Komunistický manifest: Marxova a Engelsova výzva k akcii

Napísané v roku 1848 Karlom Marxom a Friedrichom Engelsom, Komunistický manifest bol vydaný počas roka rozsiahlych revolúcií v celej Európe. Tento dokument demonštroval samotnú prítomnosť toho, čo Marx a Engels nazvali „strašidlom, ktoré prenasledovalo Európu:“ komunizmu. Hoci tam boli protokomunistický pohyby v histórii, Komunistický manifest definoval komunizmus v jeho modernom zmysle. Od svojho zverejnenia Manifest inšpiroval nespočetné množstvo politických hnutí a o storočie neskôr sa svet rozdelil na dva bloky, z ktorých jeden tvrdil, že sa riadi jeho princípmi. To, či Manifest zmenil svet k horšiemu, alebo či štáty skutočne prijali tieto princípy, zostáva predmetom sporov. Jedno je však isté: formovalo beh ľudských dejín.

Komunistický manifest a filozofia Karla Marxa

Komunistický manifest - s pôvodným názvom Manifest komunistickej strany — napísali Karl Marx a Friedrich Engels v roku 1848 v mene Komunistickej ligy. Hoci je Engels spoluautorom brožúry, Marx bol tým, kto vytvoril hlavný teoretický základ. Engels uznal, že vo svojom predslove k nemeckému vydaniu z roku 1883: „Základná myšlienka prechádzajúca Manifestom... patrí výlučne a výlučne Marxovi.

Ostatné diela Karla Marxa skutočne obsahujú podrobnejšie teoretické výklady bodov, ktorých sa Manifest stručne dotkol. Marxovu teóriu dejín – zhrnutú v prvej kapitole Manifestu – možno ďalej preskúmať v Nemecká ideológia .

Ďalšia dôležitá téma z Manifestu, kritická ekonomická analýza kapitalistickej spoločnosti, je hlavným zameraním Marxovho magnum opus, Kapitál: Kritika politickej ekonómie . Význam Manifestu však nespočíva v jeho teoretickom bohatstve, ale v jeho jednoduchosti a výzve k akcii.

Popri francúzskej socialistickej literatúre a klasickej politickej ekonómii mala hlavný vplyv na Marxovo myslenie nemecká idealistická filozofia – najmä dielo Georga Wilhelma Friedricha Hegela. Zatiaľ čo Hegel aj Marx sa zaoberali najmä ľudskou slobodou, Hegel veril, že organizácia modernej spoločnosti má na to zabezpečené podmienky. Pre Hegela bola realizácia slobody skôr subjektívnou záležitosťou – jednotlivci museli uznať svoju úlohu v racionálnom spoločenskom poriadku. Pre Marxa bol problém objektívny – bolo potrebné zmeniť materiálne podmienky reálneho sveta.

Komunistický manifest preto vyjadruje význam, ktorý Marx pripisuje činom, na rozdiel od čisto teoretického filozofia ktorý predchádzal jeho vlastným. Manifest v tomto zmysle treba posudzovať v súvislosti s jeho slávnou 11. tézou z r Tézy o Feuerbachovi :

„Filozofi iba interpretovali svet rôznymi spôsobmi; ide o to zmeniť to.'
(Marx, 1845)

Historický kontext Komunistického manifestu

Čo podnietilo Marxa a Engelsa k napísaniu tohto manifestu? V prvom rade mali za úlohu pripraviť manifest pre Komunistický zväz, nemeckú politickú stranu, ktorej boli členmi. Preto treba mať vždy na pamäti, že tento dokument je len manifestom, nie komplexnou akademickou štúdiou.

Významné diela patriace k socialistickej tradícii existovali už pred Marxom. Spisy Gerrarda Winstanleyho, Françoisa-Noëla Babeufa a Jean-Jacques Rousseau sú niektoré prvé príklady, hoci neboli poháňané silnými politickými hnutiami.

Podstatné hnutia robotníckej triedy, ktoré mali schopnosť disponovať významnou politickou mocou, sa objavili až v 19. storočí. Vznik tejto čerstvej politickej moci priniesol zbierku socialistických spisov Roberta Owena, Charles Fourier a Henri de Saint-Simon. Označené ako utopický socialista v Komunistický manifest , tieto texty by nakoniec prekonali oveľa hlbšie a systematickejšie diela Karla Marxa a Friedricha Engelsa. Istým spôsobom to bol pokus transformovať socializmus z bytia utopický na vedecké.

Potreba zverejnenia takéhoto manifestu môže byť odvodená aj z vývoja Marxovho myslenia.

Karl Marx žil v 18. storočí, v čase, keď sa Priemyselná revolúcia pretvárala spoločnosť. Vzostup priemyselného kapitalizmu viedol k vzniku moderného Robotnícka trieda . Robotnícka trieda bola rozdrvená zlými pracovnými podmienkami, nízkymi mzdami, nadmerným pracovným časom a systematickým uzurpovaním zisku vlastníkmi kapitálu.

