Odkiaľ sa vzal jazyk? (teórie)
Teórie o pôvode a vývoji jazyka
'' Iba .' Toto by mohlo byť jedno z prvých slov vyslovených na Zemi. Znamená to „jeden“ alebo „ukazujúci prst“ alebo jednoducho „prst“. ... [Toto je tvrdenie] malej, ale otvorenej skupiny lingvistických výskumníkov. ... „[R]smiešne“ je slovo, ktoré mnohí lingvisti používajú na opis tohto tvrdenia“ (Jay Ingram, Talk Talk Talk: Dekódovanie tajomstiev reči , 1992). (Alashi/Getty Images)
Výraz jazykový pôvod odkazuje na teórie týkajúce sa vzniku a vývoja Jazyk v ľudských spoločnostiach.
V priebehu storočí bolo predložených mnoho teórií – a takmer všetky boli spochybňované, znevažované a zosmiešňované. (Pozri Odkiaľ pochádza jazyk? V roku 1866 Parížska lingvistická spoločnosť zakázala akúkoľvek diskusiu na túto tému: „Spoločnosť nebude akceptovať žiadnu komunikáciu týkajúcu sa pôvodu jazyka alebo vytvorenia univerzálny jazyk .' Súčasné lingvista Robbins Burling hovorí, že „každý, kto veľa čítal literatúru o pôvode jazykov, nemôže uniknúť tajným sympatiám s parížskymi lingvistami. Na túto tému sa napísalo množstvo nezmyslov“ ( Hovoriaca opica , 2005).
V posledných desaťročiach sa však vedci z takých rôznorodých oblastí, ako je genetika, antropológia a kognitívna veda, zapojili, ako hovorí Christine Kenneally, do „medzidisciplinárneho, multidimenzionálneho hľadania pokladu“, aby zistili, ako vznikol jazyk. Hovorí, že je to „najťažší problém dnešnej vedy“ ( Prvé Slovo , 2007).
Pozorovania o pôvode jazyka
' Božský pôvod [je] domnienka, že ľudský jazyk vznikol ako dar od Boha. Žiadny učenec dnes neberie túto myšlienku vážne.“
(R.L. Trask, Študentský slovník jazyka a lingvistiky , 1997; rpt. Routledge, 2014)
„Bolo predložených mnoho rôznych vysvetlení, ktoré vysvetlili, ako ľudia získali jazyk – mnohé z nich pochádzajú z čias parížskeho zákazu. Boli poskytnuté niektoré fantazijnejšie vysvetlenia prezývky , hlavne v dôsledku prepustenia výsmechom. Scenár, podľa ktorého sa v ľuďoch vyvinul jazyk, aby napomáhal koordinácii spoločnej práce (ako v prehistorickom ekvivalente nakladacej rampy), dostal prezývku model 'jo-heave-ho'. Existuje model 'bow-wow', v ktorom jazyk vznikol ako imitácia zvieracích plačov. V modeli „poo-poo“ jazyk vychádzal z emócií citoslovcia .
„Počas dvadsiateho storočia, a najmä jeho posledných niekoľkých desaťročí, sa diskusia o pôvode jazyka stala slušnou a dokonca módnou. Jeden hlavný problém však zostáva; väčšina modelov o pôvode jazyka nie je vhodná na vytvorenie testovateľných hypotéz alebo prísneho testovania akéhokoľvek druhu. Aké údaje nám umožnia dospieť k záveru, že jeden alebo druhý model najlepšie vysvetľuje, ako vznikol jazyk?'
(Norman A. Johnson, Darwinovskí detektívi: Odhalenie prirodzenej histórie génov a genómov . Oxford University Press, 2007)
Fyzické adaptácie
„Namiesto toho, aby sme sa pozerali na typy zvukov ako na zdroj ľudskej reči, môžeme sa pozrieť na typy fyzických vlastností, ktoré ľudia majú, najmä na tie, ktoré sú odlišné od iných tvorov, ktoré mohli podporovať produkciu reči. . . .
