Keltskí bohovia: 8 bohov uctievaných v Rímskej ríši

Veľké jedlo z pokladu Mildenhall , Rímsko-keltské, 4. storočie nl, zobrazujúce rôzne božstvá, láskavé Britské múzeum

Kelti boli starodávny indoeurópsky národ, ktorý bol kolektívne identifikovateľný podľa používania podobných jazykov a kultúrnych atribútov. Ich komunity sa rozprestierali v dnešnej Británii, Francúzsku, Nemecku, Taliansku, Španielsku a na Balkáne. Archeologické dôkazy naznačujú, že tieto komunity uctievali keltských bohov už od roku 3000 pred Kristom. Kombinácia nedostatku písomných dôkazov a obmedzených príkladov božského zobrazovania však znamená, že je ťažké urobiť definitívne vyhlásenia o keltských bohoch a bohoch. náboženská viera .

Keltskí bohovia pod Rimanmi

Mapa keltského sveta prostredníctvom Máp na webe

Väčšinu našich dôkazov a pochopenia poskytujú rímske texty a nápisy z 1. – 4. storočia n. l., z obdobia, keď Rímska ríša zaberala mnohé keltské oblasti.

Mapa Rímskej ríše cez Vox

Rímske vládnuce autority boli prekvapivo tolerantné voči iným náboženstvám, viere a ich bohom. Rím sa však nemohol úplne vyhnúť tomu, aby cudzej náboženskej praxi vnútil vlastnú perspektívu a ikonografiu. Napríklad existujú niektorí keltskí bohovia, ktorí boli spojení s podobnými rímskych bohov v snahe harmonizovať rímsku okupáciu cudzej krajiny, napríklad bohyne Sulis Minerva .

Preto skutočné detaily keltských bohov a bohýň a spôsoby, akými boli uctievané, môžu navždy zostať nepolapiteľné. Čo však vieme je, že existovalo obrovské množstvo keltských bohov patriacich k miestnym aj rozšírenejším kultom. Je tiež jasné, že väčšina týchto božstiev bola identifikovaná s rôznymi aspektmi prírodného sveta.

taranis, Hromový Boh

Gallo-rímska socha Taranisa s jeho symbolickým kolesom a orlom Jupitera cez Deo Mercurio

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Taranis, tiež známy ako Tanarus, bol keltským bohom neba a hromu. Existujú archeologické dôkazy o jeho kulte v Británii, severnom Francúzsku a Nemecku a zdá sa, že bol jedným z najdôležitejších keltských bohov.

Vo svojej básni ho spomína aj rímsky básnik Lucan Pharsalia . Lucan tvrdí, že Taranisovi boli prinesené ľudské obete, no moderní historici sa rozchádzajú v názore, či Kelti túto prax skutočne vykonávali.

Taranis bol možno aj solárnym bohom, pretože sa často spája so symbolom kolesa. Bol to nebeský symbol používaný na znázornenie prelomových fáz roka a striedania ročných období. Vzhľadom na jeho asociácie a význam v keltskom náboženstve je Taranis často úzko spojený sRímsky boh Jupitervo vizuálnych reprezentáciách.

oká, Boh slnka

Gallo-rímske divadlo v meste Lyon, kľúčové miesto pre kult Lugusa

O keltskom bohovi Lugusovi, tiež známom ako Lug alebo Lugh, sa vie len málo, no predpokladá sa, že bol spájaný so svetlom a umením. Jeho kult bol rozšírený po celej Európe a možno to vidieť v mnohých miestnych názvoch, ktoré obsahujú odvodeniny jeho mena, ako napríklad Lyon vo Francúzsku a Carlisle v severnej Británii.

Trojhlavá socha Lugusa prostredníctvom írskej archeológie

Napriek jeho popularite bolo objavených len málo jeho ikonografických zobrazení. Zo zriedkavých príkladov, ktoré máme, je normálne zastúpený v trojitej forme. To bolo bežné pre mnohých keltských bohov a bohýň a predpokladá sa, že to predstavuje keltskú vieru v ochrannú povahu skupín troch. Je možné, že pôvodne bol jedným z troch bratov. Július Caesar odkazuje na Lugusa v De Bello Gallico ako Mercurius, čo ukazuje, že Rimania ho spájali s boh Merkúr .

uzliny, Lov a uzdravenie Boha

Bronzová figúrka psa Nodens cez Christie’s

Nodens bol keltským bohom lovu, psov a najčastejšie liečiteľstva. Z tohto dôvodu je často spájaný s klasickým bohom liečenia, Asclepius . Zdá sa, že Nodens bol výlučne britský boh a nenašli sa žiadne jeho reprezentácie v ľudskej podobe. Namiesto toho sa na jeho kultových miestach našlo množstvo sôch psov a historici nie sú rozhodnutí, či tieto sochy predstavujú boha v zvieracej podobe, alebo či bol pes Nodensovým sprievodcom.

Lydney Park Estate, kde sa nachádzajú pozostatky veľkého chrámového komplexu zasväteného Nodensovi cez Ticket Source

Najväčšie kultové miesto pre Nodens bolo objavené na Sídlo Lydney Park v Gloucestershire , Anglicko. Miesto pozostáva z veľkého chrámového komplexu, o ktorom sa predpokladá, že bol liečebným útočiskom, pretože tam bolo objavených veľa lekárskych nástrojov, ako sú nástroje optiky.

Matky bohyne Bohyne dojčiacich matiek

Trojité bohyne matky nesúce košíky jedla cez múzeum Corinium

Deae Matres alebo bohyne matky sú bežne známe pod ich latinským názvom. Keltské prípony sa však nachádzajú aj v nápisoch, pravdepodobne na identifikáciu konkrétneho kmeňa alebo lokalizovaného kultu. Bohyne matky boli široko uctievané v celom keltskom svete, od Británie po severné Taliansko.

