci cisárskeho dvora a dobre prepojené so širšou rímskou aristokraciou. Jeho starý otec z otcovej strany dosiahol vrchol senátorskej kariéry, druhýkrát dosiahol hodnosť konzula a prefekta Ríma, zatiaľ čo jeho stará mama z matkinej strany bola bohatou dedičkou. Bližšie k domovu bol jeho otec, Marcus Annius Verus, cisárov synovec a jeho strýko bol Antoninus Pius , budúci rímsky cisár. Jeho šľachtický pôvod bol rozsiahly, jeho rod – rod Annia – sa hlásil k pôvodu Numa Pompilius, legendárny druhý rímsky kráľ a slávny zákonodarca .

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Po Antoninovej adopcii Hadriánom v roku 138, po smrti Luciusa Ceionia Commoda (tiež označovaného ako Lucius Aelius), sa rozhodlo, že Antoninus by mal adoptovať Marca a menoval ho za svojho dediča. Marcus však nebol adoptovaný sám a Antoninus bol nútený adoptovať si jedného Lucius Verus , syna Aeliovho. Spoločne by sa mladí muži a cisárski dedičia tešili z toho najlepšieho vzdelania dostupného mladým rímskym aristokratom, medzi ktoré patril aj aténsky politik a štátnik. Herodes Atticus a rímsky gramatik a rétor Marcus Cornelius Fronto.

Pristúpenie a skoré pravidlo

Zlatý aureus s averzným portrétom laureáta Antonina Pia a reverzným portrétom mladého Marca Aurélia , Rím, ca. 140 nášho letopočtu cez Britské múzeum v Londýne

Napriek spoločnej adopcii Marca a Luciusa bola politická realita po smrti Antonina Pia v roku 161 celkom odlišná. Zdá sa, že senát pôvodne plánoval ponúknuť vládu nad ríšou len Marcusovi, ale v súlade s rešpektom k želaniam bývalého cisára Hadriána Marcus odmietol moc, pokiaľ Lucius nedostal rovnaký podiel.

Bolo to prvýkrát, čo Rímsku ríšu ovládli dvaja cisári, hoci v nasledujúcich storočiach by sa takéto zdieľanie moci stalo čoraz bežnejším. Zďaleka to však nebol rovnaký podiel na moci. Keďže bol konzulom v rokoch 140, 145 a 161, bol výrazne politicky skúsenejší ako jeho adoptívny brat, zatiaľ čo jeho úloha Pontifex Maximus – alebo hlavný kňaz – potvrdil, že správcovstvo rímskeho štátu bolo jeho výsadou. Ako životopisec Luciusa Verusa v Augustánska história objasňuje: Verus poslúchla Marcusa... ako guvernér poslúcha cisára .

Zlatý aureus s averzným laureátskym portrétom Marca Aurelia, s reverznou ikonografiou CONCORDIAE AUGUSTOR, alebo spojenie medzi dvoma Augusti, Marcus Aurelius a Lucius Verus , Rím, 161 nl, prostredníctvom Americkej numizmatickej spoločnosti

Po nástupe Marcusa nasledovala reorganizácia niektorých najvyšších úradníkov v ríši. Zatiaľ čo na Antoninovom dvore žil relatívne malý počet talianskych a rímskych aristokratov, na Marcusovom dvore boli úradníci, ktorí pochádzali z rôznych oblastí a povolaní. Patril k nim Sextus Volusianus, povýšený na z písmen (zodpovedný za cisársku korešpondenciu), ktorý pochádzal z provincie Panónia na cisárskych hraniciach. Napriek vysokej úcte, s ktorou sa rímski cisári tešili, prvé roky ich vlády sa vyznačovali náznakom, že koleso osudu sa začína otáčať a šťastie, ktoré sa impériu tešilo v predchádzajúcich šiestich desaťročiach, sa začína krútiť. Obrovská povodeň koncom roku 161 alebo začiatkom roku 162 spôsobila, že sa Tiber vylial z brehov a spôsobil značné škody, čo malo za následok smrť veľkého množstva dobytka a hlad v meste. .