In Ekonomické a filozofické rukopisy z roku 1844 Marx tvrdil, že robotníci zažili odcudzenie, keď stratili kontrolu nad svojou prácou v kapitalistickom spôsobe výroby. Aby porozumel tejto sociálno-ekonomickej transformácii, Marx sa pozrel na históriu a videl vzorce, ako sú prezentované v Nemecká ideológia . Tvrdil, že tieto vzorce nielen vysvetlili vývoj modernej spoločnosti, ale ukázali nám aj cestu vpred. Myslel si, že tento systém vykorisťovania možno prekonať len kolektívnym konaním. Preto, ako sa uvádza v preambule Manifestu, nastal čas, aby komunisti otvorene deklarovali svoje názory a ciele.

Historický materializmus a triedny konflikt

'Dejiny celej doterajšej spoločnosti sú dejinami triednych bojov.'
(Marx & Engels, 1848)

Toto je úvodná veta prvej kapitoly Komunistického manifestu, ktorá zhŕňa Marxovu teóriu dejín – historický materializmus. Od svojich raných intelektuálnych rokov sa Marx zaujímal najmä o Hegela dialektika , ktorá zahŕňala pochopenie zmeny prostredníctvom koncepčného riešenia rozporov.

Marx formuloval Hegelovu abstraktnú dialektickú metódu v materialistických termínoch, aby pochopil historické zmeny. Z tohto pohľadu je organizácia ľudskej spoločnosti určená tým, ako ľudia vyrábajú svoje životné prostriedky. Spôsob výroby spoločnosti v určitom bode histórie vytvoril triedne rozdelenie, v ktorom jedna trieda vykorisťuje výrobcu. Keď sa výrobné sily vyvinú do bodu, keď už nie sú kompatibilné s existujúcimi výrobnými vzťahmi, nastáva revolúcia. Marxovo vysvetlenie premeny primitívnych spoločností na otrokárske štáty, feudálne spoločnosti a nakoniec kapitalistické štáty zahŕňa tieto postupné revolúcie.

Preto protichodné sily, ktoré riadia históriu v Marxovej a Engelsovej teórii, sú triedy . V každej epoche v dejinách, tvrdili v Manifeste, existovali spoločenské triedy, ktoré sa postavili proti sebe ako utláčateľ a utláčaný. Tento vzťah sa v rôznych obdobiach prejavoval odlišne, pretože každý spôsob výroby má svoju vlastnú vnútornú dynamiku: slobodní ľudia a otroci, patricijovia a plebejci, páni a nevoľníci, buržoázia a proletariát.

Ako výrobný spôsob spoločnosti napreduje, čelí novým rozporom, ktoré vedú k jej nahradeniu nadradenou ekonomickou štruktúrou. Napríklad feudáli sa museli venovať obchodu, aby zväčšili svoje bohatstvo. To však viedlo k vzostupu obchodnej triedy, ktorá požadovala politické práva a vyvolala vznik merkantilizmu, predchodcu kapitalizmu. Nakoniec bol feudálny spôsob výroby zrušený, keďže už nepodporoval ďalší rozvoj výrobných síl.

Kapitalizmus vyrába svojich vlastných hrobárov

Marx a Engels tvrdil, že buržoázia je jedinečná v požiadavke na neustálu zmenu výrobných síl. To je v kontraste so staršími utláčateľskými triedami:

„Buržoázia nemôže existovať bez neustálej revolúcie vo výrobných nástrojoch, a tým aj vo výrobných vzťahoch a s nimi v celých spoločenských vzťahoch. Zachovanie starých výrobných spôsobov v nezmenenej forme bolo, naopak, prvou podmienkou existencie všetkých skorších priemyselných tried. Neustála revolúcia vo výrobe, neprerušované nepokoje všetkých sociálnych podmienok, večná neistota a nepokoj odlišujú buržoáznu éru od všetkých skorších.
(Marx & Engels, 1848 )

Marx a Engels tu zdôrazňujú, ako kapitalizmus vyžaduje neustále zdokonaľovanie výrobných síl, aby sa zlepšila efektivita práce pre maximálny zisk. Samotná povaha kapitalistického systému kladie na kapitál požiadavku akumulovať bohatstvo a donekonečna sa usilovať o zisk.

Avšak neustálou revolúciou výrobných síl a nekonečnou akumuláciou kapitálu si buržoázia pripravuje svoj vlastný koniec. Ako sa rozvíja buržoázia alebo kapitál, rozvíja sa aj proletariát. Títo robotníci, ako zdôrazňujú autori, prežijú dovtedy, kým si nájdu prácu, a môžu si nájsť prácu len vtedy, ak ich práca prispieva k akumulácii kapitálu. V podstate sa stávajú komoditami, ktoré musia konkurovať predajom samých seba.

