Je budhizmus náboženstvo alebo filozofia?

Budhizmus je štvrtý na svete najpopulárnejšie náboženstvo , s viac ako 507 miliónmi sledovateľov po celom svete. Cestovanie po Indii, Číne a ďalších tradične budhistických krajinách odhaľuje zdobené chrámy, svätyne Budhu a oddaných nasledovníkov (podobne ako mnohé iné veľké svetové náboženstvá!).

Budhizmus je však často označovaný aj ako filozofia, najmä ľuďmi na Západe. Zdieľa mnohé učenia spoločné s inými populárnymi myšlienkovými prúdmi, ako napr Stoicizmus . A sám Budha zdôrazňoval praktickú povahu svojich myšlienok, uprednostňoval filozofické skúmanie pred náboženskými dogmami.

To všetko vyvoláva otázku: je budhizmus filozofia alebo náboženstvo? Tento článok skúma, prečo a ako budhizmus znamená pre rôznych ľudí rôzne veci a či ho možno niekedy skutočne klasifikovať ako jednu alebo druhú vec.

Je budhizmus náboženstvo alebo filozofia sophy? Alebo obaja?

Socha Budhu cez TheConversation.com

Budhizmus prvýkrát vznikol v r India v 6. storočí pred Kristom. Je to neteistické náboženstvo, t. j. neverí v Boha stvoriteľa, na rozdiel od teistických náboženstiev, ako je kresťanstvo. Budhizmus založil Siddhártha Gautama (tiež známy ako Budha), ktorý bol podľa legendy kedysi hinduistickým princom. Siddhártha sa však nakoniec rozhodol vzdať svojho bohatstva a namiesto toho sa stal mudrcom.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

K tomuto rozhodnutiu dospel po tom, čo si uvedomil ľudské utrpenie a bolesť, ktorú ľuďom spôsobuje. V dôsledku toho viedol Siddhártha asketický životný štýl. Venoval sa vývoju systému viery, ktorý

mohol naučiť ostatných, ako uniknúť samsára , sanskrtské slovo, ktoré opisuje utrpením zaťažený cyklus života, smrti a znovuzrodenia bez začiatku a konca (Wilson 2010).

Napriek svojej dnešnej popularite si budhizmus spočiatku získaval nasledovníkov len pomaly. Počas 6. a 5. storočia pred Kristom prechádzala India obdobím významnej náboženskej reformy. Budhizmus sa vyvinul v reakcii na údajné zlyhanie hinduizmu adekvátne riešiť potreby svetských ľudí. Ale až v 3. storočí pred Kristom sa náboženstvo presadilo. Indický cisár Ashoka Veľký prijal budhizmus a následne sa rýchlo rozšíril po indickom subkontinente a juhovýchodnej Ázii.

Niektoré kľúčové učenia

Socha Budhu a stúpy v centrálnej Jáve v Indonézii prostredníctvom Encyclopedia Britannica

Ako bolo uvedené vyššie, Budha začal rozvíjať svoje učenie po tom, čo si uvedomil skutočný rozsah utrpenia vo svete. Najmä si uvedomoval, že kvôli ľudskej smrteľnosti nakoniec zomrie všetko, čo miloval (vrátane neho samého). Smrť však nie je jediným utrpením v ľudskom živote. Buddha veril, že ľudia trpia pri narodení (matka aj dieťa) a po celý život kvôli túžbe, závisti, strachu atď. Veril tiež, že každý bol reinkarnovaný v samsára a odsúdený opakovať tento proces navždy.

Preto sa budhistické učenie snaží prelomiť tento cyklus. Štyri vznešené pravdy podrobnejšie ilustrujú Buddhov prístup:

• Život je utrpenie
• Príčinou utrpenia je túžba
• Koniec utrpenia prichádza s koncom túžby
• Existuje cesta, ktorá vedie človeka preč od túžby a utrpenia

Tieto pravdy poskytujú základ pre celý účel budhizmu, ktorým je nájsť cestu preč od túžby a utrpenia prostredníctvom osvietenia.

„Filozofické“ aspekty budhizmu

Zlatá socha Budhu cez Národné múzeum ázijského umenia

Už teraz vidíme, ako sa začínajú objavovať niektoré filozofické aspekty budhizmu. Vyššie uvedené Štyri vznešené pravdy znejú pozoruhodne podobne ako typické logické úvahy zahŕňajúce premisy a vzťahy medzi premisami.

Ale možno najkonkrétnejšie filozofické prvky tohto náboženstva pochádzajú od samotného Budhu. Namiesto toho, aby Buddha prosil svojich nasledovníkov, aby do bodky nasledovali jeho učenie, povzbudzuje ľudí, aby ich preskúmali. Budhistické učenie, inak známe ako Dharma (Sanskrit: „pravda o realite“) obsahuje šesť odlišných charakteristík, z ktorých jedna je Ehipassiko . Toto slovo Buddha neustále používa a doslova znamená príďte a presvedčte sa sami!

Dôrazne povzbudzoval ľudí, aby sa zapojili do kritického myslenia a čerpali zo svojich osobných skúseností, aby otestovali, čo hovorí. Tento typ postoja je extrémne odlišný od náboženstiev ako napr kresťanstvo a islam , kde sú nasledovníci vo všeobecnosti povzbudzovaní, aby čítali, absorbovali a prijímali Písmo bez akýchkoľvek pochybností.