„Ľudské zuby sú vzpriamené, nie sú zošikmené smerom von ako zuby ľudoopov a majú približne rovnakú výšku. Takéto vlastnosti sú. . . veľmi nápomocný pri vytváraní zvukov ako napr f alebo v . Ľudské pery majú oveľa zložitejšie svalové šnurovanie ako u iných primátov a ich výsledná pružnosť určite pomáha pri vytváraní zvukov ako p , b , a m . V skutočnosti, b a m zvuky sú najrozšírenejšie vo vokalizácii, ktorú vydávajú ľudské deti počas prvého roku života, bez ohľadu na to, aký jazyk používajú ich rodičia.“
(George Yule, Štúdium jazyka , 5. vyd. Cambridge University Press, 2014)
- „V evolúcii ľudského hlasového traktu od rozdelenia s inými ľudoopmi dospelý hrtan zostúpil do svojej spodnej polohy. Fonetik Philip Lieberman presvedčivo tvrdil, že hlavnou príčinou poklesu ľudského hrtana je jeho funkcia pri vytváraní rôznych samohlásky . Toto je prípad prirodzeného výberu pre efektívnejšiu komunikáciu. . . .
„Deti sa rodia s hrtanom vo vysokej polohe, ako opice. Je to funkčné, pretože je znížené riziko zadusenia a bábätká ešte nerozprávajú. . . . Približne na konci prvého roka ľudský hrtan zostúpi do zníženej polohy takmer dospelého. Toto je prípad ontogenézy rekapitulujúcej fylogenézu, rast jedinca odrážajúci vývoj druhu.“
(James R. Hurford, Pôvod jazyka . Oxford University Press, 2014)
Od slov k syntaxi
„Moderné deti pripravené na jazyky sa učia slovná zásoba nenásytne predtým, ako začnú robiť gramatiku výrokov dlhé niekoľko slov. Predpokladáme teda, že v počiatkoch jazyka predchádzala prvým krokom našich vzdialených predkov jednoslovná etapa gramatika . Termín 'protojazyk' sa široko používa na opis tohto jednoslovného štádia, kde je slovná zásoba, ale žiadna gramatika.'
(James R. Hurford, Pôvod jazyka . Oxford University Press, 2014)
Gestá teória pôvodu jazyka
- „Špekulácie o tom, ako jazyky vznikajú a ako sa vyvíjajú, mali dôležité miesto v dejinách myšlienok a úzko súviseli s otázkami o povahe znakovej reči nepočujúcich a o ľudskom gestickom správaní vo všeobecnosti. Dá sa tvrdiť, že z fylogenetickej perspektívy je pôvod ľudských posunkových jazykov zhodný s pôvodom ľudských jazykov; posunkové jazyky, to znamená, že pravdepodobne boli prvými skutočnými jazykmi. Toto nie je nová perspektíva – je možno taká stará ako nenáboženské špekulácie o spôsobe, akým sa ľudská reč mohla začať.“
(David F. Armstrong a Sherman E. Wilcox, Gestový pôvod jazyka . Oxford University Press, 2007)
- „Analýza fyzickej štruktúry viditeľného gesta poskytuje pohľad na pôvod syntax , možno najťažšia otázka , ktorej čelia študenti pôvodu a vývoja jazyka . . .. Je to pôvod syntaxe, ktorá transformuje pomenovanie do jazyka tým, že umožňuje ľuďom komentovať a premýšľať o vzťahoch medzi vecami a udalosťami, to znamená tým, že im umožňuje formulovať zložité myšlienky, a čo je najdôležitejšie, zdieľať ich s ostatnými . . . .
„Nie sme prví, ktorí navrhujú gestický pôvod jazyka. [Gordon] Hewes (1973; 1974; 1976) bol jedným z prvých moderných zástancov teórie gestického pôvodu. [Adam] Kendon (1991: 215) tiež naznačuje, že „prvý druh správania, o ktorom by sa dalo povedať, že funguje v niečom ako lingvistický spôsob, by muselo byť gesto“. Pre Kendona, ako aj pre väčšinu ostatných, ktorí zvažujú gestický pôvod jazyka, sú gestá postavené do protikladu k reči a vokalizácii. . . .