Ale ako industrializácie napreduje, proletariát sa nielen zväčšuje, ale sa aj koncentruje a uvedomuje si svoju rastúcu silu. Zatiaľ čo Marx a Engels neverili, že proletariát je pripravený zapojiť sa do vedomej kolektívnej akcie, uznávali jeho vývoj. Ako priemyselný rozvoj pokračuje, proletariát by sa premenil na triedu a nakoniec by dosiahol triedne vedomie , čo vedie k vytvoreniu politickej strany. Marx a Engels interpretovali túto tendenciu ako kapitalisti vyrábajúci svojich vlastných hrobárov.

Komunisti a vízia socialistickej revolúcie

V ďalšej kapitole Marx a Engels objasňujú vzťah medzi komunistami a robotníckou triedou. Tvrdia, že komunistická strana nie je proti žiadnej robotníckej strane ani nezastupuje konkrétnu skupinu pracujúcich. Vyjadruje skôr všeobecnú vôľu medzinárodného proletariátu. Krátkodobým cieľom tejto strany je socialistická revolúcia vytvoriť základ pre komunistickú spoločnosť, kde už neexistuje majetok, trieda a štát.

Podľa marxistického dialektického materializmu nasleduje kapitalizmus socializmu , kde výrobné prostriedky vlastnia a kontrolujú pracovníci. V socializme sa eliminuje vykorisťovanie; pracovníci majú teraz kontrolu nad svojou prácou a jej produktom.

V komunizme je odcudzenie odstránené; práca sa stáva sama osebe zmysluplným cieľom. Na dosiahnutie krátkodobého cieľa nastolenia socializmu pripisujú Marx a Engels komunistickej strane isté požiadavky. Medzi ne patrí zrušenie súkromného vlastníctva a dedičstva, progresívna daň z príjmu, bezplatné verejné vzdelávanie, zrušenie detskej práce a centralizácia prostriedkov komunikácie a dopravy.

Marx nikdy neposkytol jasný opis toho, ako by mala vyzerať komunistická spoločnosť, pretože si myslel, že prirodzene vzíde z dialektického priebehu dejín. Stručne sa však zmienil o povahe práce v Komentáre k Jamesovi Millovi , čo je zaujímavý text.

Nasledujúca kapitola obsahuje rozlíšenie medzi Marxovým a Engelsovým komunizmom a inými formami socialistického myslenia: reakčný socializmus, konzervatívny alebo buržoázny socializmus a kriticko-utopický socializmus a komunizmus. Tieto doktríny sa odmietajú, pretože obhajujú rôzne formy reformizmu a neuznávajú vedúcu revolučnú úlohu proletariátu.

Vo zvyšných častiach dokumentu Marx a Engels rozoberajú postoj komunistov ku konkrétnym bojom v rôznych krajinách. Manifest uzatvárajú svojou slávnou výzvou na medzinárodnú akciu:

'Robotníci všetkých krajín, spojte sa!'

Trvalý vplyv Komunistického manifestu

Vydanie Komunistického manifestu sa zhodovalo s r Revolúcie z roku 1848 . Hoci tieto revolúcie nemali antikapitalistický charakter, manifest bol vytvorený v tejto špecifickej revolučnej klíme.

Po neúspechu týchto antimonarchických revolúcií sa Manifest na 20 rokov dostal do tmy. To stratilo malú povesť, ktorá prišla s úlohou Neue Rheinische Zeitung počas revolúcií noviny Komunistickej ligy. Brožúra zažila oživenie v 70. rokoch 19. storočia vďaka Marxovmu vedeniu v Prvá internacionála . Počas nasledujúcich štyroch desaťročí, keď sa sociálno-demokratické strany dostali do popredia po celom svete, bol Manifest vytlačený aj v stovkách vydaní v tridsiatich rôznych jazykoch.

The Októbrová revolúcia z roku 1917 vypukol v Rusku, kde kapitalizmus ešte nebol úplne rozvinutý, na rozdiel od predpovedí uvedených v Manifeste. Vydláždilo to však cestu pre medzinárodnú všadeprítomnosť Manifestu.

Ako prvý socialistický štát v histórii vzniklo boľševické Rusko podľa marxistického smeru. Odvtedy začali marxistické strany od svojich členov vyžadovať, aby čítali základné diela, ako napríklad Manifest. Marxizmus-leninizmus, verzia marxizmu modifikovaná boľševikmi, sa stala štátnou ideológiou Sovietskeho zväzu, východného bloku a mnohých krajín tretieho sveta v r. Studená vojna .

Dokonca aj na kapitalistickom Západe mali na ľavicových intelektuálov a veľké politické strany veľký vplyv iné prúdy marxizmu, ako napríklad západný marxizmus. Dokonca aj po pád Sovietskeho zväzu v roku 1991, Komunistický manifest je stále všadeprítomný. Odhaduje sa, že sa celkovo predalo okolo 500 miliónov kópií.

Vplyv myšlienky Karla Marxa je stále ďalekosiahly, zahŕňa akademické disciplíny, politické hnutia a umelecké formy. Komunistický manifest , ako najčítanejšie, najjednoduchšie a najdostupnejšie dielo Marxa, pravdepodobne zostane úvodom do marxizmu.