Návrat do vojny: Lucius Verus a Parthská vojna

Mramorový portrét spolucisára Luciusa Verusa , 161-69 AD, cez Metropolitné múzeum umenia v New Yorku

Historik Cassius Dio, ktorý zastával Marcusa Aurelia ako paradigmu cisárskej vlády, nebol taký zamračený, aby rozpoznal obmedzenia svojho cisárskeho idolu. Marcus bol podľa všetkého dosť krehký, a preto sa venoval veciam mysle . Lucius Verus, na druhej strane, napriek tomu, že je de facto mladší partner v cisárskej nadvláde, bol vhodnejší pre vojenské záležitosti. Bol to výsledok jeho mladistvej energie, ktorá ho poslala viesť Parthskú vojnu. Panovanie Antonina Pia bolo pozoruhodné svojím pacifizmom; cisár nikdy neopustil Taliansko! Na smrteľnej posteli však údajne nariekal nad cestou cudzí králi krivdili jemu a Rímu .

V roku 161 kráľ Partie, Vologases IV , napadol rímske klientske kráľovstvo Arménsko, odstránil kráľa a ustanovil jeho syna za panovníka a nasmeroval štát na vojnu s Rímom. Marcus, ktorému chýbal vojenský výcvik akéhokoľvek druhu – väčšina ostatných cisárskych dedičov strávila v mladosti veľa času na vojenských hraniciach – bol do značnej miery nepripravený na vypuknutie vojny. Keď sa situácia na východe zhoršila s niekoľkými podstatnými rímskymi neúspechmi a okolo ríše sa šírili hrozby ďalších povstaní, Lucius bol v roku 162 vyslaný, aby osobne viedol Partskú vojnu.

Strieborná tetradrachma s portrétom Vologasesa IV , 164-65 AD, cez Britské múzeum v Londýne

Po kľukatej ceste na východ – ktorá zahŕňala kultúrne obohacujúci pobyt v Aténach s Herodesom Atticusom – sa zdá, že Lucius strávil väčšinu partského ťaženia v mesto Antiochia . Zdá sa, že veľa času, ktorý strávil v Antiochii medzi rokmi 162 a 165, zasvätil cvičeniu jednotiek, ktoré zmäkli na predtým osídlených cisárskych hraniciach.

Okolo roku 163/4 Lucius opustil Antiochiu a odcestoval do Efez oženiť sa s Lucillou, dospievajúcou dcérou Marca Aurélia, čím sa ich vzťah ešte viac upevní. Rímsky protiútok sa vážne začal v roku 163, vrátane úspešného znovuzískania Artaxaty, hlavného mesta Arménska. Bol zvolený nový kráľ – jeden Gaius Julius Sohaemus, rímsky senátor nevyhnutného arsacidského pôvodu. Úspechy v Arménsku podnietili Partov, aby obrátili svoju pozornosť Mezopotámia , kde zvrhli vodcu Osroene, ďalšieho klientskeho kráľovstva Ríma.

Medený sestertius Luciusa Verusa s obrátenou ikonografiou personifikácie Parthie sediacej na hromade štítov s priľahlou trofejou , 164-65 AD, cez Britské múzeum v Londýne

Teraz však bola iniciatíva na strane Rimanov, ktorí pochodovali na juh a prekročili rieku Eufrat. Hoci rok 164 prešiel takmer bez udalosti – rok príprav – v roku 165 došlo k obnoveniu bojov, počnúc rímskou inváziou do Mezopotámie. Partské mestá Ktesiphon a Seleucia boli vyplienené, napriek tomu, že Seleucia otvorila svoje brány útočníkom. Vologases IV uzavrel mier s Rimanmi, pričom jedna z podmienok vyrovnania prinútila kráľa postúpiť územie západnej Mezopotámie Rimanom. Za svoje úspechy bol Lucius ocenený titulom Parthicus Maximus , zatiaľ čo on aj Marcus boli zasalutovaní ešte raz ako Cisári (realita bola taká, že väčšina bojov prebiehala prostredníctvom ich generálov).

Vzdelaný cisár: Marcus Aurelius a Fronto

Takzvaná hlava muža, zvyčajne identifikovaná ako Marcus Aurelius; bronzová portrétna busta s vykladanými drahokamovými očami , 2. storočie nášho letopočtu, cez Ashmolean Museum, Oxford

Ako člen rímskej aristokracie a následník cisárskeho trónu mal Marcus prospech z toho najlepšieho vzdelania, aké sa ponúkalo mladému rímskemu šľachticovi. Toto vzdelanie bolo v skutočnosti prípravou na život v srdci politiky, ktorý na mladého muža čakal. Preto boli rétorika a rečníctvo dve z najdôležitejších zručností, ktoré sa naučil. V tomto mal to šťastie, že mohol ťažiť z odborných znalostí a talentu Herodesa Atticusa a Fronta, dvoch najslávnejších rečníkov tej doby.

