Oidipus Rex: Podrobný rozbor mýtu (príbeh a zhrnutie)

  jalabert mor théby oidipus emile sfinga maľba





Ak niekedy existoval príbeh o osude, ktorému nemožno uniknúť, mýtus o Oidipusovi Rexovi je originálnou ukážkou. Mýtus začína proroctvom a pokusom uniknúť mu a nakoniec jeho nevyhnutným prejavom. Pre starých Grékov bol osud nevyhnutným pojmom. Zatiaľ čo proroctvá boli otvorené výkladu a mohli sa prejaviť rôznymi spôsobmi, vždy, vždy sa nejakým spôsobom zrodili.



Oidipus Rex: Začiatok

  rosa záchranný dojčenský oidipus
Záchrana dieťaťa Oidipa, Salvator Rosa, 1663, prostredníctvom Kráľovskej akadémie umenia

Osud a narodenie sú dva pojmy, ktoré boli prepojené v starovekej gréckej kultúre. Gréci verili, že keď sa človek narodí, ich duša je nastavená na konkrétny osud. Tri Grécke osudy alebo Moirai , predstavoval túto predstavu osudu. Tieto bohyne spolu utkali vlákno osudu každého života, keď sa narodil človek.



Vlákno predstavovalo cestu, osud a život človeka. Osudy ( Moirai ) určí, aké udalosti sa stanú v každom vlákne. Samozrejme, že existovala agentúra, ale kľúčové udalosti života zostali rovnaké, bez ohľadu na rozhodnutia, ktoré boli urobené, aby doviedli osobu k tomuto bodu. The Moirai by potom prerezal vlákno v bode, keď by človek zomrel.



Pre Oidipus Rex , jeho šnúra osudu mala do seba vpletené nejaké hrôzy. Keď sa narodil, jeho rodičom bolo povedané proroctvo, že ich syn vyrastie a zabije svojho otca Laiusa. Laius a jeho manželka Jocasta boli kráľom a kráľovnou Téb. Zhrození týmto proroctvom o otcovrahovi sa rodičia rozhodli opustiť dieťa.



V starovekej gréckej kultúre akt „odhalenia“ zahŕňal ponechanie dieťaťa na odľahlom mieste a ponechanie prírody, aby rozhodla, či dieťa prežije alebo nie. Bol to spôsob, ako sa vyhnúť priamemu zabitiu dieťaťa a zároveň ho odobrať z rodiny. Samotný Oidipus Rex bol ponechaný v konári stromu.



Zachránený Pastierom

  proso dieťa oidipus odstránený strom
Dieťa Oidipus odstránený zo stromu, Jean-François Millet, 1847, cez arthive.com

Oidipus sa však nestal osudným Moirai zomrieť vo vysokých gréckych horách. Pastier, ktorý dostal príkaz vystaviť dieťa, nemal na to srdce. Namiesto toho zobral dieťa zo stromu. Potom dal dieťa poslovi, ktorý potom vzal dieťa do neďalekého Korintského kráľovstva. Zhodou okolností si tamojší kráľ a kráľovná chceli adoptovať dieťa, a tak prijali Oidipa. Identita Oidipa mala zostať v tajnosti aj pre jeho adoptívnych rodičov. Dokonca ani pastier nevedel, koho má odhaliť!





Mýtus o Oidipovi je zaznamenaný v Sofoklovej hre Kráľ Oidipus . V hre pastier rozpráva o svojej ľútosti nad opusteným dieťaťom ao nádeji, že ho zachráni. Napriek tomu je pastier neskôr zdesený následkom: ako záchrana dieťaťa vytvorila strašne katastrofálnu budúcnosť...



„Pastier.

Ó kráľ, zľutoval som sa nad ním [dieťaťom].

Myslel som si, že ho ten muž [posol] zachráni

A vzdialená krajina, mimo všetkého strachu... A on,

Ešte horšie ako smrť, zachránil ho!... Veru,

Ak si ty, o kom tento hovorí,

Do bolestného trápenia si sa narodil.'
(Sofokles, Kráľ Oidipus ll.1176-1192)

Oidipus Rex a prvá chyba

  mezzotinta po thevenin oedipus antigone
Oidipus a Antigona, Mezzotint po Thevenin, 1802, cez Britské múzeum

Keď Oidipus vyrástol v mladého muža, čoskoro počul o proroctve o sebe... Bolo mu súdené zabiť svojho otca a potom sa oženiť so svojou matkou. Oidipus, ktorý sa chcel za každú cenu vyhnúť tomuto osudu, sa rozhodol opustiť Korint. Stále však nevedel, že kráľ a kráľovná Korintu v skutočnosti nie sú jeho biologickými rodičmi.