„Hoci by sme súhlasili s Kendonovou stratégiou skúmania vzťahov medzi hovoreným a posunkovým jazykom, pantomímou, grafickým zobrazením a inými spôsobmi ľudskej reprezentácie, nie sme presvedčení, že umiestnenie gesta do protikladu k reči vedie k produktívnemu rámcu na pochopenie vzniku poznania a jazyka. Pre nás je odpoveďou na otázku: 'Ak jazyk začal ako gesto, prečo to tak nezostalo?' je to tak. . . .
„Všetky jazyky, slovami Ulricha Neissera (1976), sú „artikulačné gestá“.
„Nenavrhujeme, aby sa jazyk začal ako gesto a stal sa hlasovým. Jazyk bol a vždy bude gestický (aspoň dovtedy, kým si nevyvinieme spoľahlivú a univerzálnu schopnosť mentálnej telepatie).
(David F. Armstrong, William C. Stokoe a Sherman E. Wilcox, Gesto a povaha jazyka . Cambridge University Press, 1995)
– „Ak s [Dwightom] Whitneym uvažujeme o „jazyku“ ako o komplexe nástrojov, ktoré slúžia na vyjadrenie „myšlienky“ (ako by povedal – dnes by sa to možno nechcelo povedať takto), potom je gesto súčasťou „jazyka“. Pre tých z nás, ktorí sa zaujímajú o jazyk poňatý týmto spôsobom, musí naša úloha zahŕňať vypracovanie všetkých zložitých spôsobov, akými sa gesto používa vo vzťahu k reči, a ukázať okolnosti, za ktorých sa organizácia každého z nich líši od ostatných. ako aj spôsoby, akými sa prekrývajú. To môže len obohatiť naše chápanie toho, ako tieto nástroje fungujú. Na druhej strane, ak definujeme „jazyk“ v štrukturálnych pojmoch, čím vylúčime z úvahy väčšinu, ak nie všetky druhy gestických zvyklostí, ktoré som dnes ilustroval, môžeme byť v nebezpečenstve, že nám budú chýbať dôležité črty toho, ako jazyk, takto definovaný v skutočnosti uspeje ako nástroj komunikácie. Takáto štrukturálna definícia je cenná ako vec pohodlia, ako spôsob vymedzenia oblasti záujmu.Na druhej strane, z hľadiska komplexnej teórie o tom, ako ľudia robia všetky veci, ktoré robia prostredníctvom výrokov, to nemôže byť dostatočné.“
(Adam Kendon, 'Jazyk a gestá: Jednota alebo dualita?' Jazyk a gesto ed. od Davida McNeilla. Cambridge University Press, 2000)
Jazyk ako prostriedok na lepenie
„Veľkosť ľudských sociálnych skupín spôsobuje vážny problém: starostlivosť o srsť je mechanizmus, ktorý sa používa na spájanie sociálnych skupín medzi primátmi, ale ľudské skupiny sú také veľké, že by nebolo možné investovať dostatok času do starostlivosti o srsť. skupiny tejto veľkosti efektívne. Alternatívnym návrhom teda je, že jazyk sa vyvinul ako prostriedok na spájanie veľkých sociálnych skupín – inými slovami, ako forma starostlivosti na diaľku. Druh informácií, ktoré mal jazyk niesť, nebol o fyzickom svete, ale skôr o sociálnom svete. Všimnite si, že problémom tu nie je vývoj gramatika ako taký, ale evolúcia jazyka. Gramatika by bola rovnako užitočná bez ohľadu na to, či sa jazyk vyvinul tak, aby slúžil sociálnej alebo technologickej funkcii.“
(Robin I.A. Dunbar, 'Pôvod a následná evolúcia jazyka.' Jazyková evolúcia ed. od Mortena H. Christiansena a Simona Kirbyho. Oxford University Press, 2003)
Otto Jespersen o jazyku ako hre (1922)