V Rímskej ríši vzniklo kultúrne hnutie známe ako tzv Druhý sofistický prekvitala, v ktorej spisovatelia – prevažne grécki (teda sofistickí) – znovu zaviedli a oživili literárnu kultúru v ríši. Zdá sa, že u Marcusa sa tento kultúrny rozkvet stretol s vnímavou mysľou, najmä pokiaľ ide o dôležitosť vzdelania. Cassius Dio zaznamenáva, ako ešte ako cisár Marcus neprejavil žiadnu hanbu ani váhanie, keď sa uchýlil k učiteľovi, stal sa žiakom Sexta, bójskeho filozofa, a zúčastnil sa Hermogenových prednášok o rétorike .

Herodes bol jedným z najbohatších mužov v ríši a dôkazy o jeho architektonickej veľkorysosti v rodných Aténach pretrvávajú dodnes; najpozoruhodnejšie je Odeon v Aténach , postavený v roku 161 na pamiatku jeho manželky. Toto obrovské divadlo dominuje juhozápadnému svahu aténskej akropoly. To, čo prežilo z Fronta, je menej okázalé, ale nie menej významné. Značné množstvo korešpondencie medzi Frontom a Marcusom sa zachovalo a dosvedčuje blízkosť ich vzťahu, pričom Marcus považuje rétora za priateľa aj učiteľa.

Rímsky cisár a filozof

Posledné slová cisára Marca Aurélia od Eugena Delacroixa , 1844, cez Museum of Fine Arts, Lyon

Ako produkt druhého sofistického a výnimočného opatrovníctva by nemalo byť žiadnym prekvapením, že Marcus Aurelius sa zdá byť jedným z najzaujímavejších Rímski cisári . V priebehu svojho vzdelávania sa zdá, že Marcus bol stále viac uchvátený stoickou filozofiou ( s Frontom Korešpondencia Marcusovi, ktorý naznačuje, že mladý muž bol uchvátený od rétorického tréningu smerom k filozofii jedným Quintusom Juniusom Rusticusom. ).

Ako filozofická škola mal stoicizmus korene v 3rdstoročia pred Kristom Atény a učenie o Zeno z Citium . Je to prístup k osobnej etike, ktorý naznačuje, že cesta k vlastnej eudaimonia , alebo osobné šťastie, sa nachádza v prijatí momentu tak, ako sa javí; človek by sa nemal nechať poháňať divokými emóciami, ale radšej použiť logiku na pochopenie sveta a svojho miesta v ňom.

Bronzová jazdecká socha Marca Aurélia , 161-80 nášho letopočtu, cez Musei Capitolini, Rím

Veľká časť moderného chápania stoicizmu ako filozofickej školy pochádza čiastočne zo spisov samotného Marcusa. Napísané počas ťaženia proti germánskym kmeňom, jeho Meditácie , sú sériou osobných úvah o jeho vlastných stoických presvedčeniach, prezentovaných v 12 knihách. Spisy predstavujú živý záujem o sebareflexiu vo vzťahu k miestu človeka vo vesmíre a zdôrazňujú výhody vyhýbania sa excesom emócií a zmyslových pôžitkov (v skutočnosti spôsob, ako oddialiť jednotlivca od skúšok a trápení materiálneho sveta) . Téma, čo znamená byť dobrým človekom, sa neustále opakuje: Skoncujte raz a navždy s touto diskusiou o tom, aký by mal byť dobrý človek, a buď ním .

The Meditácie sú jedny z najcennejších diel, ktoré sa zachovali zo staroveku, a nesmierne prispeli k zlatému prijatiu Marcusa Aurelia, pričom medzi jeho fanúšikov patria takí rôzni čitatelia ako Frederick Veľký, John Stuart Mill a Bill Clinton. Zatiaľ čo iných rímskych cisárov si pamätáme pre ich zhýralosť, megalomániu a krutosť, Marcusa si namiesto toho pripomíname ako filozofa. Táto myšlienka sa ukázala ako všadeprítomná, pričom Delacroixova prezentácia Marcusových posledných dní jasne vychádzala zo snímok použitých v Jacques-Louis David's Smrť Sokrata , 1787 (teraz v Metropolitan Museum of Art, New York).