Na ceste sa Oidipus dostal do násilného pľuvnutia s iným cestovateľom. Forma starodávneho cestného besnenia, ak chcete. Oidipus zabil cestujúceho a pokračoval v ceste. Bez toho, aby o tom vedel, Oidipus práve splnil prvú časť proroctva a zabil svojho skutočného biologického otca. Pretože Laius bol skutočne cestovateľom.

Théby a Sfinga

  oidipus sphinx francois emile
Oidipus a Sfinga, Francois Emile Ehrmann, 1833, prostredníctvom francúzskeho ministerstva kultúry

Oidipove cesty ho nakoniec zaviedli do Théb. Théby sužoval krvilačný Sfinga . Táto Sfinga náhodne zabíjala obyvateľov Téb a chrlila násilné hádanky smrti. Ak by ste nevedeli správne odpovedať na hádanku, zožrala by vás Sfinga.

Kráľ Laius bol na ceste k Delphi , kde sa usadil slávny Oracle. Orákulum by malo moc poradiť a pomôcť kráľovi Théb s jeho problémom. Laiusa však cestou zabil Oidipus.



A teraz Oidipus prišiel do Théb. Tam ľud oplakával svojho kráľa, ktorý mal „zabili ho lupiči“ . Stále ich tiež terorizovala Sfinga. Oidipus, mladý princ z Korintu, sa ponúkol, že sa postaví Sfinge a pokúsi sa vyriešiť hádanku.

Oidipus Rex a Sfinga

  moreau oidipská sfinga
Oidipus a Sfinga od Gustava Moreaua, 1864, cez Metské múzeum

Keď sa Oidipus stretol so Sfingou, dostal dômyselnú hádanku:

Sfinga sa spýtala: 'Čo chodí na štyroch nohách ráno, na dvoch popoludní a na troch v noci?'

A Oidipus odpovedal: „Muž: ako nemluvňa ​​sa plazí po štyroch; ako dospelý chodí po dvoch nohách a; v starobe používa vychádzkovú palicu“.

Oidipus mal pravdu! A tak sa Sfinga zabila. Po návrate do paláca Oidipus prejavil súcit s trúchliacou kráľovnou Jocastou, ktorá práve stratila manžela. Oidipov úspech v zbavení Théb monštra mu však dal právo oženiť sa s Jocastou ako thébska cena za porážku Sfingy. A tak bola druhá časť hotová. Oidipus sa práve oženil so svojou biologickou matkou. Proroctvo dokončené…

Kliatba na rodinu

  moje oidipovské dcéry zúria
Oidipus pred Chrámom zúrivosti medzi jeho dcérami Antigonou a Ismene, Anton Raphael Mengs, okolo 1760-61, cez Metské múzeum

Oidipus a Jocasta mali spolu štyri deti. Dve dcéry, ktorých mená boli Antigona a Ismene a dvaja synovia, ktorí sa volali Eteocles a Polynices. Oidipova rodina mala svoj podiel na katastrofách, ale všetko pramenilo z kliatby na Laiovi. Eteocles a Polynices sa mali stať krutými nepriateľmi a roztrhať mesto na kusy v občianskej vojne a Antigona ukončí svoj vlastný život vzdorovitým, vzpurným krokom proti štátu.

Laius, otec Oidipa a prvý manžel Jocasty, urobil niekoľko zlých rozhodnutí v prvých rokoch ako mladý muž. Tieto činy spôsobili, že na Laia a jeho potomkov bola uvalená kliatba. Laius mal dvoch bratov a o Laiovej matke sa toho veľa nevie, ale jeho otec, Labdacus, bol kráľ Téb. Labdacus zomrel, keď boli jeho synovia ešte veľmi malí, a tak sa Lycus stal ich poručníkom a zároveň aj regentom Téb.