„[P]rimitívni rečníci neboli zdržanliví a zdržanliví, ale mladí muži a ženy, ktorí veselo bľabotali bez toho, aby sa tak zaujímali o význam každého slova. . . . Rozkecali sa len pre potešenie z klebetenia. . .. [P]mitívna reč . . . pripomína reč samotného malého bábätka predtým, ako začne svoj vlastný jazyk zostavovať podľa vzoru dospelých; Jazyk našich vzdialených predkov bol ako to ustavičné bzučanie a kvílenie, s ktorým ešte nie sú spojené žiadne myšlienky, ktoré len zabáva a teší malého. Jazyk vznikol ako hra a rečové orgány boli prvýkrát trénované v tomto speváckom športe nečinných hodín.“
(Otto Jespersen, Jazyk: jeho povaha, vývoj a pôvod , 1922)
„Je celkom zaujímavé poznamenať, že tieto moderné názory [na zhodu jazyka a hudby a jazyka a tanca] veľmi podrobne anticipoval Jespersen (1922: 392-442). Vo svojich špekuláciách o pôvode jazyka dospel k názoru, že referenčnému jazyku musel predchádzať spev, ktorý bol zase funkčný pri napĺňaní potreby sexu (či lásky) na jednej strane a potreby na druhej strane koordinácia kolektívnej práce. Tieto špekulácie majú svoj pôvod v knihe [Charlesa] Darwina z roku 1871 Zostup človeka :
môžeme usudzovať z veľmi rozšírenéhoanalógiaže táto sila by sa uplatnila najmä pri dvorení pohlaví, slúžiacich na vyjadrenie rôznych emócií. . . . Z napodobňovania artikulovaných zvukov hudobných výkrikov mohli vzniknúť slová vyjadrujúce rôzne zložité emócie.
(citované z Howarda 1982: 70)
Vyššie spomenutí moderní učenci sa zhodujú v odmietnutí známeho scenára, podľa ktorého jazyk vznikol ako systém jednoslabičných zvukov podobných chrochtaniu, ktoré mali (referenčnú) funkciu ukazovania na veci. Namiesto toho navrhujú scenár, podľa ktorého sa referenčný význam pomaly vrúbľoval do takmer autonómneho melodického zvuku.“
(Esa Itkonen, Analógia ako štruktúra a proces: prístupy v lingvistike, kognitívnej psychológii a filozofii vedy . John Benjamins, 2005)
Rozdelené názory na pôvod jazyka (2016)
„Dnes sú názory na otázku pôvodu jazyka stále hlboko rozdelené. Na jednej strane sú ľudia, ktorí cítia, že jazyk je taký zložitý a tak hlboko zakorenený v ľudských podmienkach, že sa musel vyvíjať pomaly počas nesmierne dlhých časových období. Niektorí veria, že jeho korene siahajú až do minulosti Šikovný človek , hominid s malým mozgom, ktorý žil v Afrike pred dvoma miliónmi rokov. Na druhej strane sú takí ako [Robert] Berwick a [Noam] Chomsky, ktorí veria, že ľudia získali jazyk pomerne nedávno, v náhlej udalosti. V tomto nie je nikto uprostred, s výnimkou prípadov, keď sa rôzne vyhynuté druhy hominidov považujú za inaugurátorov pomalej evolučnej trajektórie jazyka.
„To, že táto hlboká dichotómia názorov bola schopná pretrvať (nielen medzi lingvistami, ale aj medzi paleoantropológmi, archeológmi, kognitívnymi vedcami a ďalšími) tak dlho, ako si ktokoľvek pamätá, je spôsobené jedným jednoduchým faktom: prinajmenšom do nedávnej minulosti. príchod z písacie systémy , jazyk nezanechal žiadnu stopu v žiadnom trvalom zázname. To, či nejakí raní ľudia ovládali jazyk alebo nie, sa muselo odvodiť z nepriamych proxy indikátorov. A názory na to, čo je prijateľným zástupcom, sa značne rozchádzajú.“
(Ian Tattersall, 'Pri zrode jazyka.' New York Review of Books , 18. augusta 2016)
Pozri tiež
- Odkiaľ pochádza jazyk?: Päť teórií o pôvode jazyka
- Kognitívna lingvistika aNeurolingvistika