Vo vojne: Marcus Aurelius a germánske kmene

Reliéf na čestnom pomníku Marca Aurélia, scéna je označená ako poddanie Nemcov, čo naznačujú kľačiace postavy , 176-180 nášho letopočtu, cez Musei Capitolini, Rím

V rovnakom čase, keď Lucius Verus viedol vojnu na Východe proti Vologasesovi a Parthské vpády proti Impériu, za severnými hranicami sa rozvírili problémy. Keď do strednej Európy začalo migrovať veľké množstvo ľudí, najmä Gótov, bol vyvíjaný tlak na tých, ktorí žili bližšie k severným rímskym cisárskym hraniciam. Keď germánske nájazdy cez hranice pribúdali, Rím sa opäť zmietal vo vojne. Vo všeobecnosti známe ako markomanské vojny, išlo o sériu zdĺhavých konfliktov vedených medzi Rimanmi a rôznymi germánskymi kmeňmi vrátane Chattov, Kvádov, Sarmatov a Markomanov.

Hoci Verus, veterán z Partskej vojny, sprevádzal Marcusa na počiatočných ťaženiach v Nemecku, konca vojny sa už nedožil. Po návrate do Ríma v roku 168 ochorel na cestách a zomrel v roku 169. Marcus smútil nad stratou svojho adoptívneho brata a cisárskeho kolegu. senátu potvrdil zbožštenie Verusa, keď sa zosnulý cisár stal bohom: Skutočný bohatý muž .

Zlatý aureus Marca Aurélia s obráteným vyobrazením ukoristených zbraní, štítov a brnení, ktoré sú zjavne nemeckého pôvodu. V legende sa spomína germánska kampaň : GERM , 175-76 AD, cez Britské múzeum v Londýne

Po návrate na hranice v roku 169 vstúpili markomanské vojny do najnásilnejšej fázy. Pomocou rímskeho boja proti sarmatskému ľudu Iazyge vtrhlo niekoľko ďalších nemeckých kmeňov, vrátane Markomanov. Prekročili Dunaj a spôsobili Rimanom ťažkú ​​porážku v bitke pri Caruntume a pokračovali ďalej do mesta Aquileia v severnom Taliansku: toto bolo prvýkrát, čo cudzí nepriateľ obliehal talianske mesto. odkedy kmeň Cimbri porazil Gaius Marius, hrdina (alebo zloduch) Republiky v roku 101 pred Kr. . Katastrofa podnietila opätovné zameranie Marcusových stratégií a rýchlo sa hľadali mierové zmluvy s Iazygmi, čo umožnilo Rimanom zamerať sa na markomanskú hrozbu.

Protiofenzíva proti Markomanom v roku 172 bola úspešná a podnietila Marcusa k udeleniu titulu nemecký , zatiaľ čo mince boli razené na pamiatku. Kampaň proti Kvádom v nasledujúcom roku viedla k jednému z najslávnejších incidentov vo vojne: Rímska légia, obklopená a bez vody, bola zachránená pred istým zničením zázračným lejakom, zatiaľ čo ich kvádskych protivníkov bila búrka . „Zázrak dažďa“ bol taký dôležitý, že je zobrazený na stĺpe Marka Aurélia v samotnom Ríme.

Rytina zobrazujúca Stĺp Marka Aurélia v Ríme od Giovanniho Battistu Piranesiho , 1757, prostredníctvom Kráľovskej akadémie umení v Londýne

Rímska spása z rúk dažďov im umožnila pokračovať v ťažení a koncom roku 174 dokončili podrobenie Kvádov. Obrátiac svoju plnú pozornosť späť na Iazyges, Rimania hľadali jednoduchšie ukončenie vojny ako zdĺhavý konflikt. Niekoľko dosiahnutých víťazstiev podnietilo podpísanie mierovej zmluvy priaznivej pre Rimanov, vrátane návratu 100 000 rímskych zajatcov. Keď sa cisár v roku 176 vrátil do Ríma, bolo to prvýkrát, čo videl cisárske hlavné mesto po 8 rokoch, a slávil triumf. Vzhľadom na jeho povesť pokojného cisára ho teraz zdobili dva triumfálne tituly – nemecký bol doplnený o sarmatský po porážke Iazyges.