Je tiež dôležité poznamenať, že Budhovo učenie zavrhlo odlišnú filozofickú tradíciu. Keď ľudia začali zapisovať jeho lekcie v storočiach po jeho smrti, medzi rôznymi filozofickými skupinami sa objavili rôzne interpretácie. Ľudia diskutujúci o budhistickom učení spočiatku používali štandardné filozofické nástroje a techniky, aby vyjadrili svoj názor. Ich uvažovanie však bolo podložené úplným presvedčením, že čokoľvek Buddha povedal, bolo správne a pravdivé. Nakoniec ľudia z odlišných, ale príbuzných ázijských náboženstiev začali analyzovať budhistické učenie, čo prinútilo budhistov rozvetvovať sa do tradičných oblastí filozofie (napr. metafyziky , epistemológia ) dokázať hodnotu a hodnotu budhizmu iným ľuďom, ktorí nepovažovali Budhovo učenie za autoritatívne.

„Náboženské“ aspekty budhizmu

Zlatá postava Budhu v chráme Longhua, Šanghaj, Čína, cez History.com

Samozrejme, aj toto náboženstvo má veľa náboženských aspektov! Už sme videli, že Budha napríklad verí v reinkarnáciu. Opisuje, ako keď niekto zomrie, znovu sa narodí ako niečo iné. To, ako sa jednotlivec znovuzrodí, závisí od jeho činov a od toho, ako sa správal v predchádzajúcom živote (karma). Ak sa budhisti chcú znovuzrodiť do ríše ľudí, o ktorej Buddha verí, že je to najlepšie na dosiahnutie osvietenia, potom si musia zarobiť dobrú karmu a nasledovať Budhovo učenie. Takže aj keď Budha podporuje kritické skúmanie, poskytuje aj vynikajúcu motiváciu nasledovať to, čo hovorí.

Mnoho svetových náboženstiev tiež ponúka určitý druh konečnej odmeny pre svojich stúpencov, o ktoré sa môžu snažiť počas svojho života. Pre kresťanov je to dosiahnutie neba po smrti. Pre budhistov je to stav osvietenia známy ako nirvána . Nirvána však nie je miesto, ale skôr oslobodený stav mysle. Nirvána znamená, že niekto si uvedomil konečnú pravdu o živote. Ak jednotlivec dosiahne tento stav, potom navždy unikol z cyklu utrpenia a znovuzrodenia, pretože v jeho osvietenej mysli boli odstránené všetky príčiny tohto cyklu.

Budhistický mních hlboko v meditácii cez WorldAtlas.com

Existuje tiež veľa budhistických rituálov a obradov, ktoré tvoria dôležitú súčasť uctievania mnohých ľudí na celom svete. Puja je obrad, pri ktorom nasledovníci zvyčajne robia obety Budhovi. Robia to preto, aby vyjadrili svoju vďačnosť za Budhovo učenie. Počas púdža nasledovníci môžu tiež meditovať, modliť sa, spievať a opakovať mantry.

Táto oddaná prax sa vykonáva preto, aby sa nasledovníci mohli hlbšie otvoriť Buddhovmu učeniu a rozvíjať svoju náboženskú oddanosť. Na rozdiel od niektorých náboženstiev, v ktorých sa obrady musia konať podľa pokynov náboženského vodcu, sa budhisti môžu modliť a meditovať buď v chrámoch, alebo vo svojich domovoch.

Prečo musíme klasifikovať budhizmus ako náboženstvo alebo filozofiu?

Budhistický mních v stave meditácie cez The Culture Trip

Ako vidíme, budhizmus obsahuje mnoho charakteristík, ktoré stierajú hranice medzi filozofiou a náboženstvom. Ale myšlienka, že my potrebu Jednoznačne ho klasifikovať ako jednu alebo druhú vec má tendenciu vznikať v západných spoločnostiach oveľa viac ako v iných častiach sveta.

Na Západe sú filozofia a náboženstvo dva veľmi odlišné pojmy. Mnoho filozofií (a filozofov) v rámci západná tradícia nepovažovali by sa za zbožne veriacich jednotlivcov. Alebo ak áno, súčasným nasledovníkom sa podarilo úspešne vymaniť filozofické z náboženských aspektov konkrétneho myšlienkového smeru.

Mnohí ľudia, ktorí sa považujú za ateistov alebo agnostikov, majú zo zrejmých dôvodov tendenciu ignorovať náboženské aspekty budhizmu. Koniec koncov, budhistické učenie ľahko zapadá do hnutí všímavosti, meditácie a jogy, ktoré si v posledných desaťročiach získali na popularite v západných krajinách. Niekedy sú tieto učenia privlastnené bez správneho pochopenia ich koreňov, ako keď ľudia uverejňujú citáty Budhu na sociálnych sieťach alebo tvrdia, že sa zaujímajú o budhizmus bez toho, aby si preštudovali niektorý z jeho kľúčových textov.

Pravdou je, že budhizmus je náboženstvo aj filozofia a dva aspekty jeho učenia môžu existovať v relatívnom mieri. Ľudia, ktorí sa zaujímajú o budhistickú filozofiu, ju môžu ľahko študovať ako myšlienkový smer, pokiaľ sa nebudú snažiť poprieť, že v Buddhovom učení je viac nadprirodzených prvkov. Budhistickí mnísi, chrámy a náboženské sviatky existujú z nejakého dôvodu. Obrad a rituál sú mimoriadne dôležitým aspektom budhizmu pre milióny ľudí na celom svete. Ale rovnako je možné, aby ateista nasledoval veľa Budhovho učenia bez toho, aby sa cítil povinný vykonávať skutky uctievania.

Bibliografia

Jeff Wilson. Samsara a znovuzrodenie v budhizme (Oxford: Oxford University Press, 2010).