Laiovi bratia však na regenta zanevreli, a tak ho zabili. Po útoku bolo mesto veľmi rozdelené, ale Laius bol chránený niektorými z Thébanov, a tak bol odvezený ku kráľovi Pelopsovi na Peloponéz. Tu Laius vyrastal pod starostlivosťou Pelopsa a jeho rodiny. Keď bol však Laius mladý muž, znásilnil Pelopsovho syna Chrysippa a za svoj zločin ho vyhodili z Pelopovho domu.



Keď sa Laius vrátil do Téb, jeho bratia zomreli, a tak mohol opäť prevziať Tébsky trón. Jeho návrat domov by bol sužovaný jeho minulým zločinom... lebo bohovia nezabudli na jeho zločin proti Chrysippovi a Pelopsovej rodine. Laius bol prekliaty. A taká bola aj jeho rodina.

  jalabertský mor v Thébách
Tébsky mor, Charles Jalabert, 1842, prostredníctvom francúzskeho ministerstva kultúry

Potom, čo sa Oidipus oženil so svojou matkou a mal s ňou deti, trvalo dlho, kým im vyšla pravda o ich biologickom vzťahu.

Téby, mesto a jeho ľudia, boli opäť znepokojení. Mestom sa šíril mor a ľudia umierali. Ľudia sa obrátili k Oracle aby im pomohol, a Orákulum povedalo, že musia nájsť vraha Laiusa a potrestať ho. Trest by ukončil mor.



Oidipus okamžite predvolal slepého proroka menom Tiresias na súd. Tiresias sa však najprv zdráhal dať akúkoľvek radu. Nakoniec Tiresias obvinil Oidipa zo zabitia Laia a prorokoval, že Oidipus oslepne a zažije veľa utrpenia.



Sofokles píše prorokovo obvinenie:


nebojím sa ťa; ani predtým nepôjdem

To slovo bude povedané, ktoré som prišiel povedať.

Ako sa ma môžeš vôbec dotknúť? — Hľadáš

S hrozbami a nahlas vyhlasovať muža, ktorého ruku

Zabil Laïusa. Hľa, hovorím ti, on stojí

Tu. Hovorí sa mu cudzinec, ale v týchto dňoch

Preukáže mu pravdu Thébana, ani nebude chváliť

Jeho prvorodenstvo. Slepý, ktorý kedysi videl oči,

Žobrák, ktorý mal kedysi bohatstvo, v podivnom plášti,

Jeho palica tápajúca pred ním sa bude plaziť

Neznáma zem a hlasy okolo neho volajú:

„Hľa, vlastný brat-otec

Deti, semeno, rozsievač a zasiate,

Hanba krvi jeho matky a jeho otcovi

Syn, vrah, pracovník incestu.‘“

Oidipus Rex: Hrobová realizácia

  Kolonistka Harriet Oidipus
Oidipus at Colonus, od Fulchran Jean Harriet, 1798 cez Clevelandské múzeum umenia

Jocasta, manželka (a matka) Oidipa Rexa, najprv povedala Oidipovi, aby ignoroval prorokove „šialené blázince“, ale potom Oidipovi povedala o proroctve o svojom synovi, ktorému bolo predurčené zabiť jeho otca a oženiť sa s jeho matkou. Dúfa, že tieto slová Oidipa utešia, no v skutočnosti majú opačný účinok. Oidipus si pomaly uvedomuje pravdu...

Posol prináša Oidipusovi Rexovi správu, že jeho „otec“ v Korinte zomrel, ale nebojte sa, hovorí posol, pretože v skutočnosti nebol vaším skutočným otcom! Táto správa, ktorá mala Oidipovi priniesť útechu, ho namiesto toho pošle do priepasti zúfalstva a hrôzy.



Posledným krokom bolo nájsť pastiera, ktorý dostal príkaz odhaliť Jocastino dieťa. Počas mnohých výsluchov odhalí, že Oidipus je v skutočnosti Jocastin syn. Keď mali celý príbeh, mohli teraz vidieť pravdu.



Jocasta nedokázala žiť s pravdou, a tak si vzala život. Oidipus sa rozhodol uvaliť na seba trest, aby ochránil Tébsky ľud a vypichol si oči. Koniec Sofokles “ hra bola skutočne hrozná.

Zbor hry komentuje tragický osud Oidipa.



„Ale teraz, o ktorom mužskom príbehu je taká horkosť hovoriť?

Aký život tak navštívil blud a bolesť,

A rýchlosť katastrofy?

Ó veľký kráľ, náš pán,

Ako otvoril útočisko vrahom a zabitým?'