Sfinga: Mýtické stvorenie v starovekom Egypte vs Grécko

Keď si spomenieme na staroveký Egypt, na myseľ nám prídu pyramídy, faraóni a sfinga. Ale hoci je sfinga zakorenená v našich moderných predstavách o Egypte, v staroveku bola jej prevaha rozšírená po celom starovekom svete. Sfingy možno nájsť v starovekom Grécku, Babylone, Perzii a dokonca aj vo východnej Ázii. Niektoré majú krídla, niektoré sú samice, iné nesú hadie chvosty, no všetky zdieľajú základné mačacie telo a humanoidnú tvár. Zďaleka najrozšírenejšie zobrazenia sa nachádzajú v starovekom Egypte a Grécku a na to sa zameriame.

Egyptská sfinga

Alabastrová sfinga medzi pozostatkami ohrady Ptah , Mit Rahina (Memphis), natočený Eliotom Elisofonom, 1959, cez Smithsonian, Washington DC

Požiadajte niekoho, aby nakreslil sfingu, a 9 z 10 krát dostanete egyptskú verziu. Ľudská tvár, obklopená faraónskou čelenkou a telom leva. Ako môžete vidieť na obrázku sfingy v Memphise, sfingy v Egypte boli zobrazené s falošné fúzy ktorý označoval kráľovskú hodnosť a božský stav.

Veľká Sfinga pred Veľkou Chufuovou pyramídou, ktorú vzal Alex Azabache cez Unsplash

Sfinga existuje v egyptskej mytológii minimálne od roku 2575 pred Kristom, ale potenciálne aj predtým. Najstarším známym príkladom je Veľká sfinga stojaca vonku Veľká Chufuova pyramída . Postavil ho Chufuov syn, Khafre , jeho tvár bola vytesaná do jeho podoby. Toto stanovilo štandard pre budúce zobrazenia sfingy. Od Rameses Veľký v Memphise do Hatšepsut , faraónke, slúžili ako portréty ich komisárov.

Sfinga Hatšepsut , cez The Met, New York

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Pre Egypťanov bola sfinga ochrancom. Postavený na ochranu kráľovskej rodiny a často sa nachádzal v blízkosti kráľovských pohrebísk a chrámu vchody. Súviselo to s bohom slnka s jastrabou hlavou Ra (alebo Re) a ako taký bol tvorom dobra. Ra, kráľ bohov, ale aj zbožný otec faraóna, bol kľúčovou súčasťou moci faraóna na zemi. Sfingy sa týmto združením bránili proti zlu, bojovali proti Raovým nepriateľom, doslovným silám temnoty.

Rovnako ako u mnohých antických sôch, aj sfingy by boli namaľované. Existuje dôkazy že Veľká sfinga bola natretá červenou farbou a jej čelenka bola namaľovaná žltou a modrou farbou. Predstava pamätníka v celej jeho krikľavej nádhere nám pomáha pochopiť vplyv, ktorý mal na staroveký svet.

Prečo bola Veľká sfinga umiestnená pred Veľkou pyramídou?

Perokresba zobrazujúca čiastočne pochovanú Veľkú sfingu , 1885, cez Rice University

Dôvod, prečo bola Veľká sfinga umiestnená pred Veľkou pyramídou, nie je krištáľovo jasný. Mark Lehner, renomovaný egyptológ, objavil dôkazy, že chrám Veľkej sfingy bola postavená v súlade s Veľkou pyramídou a Khafrovou pyramídou, aby sa zosúladila s letnou rovnodennosťou. To by ešte viac zdôraznilo spojenie medzi sfingou a bohom slnka. Dr. Zahi Hawass ďalej navrhované že umiestnenie pyramídy Veľkej sfingy a Khafreho bolo spôsobom, ako predstaviť Khafra ako Hora, ktorý dáva obety svojmu otcovi, ktorý sa zjednotil s Ra. Lehner súhlasil že:

Aj keď je to náhoda, je ťažké si predstaviť, že Egypťania tento ideogram nevidia, ak je to nejakým spôsobom zámerné, radí sa ako príklad architektonického iluzionizmu vo veľkom, možno najveľkolepšom meradle.

Meno Sfingy

Veľká sfinga v Gíze , ktorú urobil Rene Asmussen, cez Pexels

O pôvode sfingy sa stále vedie diskusia. Naše chápanie toho, čo to pre Egypťanov znamenalo, pochádza z kamennej dosky známej ako snová stéla medzi labami Veľkej sfingy. Tá však bola umiestnená zhruba 1000 rokov po jej vytvorení faraónom Thutmose IV. Po sne, v ktorom mu sfinga sľúbila pomoc stať sa faraónom, tabuľu vykopal. Vo sne monštrum prezradilo, že sa volá Horemachet , čo znamená ‚ Horus Na obzore'. Horus, syn Isis a Osiris, prvý faraón, bol ďalším kľúčovým bohom spojeným so slnkom. Jeho pravé oko bolo slnko a jeho ľavé oko bol mesiac.

Čo sa týka Horemacheta, bol to boh, ktorý predstavoval úsvit a bol často zobrazovaný ako sfinga. Toto prisudzovanie však opäť pochádza z obdobia dávno po stvorení Veľkej Sfingy. Či to bol vývoj predchádzajúcej mytológie alebo jedinečný postoj, zatiaľ nie je známe. Existujú však dôkazy, že by to mohlo predstavovať Ruti (alebo Aker), dvojhlavého leva, ktorý strážil egyptské podsvetie.

Ak existovali iné mýty o sfingách pred Veľkou sfingou, tieto sú dnes stratené. Podobne nie je zaznamenané ani to, čo Egypťania nazývali mýtickým druhom. Samotné meno pochádza z gréčtiny buď ako adaptácia mena „Phix“, ako Hesiodos – grécky básnik – nazýval stvorenie, alebo odvodené od sfingeín , čo znamená zviazať alebo stlačiť.