Najužšie sú spojené s plodnosťou a pôrodom, ale aj s vodou a prírodnými prameňmi. Predpokladalo sa, že bohyne matky ponúkajú ochranu pred nebezpečenstvom pôrodu a detskej úmrtnosti.

Bohyne dojčiacich matiek , vykopaný vo francúzskom Auxerre cez Univ. z Lyonu

Sochy ich často znázorňujú v troch vyhotoveniach a možno ich vidieť buď ako dojčiace deti, alebo ako držiace košíky s jedlom, kľúčový symbol plodnosti. Hlinené figúrky vyrobené v Galii sa našli aj v hroboch, čo naznačuje, že tieto bohyne boli tiež považované za ochranu v posmrtnom živote.

Genii Cucullati „Duchovia s kapucňou“, Bohovia zdravia

Genii Cucullati so sediacou bohyňou Matkou cez múzeum Corinium

Genii Cucullati boli ďalšou skupinou trojitých keltských bohov uctievaných v Británii, Galii a Nemecku. Títo bohovia, známi pod svojím latinským názvom, ktorý sa prekladá ako Duchovia s kapucňami, sú znázornení v keltskom plášti a kapucni. Niektorí historici ich označujú aj ako trpasličích bohov, pretože na niektorých kamenných rezbách sa zdajú byť malého vzrastu; to však môže byť len dôsledok štylizovanej a rudimentárnej povahy nejakého keltského remesla.

Cucullati sú tajomná skupina a málo sa vie o ich presných asociáciách. Často sú zobrazované s bohyňami matiek, ako na obrázku vyššie, a to mnohých viedlo k presvedčeniu, že sú spojené s plodnosťou a možno aj blahobytom. Niekedy sú zobrazené, ako nesú košíky s vajíčkami, uznávaný keltský symbol života a narodenia.

Epona, Bohyňa plodnosti

Kamenorezba Epony s dvoma koňmi cez balkánskych Keltov

Epona bola keltská bohyňa koní, poníkov a mulíc, jej meno pochádza z galského slova pre koňa. Často je zobrazovaná obkročmo na koni alebo stojaca medzi dvoma koňmi. Existuje niekoľko príkladov jej držania košíka s ovocím, čo niektorých vedie k presvedčeniu, že bola tiež spojená s plodnosťou, ako napríklad bohyne matky.

Väčšina archeologických nálezov, ktoré sa jej týkajú, pochádza z východnej Galie a Nemecka. Epona je však nezvyčajná v tom, že bola keltskou bohyňou, ktorú si neskôr adoptovali Rimania. Bola obľúbená najmä u jazdeckých divízií rímske vojsko , ktorá pomáhala rozširovať jej kult po ríši. Jej meno sa objavuje aj v dielach rímskych spisovateľov Juvenal a Apuleius, pričom obaja odkazujú na jej vyobrazenia nájdené v konských stajniach.

Coventina, Bohyňa rieky

Hadriánov val, Northumberland, cez English Heritage

Coventina je príkladom keltskej bohyne patriacej k lokalizovanému kultu na severovýchode Anglicka. Na mieste starovekej studne v Carrawburghu bolo objavených veľké množstvo artefaktov súvisiacich s ňou. Carrawburgh sa nachádza na Hadriánov múr , ktorý bol postavený v severnom Anglicku na príkaz cisára Hadriána približne v roku 122 nl. Mince nájdené v studni naznačujú, že kult Coventiny sa vyvinul medzi 2. a 4. storočím nášho letopočtu.

Basreliéf trojitej Coventiny, cez Wikimedia

V blízkosti studne sa našlo mnoho čestných oltárov a ich nápisy naznačujú, že bola uctievaná ako riečna bohyňa, ktorá mohla poskytnúť životne dôležitý zdroj vody pre miestnu oblasť. Oltáre sú väčšinou zasvätené miestnymi obyvateľmi, ale ich ikonografia je celá rímska, čo poukazuje na rímsku okupáciu tejto oblasti.

Neznámi keltskí bohovia a bohyne

Keltská tvárová urna zobrazujúca neznáme božstvo prostredníctvom Mary Harrsch

Existuje mnoho keltských bohov, o ktorých vieme veľmi málo alebo nič, čo pridáva na tajomnom pôvabe keltskej spoločnosti. Jedným z takýchto príkladov je bohyňa Sattada. V roku 1835 bol na cintoríne v Northumberlande v Anglicku objavený malý popísaný oltár. Záhadný nápis na oltári ešte nie je definitívne pochopený. Je venovaný sattade alebo satiade.

O tejto bohyni nie je známe vôbec nič a nikde inde v archeologických záznamoch sa nevyskytuje. Predpokladá sa, že môže byť menšou riečnou bohyňou, podobne ako Coventina, keďže pochádza z rovnakého regiónu. Úplne neznámi sú aj dedikátori oltára, Textoverdi. Historici sa domnievajú, že môžu byť textilnými robotníkmi z galského kmeňa, pretože ich meno je odvodené od slova pre tkáča.

Oltár do Sattady prostredníctvom rímskych nápisov Británie

Keltskí bohovia a bohyne majú preto mnoho rôznych podôb a niektorí dodnes tajili svoju pravú identitu. Napriek ich tajomnému pôvodu je však jasné, že tieto božstvá boli neodmysliteľne spojené s prírodným svetom a najzákladnejšími ľudskými problémami: reprodukciou a obživou.

The Rímsky vplyv to, ako sa dnes pozeráme na keltské náboženstvo, nemožno podceňovať, ale je to do značnej miery spôsobené aj dominanciou Rímska ríša , jej pisateľov a nápisov, že o nej vôbec niečo vieme.