Mor a politika: Antoninov mor

Reliéf z čestného pomníka Marca Aurélia, zobrazujúci cisára, ktorý vedie obetu pred chrámom Kapitoly Jupiter , 176-80 nášho letopočtu, cez Musei Capitolini, Rím

Napriek Marcusovým úspechom v markomanských vojnách nebolo v rímskom svete všetko v poriadku. Okolo roku 165 sa ríšou prehnala morová nákaza, ktorú do ríše pravdepodobne priniesli jednotky vracajúce sa z ťaženia na východe, možno sa objavil počas obliehania Seleucie, keď Rimania viedli vojnu v Mezopotámii. Slávny lekár, Galen zaznamenali príznaky choroby, teraz známej ako Antoninov mor, ktorá zahŕňala horúčku, hnačku a kožné pľuzgiere; moderní učenci majú v dôsledku toho tendenciu diagnostikovať mor ako kiahne. Cassius Dio, súčasník moru, zaznamenáva, že v Ríme bolo až 2000 úmrtí denne (hoci historik informoval o neskoršom prepuknutí moru). Moderní historici odhadujú, že konečný počet úmrtí mohol byť až 5 miliónov, pričom Lucius Verus je jednou z jeho potenciálnych obetí!

Anjel smrti udierajúci do dverí počas moru v Ríme rytina J. G. Levasseura podľa J. Delaunaya , 19thstoročia prostredníctvom zbierky Wellcome

Zatiaľ čo mor zachvátil Rímsku ríšu, šírila sa fáma, že sám Marcus podľahol dlhotrvajúcej chorobe. Avidius Cassius – guvernér Egypta – sa údajne z obavy o bezpečnosť ríše vyhlásil za cisára. Zákerný historiografický trend tvrdí, že Avidius bol na toto vyhlásenie oklamaný Faustínou mladšou, manželkou Marca . Napriek tomu, že sa Avidius dozvedel, že bol oklamaný fámou, zostal oddaný svojmu smerovaniu: teraz bol pokusom o uzurpátora. Marcus, spoľahlivý generál a spolupracovník cisára a veterán germánskych ťažení, bol zdrvený správou o Avidiovej zrade a prosil svojho priateľa, aby prehodnotil svoj postup.

Napriek silnej podpore vo východných provinciách Avidiova vzbura čoskoro stratila vplyv. Správy o Marcusovom pláne napadnúť Egypt s cieľom ukončiť povstanie spôsobili, že stúpenci začali panikáriť. Centurion sťal hlavu Avidiusovi a poslal hlavu Marcusovi ako prosebný akt. Avidiova korešpondencia bola spálená na Marcusov príkaz, čo znamená, že tí, ktorí podporovali uzurpátora, budú oslobodení od svojho zločinu; za menej zhovievavého cisára sa dalo očakávať, že mnohí z nich budú popravení.

Marcus Aurelius, Commodus a Koniec zlatého veku Ríma

Mramorový portrét Commoda ako mladého muža, 172-73 nášho letopočtu, v Archeologickom múzeu v Ostii; s Busta Commoda ako Herkula , 180-93 nášho letopočtu, cez Musei Capitolini, Rím

Jedným z najdôležitejších dôsledkov Avidiovho neúspešného uchopenia moci bolo, že Marcus urýchlil povýšenie svojho syna Commoda za svojho dediča. Mladému mužovi narodenému v roku 161 bola udelená hodnosť cisár v roku 176 av roku 177 bol uznaný ako Augustus ; formálne, ak nie v skutočnosti, mal rovnaké postavenie ako jeho otec. Jeho význam v rímskom štáte a plánovanie nástupníctva jeho otca bolo ďalej potvrdené v roku 177; dňa 1svJanuár Commodus sa po prvý raz stal konzulom, do tej doby najmladším konzulom v rímskej histórii.

V roku 177 sa Kvádi opäť vzbúrili a Marcus bol opäť povolaný na sever na druhú germánsku kampaň, ktorú sprevádzal Commodus. Napriek rímskym úspechom, najmä rozhodujúcemu víťazstvu v bitke pri Laugarico (dnešné Slovinsko), Marcus zoslabol. Nakoniec zomrel vo Vindobone (dnešná Viedeň) 17thMarec 180. Zbožštený a spopolnený, jeho popol bol poslaný do Ríma a uložený na odpočinok v Hadriánovom mauzóleu.

Vďaka Marcusovmu úsiliu bolo nástupníctvo impéria hladké. Commodus nahradil svojho otca a stal sa jediným vládcom; prvý biologický syn narodený a vychovaný za cisára . Commodusovo nástupníctvo predstavovalo jasný rozchod s tradíciou; 2ndstoročia charakterizovali adoptovaní rímski cisári, muži vyberaní pre svoju kariéru a kvality. Vláda Commoda čoskoro dokázala hodnotu tohto prístupu. Zlatý vek Ríma , Pax Romana , sa skončilo. Toto bol úsvit nového veku: Toto musí byť naša ďalšia téma; lebo naše dejiny teraz zostupujú zo zlatého kráľovstva do kráľovstva železa a hrdze...