A čo Hádanka?

Oidipus a Sfinga , Gustave Moreau , 1864, cez The Met, New York

Predstava sfingy ako tvora, ktorý miluje hádanky a stráženie pokladov, je dnes bežná. Od Harry Potter do hollywoodskych filmov ako napr Bohovia Egyptu , mýtické stvorenie je tu preto, aby predstavovalo hrozbu a zmiatlo svoje hádanky.

Tento dojem však vôbec nie je egyptský: je grécky. V príbehu o Oidipus , Sfinga pôsobí ako strážca brány, ktorý poslali bohovia do mesta Théby, aby sa spýtal každého okoloidúceho hádanku. So správnou odpoveďou prejdete a Sfinga zomrie. S nesprávnym ťa dostane zožrať. Hádanka nasleduje:

Ktoré stvorenie má jeden hlas a napriek tomu sa stáva štvornohým, dvojnohým a trojnohým?

Oidipus správne odpovedal, že tvor je človek. Pri narodení sa človek plazí. Ako rastú, chodia po dvoch nohách. Ako starnú, používajú palicu. V závislosti od verzie príbehu sa monštrum vrhne na smrť alebo ho zabije Oidipus.

Rozdiely medzi gréckymi a egyptskými sfingami

Mramorová socha sfingy nájdené v Apate, 570-550 pred Kristom, prostredníctvom Národného archeologického múzea Grécka, Atény

Hoci sfinga pochádza z Egypta, ako sa rozšírila do Grécka a Ázie, zmenila význam a vzhľad. Z ochranného ducha starých Egypťanov sa stalo nebezpečné monštrum.

V gréckom mýte bola Sfinga dcérou Orthusa (netvorový pes s dvoma hlavami) a Echidny (napoly žena, napoly had) alebo dokonca Chiméry (zložené stvorenie: lev, koza a had). Grécka verzia má podobnosť v osobnosti a monštruóznosti so svojimi sesterskými mýtickými ženskými stvoreniami, Chimérou a Gorgony . Ich príbehy majú spoločné vrieskajúce ženské monštrum, ktoré si kladie mužského hrdinu pred tým, ako ho prechytajú a zabijú. V tomto teda grécka sfinga zapadla do formy iných gréckych príšer. Bolo to zlomyseľné, bezohľadné a zradné. V účtoch básnikov ako napr Postavu , monštruózne snímky sa zamerali na jej pazúry a zlé oči, ktoré sú tiež dôležitým aspektom Gorgony Medúza .

Fyzicky to, čo tvorilo grécku sfingu, nebolo rovnaké ako to, čo predstavovalo egyptskú. Ten mal telo leva, takmer vždy ľudskú hlavu (niektoré neskoršie príklady mali hlava barana a boli väčšinou muži (pokiaľ nepredstavovali faraónky, ako Hatšepsut). Grécka verzia bola vždy samica a mala telo mačky s krídlami.

Prečo sú egyptské a grécke sfingy také odlišné?

Sfinga Naxianov , 328-327 p.n.l., cez Múzeum v Delfách, Grécko

Najpravdepodobnejšie sa zdá, že sfinga ako pojem pochádza z Egypta. V gréckej mytológii sa o stvorení hovorilo, že pochádza Etiópia , dosť vágny geografický pojem, ktorý zhruba zodpovedá hornému toku Nílu a krajinám južne od Egypta. Ako sme sa teda dostali od egyptskej verzie ku gréckej?

Jednou z možných odpovedí je čas. Máme tendenciu hádzať všetky staroveké svety do jedného homogénneho obdobia, ale Khafrov Egypt bol chronologicky tak vzdialený od čias Herodota ako Herodotos. nám ! V skutočnosti od helenistickej éry uplynulo toľko času, že Veľká sfinga bola pokrytá piesku až po krk .

Prirodzený vývoj myšlienok a konceptov možno očakávať v rozpätí 2 000 rokov. Tento vývoj dáva väčší zmysel vzhľadom na politickú situáciu Egypta počas r Klasické grécke obdobie . Keď sa prepisoval príbeh o Oidipovi, Egypt už nebol nezávislou ríšou so schopnosťou presadiť a udržiavať svoju vlastnú kultúru, ale satrapiou pod perzský vládu, s ďalšími vnútornými spormi.

Rosettská doska , 196 BCE, cez Britské múzeum

Kľúčovým dopadom tejto perzskej kontroly bola zvýšená obtiažnosť prístupu hieroglyfy ’ vedomosti. Keď okolo roku 454 pred Kristom cestoval staroveký grécky historik Herodotos do Egypta, napísal o ťažkostiach nájsť niekoho, kto by bol schopný preložiť 'posvätné spisy' (t.j. hieroglyfy). To znamená, že ani tí Egypťania, ktorí boli súčasníkmi Grékov, sa nemohli ľahko dostať k písomnému záznamu, aby získali pôvodný význam mýtického tvora. Grécky mýtus, ktorý zapadá do existujúcej mytológie ženských príšer, bol v tom bode nesporný.

Ďalším problémom sú xenofóbne názory starých Grékov na iné kultúry, ktoré nevylučovali ani tzv Egypťania . Ako sme už spomenuli, grécke ideológie boli ponorené do širších pohľadov na „barbarstvo“ a stereotypy založené na ich perspektíve. V spojení s obtiažnosť Pri hľadaní egyptských záznamov a nedostatku záujmu o pôvodný egyptský mýtus dáva zmysel, že Gréci nereprodukovali pôvodnú egyptskú sfingu, ale vytvorili svoju vlastnú verziu.