Indický zákon o občianstve: udelené občianstvo, ale nie hlasovacie práva

Americký prezident Calvin Coolidge pózuje so štyrmi Indiánmi z kmeňa Osage po podpísaní zákona o indickom občianstve. Wikimedia Commons

Udelený zákon o indickom občianstve z roku 1924, známy aj ako Snyderov zákon plné občianstvo USA domorodým Američanom. Kým Štrnásty dodatok Ústava USA, ratifikovaná v roku 1868, udelila občianstvo všetkým osobám narodeným v Spojených štátoch – vrátane predtým zotročených ľudí – dodatok bol interpretovaný tak, že sa nevzťahoval na pôvodných domorodých obyvateľov. Uzákonené čiastočne ako uznanie domorodých Američanov, ktorí slúžili v prvá svetová vojna , zákon podpísal pod Prezident Calvin Coolidge 2. júna 1924. Zákon síce udelil domorodým Američanom americké občianstvo, nezabezpečil im však právo voliť.

Kľúčové poznatky: Zákon o indickom občianstve

• Zákon o indickom občianstve z roku 1924, ktorý podpísal prezident Calvin Coolidge 2. júna 1924, udelil americké občianstvo všetkým indiánom.
• Štrnásty dodatok bol interpretovaný tak, že neudeľuje občianstvo pôvodným domorodým obyvateľom.
• Zákon o indickom občianstve bol prijatý čiastočne ako pocta americkým Indiánom, ktorí bojovali v prvej svetovej vojne.
• Hoci udelila domorodým Američanom občianstvo, neudelila im právo voliť.

Historické pozadie

Štrnásty dodatok, ktorý bol ratifikovaný v roku 1868, deklaroval, že všetky osoby narodené alebo naturalizované v Spojených štátoch a podliehajúce ich jurisdikcii sú americkými občanmi. Doložka o jurisdikcii však bola interpretovaná tak, že vylúčila väčšinu domorodých Američanov. V roku 1870 súdny výbor Senátu USA vyhlásil, že 14. dodatok ústavy nemá žiadny vplyv na postavenie indiánskych kmeňov v rámci hraníc Spojených štátov.

Koncom 19. storočia sa asi 8 % domorodých ľudí kvalifikovalo na americké občianstvo, pretože boli zdaňovaní, slúžili v armáde, ženili sa s bielymi alebo prijímali prídely pôdy, ktoré ponúkal Dawesov zákon.

Zákon Dawes prijatý v roku 1887 mal za cieľ povzbudiť domorodých Američanov, aby opustili svoju indickú kultúru a zapadli do bežnej americkej spoločnosti. Tento akt ponúkol plné občianstvo tým pôvodným Američanom, ktorí súhlasili s tým, že opustia svoje kmeňové územia, aby na nich mohli žiť a obhospodarovať voľné pozemky. Dawesov zákon však mal negatívny vplyv na domorodých Američanov v rezerváciách aj mimo nich.

Domorodí Američania, ktorí tak ešte neurobili iným spôsobom, získali právo na plné občianstvo v roku 1924, keď prezident Calvin Coolidge podpísal zákon o indickom občianstve. Zatiaľ čo stanoveným účelom bolo odmeniť tisíce Indov, ktorí slúžili v prvá svetová vojna Kongres a Coolidge dúfali, že tento akt rozbije zostávajúce domorodé národy a prinúti domorodých Američanov, aby sa asimilovali do bielej americkej spoločnosti.

PredObčianska vojna, občianstvo bolo často obmedzené na domorodých Američanov s 50% alebo menej indiánskou krvou. Počas éry rekonštrukcie sa pokrokoví republikáni v Kongrese snažili pokročiť v udeľovaní občianstva priateľským kmeňom. Hoci štátna podpora týchto opatrení bola často obmedzená, väčšina indiánskych žien vydatých za občanov USA získala občianstvo v roku 1888 a v roku 1919 bolo občianstvo ponúknuté indiánskym veteránom z 1. svetovej vojny. Napriek prijatiu zákona o indickom občianstve zostali výsady občianstva do značnej miery riadené štátnym právom a právo voliť bolo domorodým Američanom na začiatku 20. storočia často odopierané.

Debata

Zatiaľ čo niektoré skupiny bielych občanov podporovali zákon o indickom občianstve, samotní domorodí Američania boli v tejto otázke rozdelení. Tí, ktorí ho podporovali, považovali zákon za spôsob, ako si zabezpečiť dlhodobú politickú identitu. Tí, ktorí boli proti, sa obávali straty svojej kmeňovej suverenity, občianstva a tradičnej kultúrnej identity. Mnoho indiánskych vodcov ako Charles Santee, Santee Sioux, sa zaujímalo o indiánsku integráciu do širšej americkej spoločnosti, ale neústupne sa snažilo zachovať indiánsku identitu. Mnohí tiež váhali, či dôverovať vláde, ktorá im vzala pôdu a tak ich násilne diskriminovala.

Jeden z najhlasnejších odporcov domorodých Američanov, národ Onondaga z Irokézskej konfederácie, veril, že podpora zákona sa rovnala zrade, pretože Senát Spojených štátov nútil občianstvo všetkých domorodých Američanov bez ich súhlasu. Podľa Irokézov zákon nerešpektoval predchádzajúce zmluvy, najmä Zmluvu z Kanandaigy z roku 1794, v ktorej boli Irokézovia uznaní vládou USA ako samostatných a suverénnych. Suverénny štát s vlastnými inštitúciami a obyvateľstvom, ktorý má stálu populáciu, územie a vládu. Musí mať tiež právo a spôsobilosť uzatvárať zmluvy a iné dohody s inými štátmi

30. decembra 1924 poslali náčelníci Onondagy list prezidentovi Calvinovi Coolidgeovi, v ktorom vyhlásili:

Nech sa teda rozhodne, že my, Indiáni z kmeňa Onondaga zo šiestich národov, náležite zosadíme a ostro protestujeme proti princípu a predmetu vyššie uvedeného Snyder Billa, ... Preto my, dolu podpísaní [poradní] náčelníci národa Onondaga, odporučiť opustenie a zrušenie Snyderovho zákona.

Skôr ako domorodí Američania formovali zákon dve primárne biele skupiny. Progresívni senátori a aktivisti, ako napríklad Priatelia Indiánov, a senátori vo výbore pre indické záležitosti Senátu boli za zákon, pretože si mysleli, že zníži korupciu a neefektívnosť na ministerstve vnútra a Úrade pre indické záležitosti. Odstránenie slova „plné“ zo slova „plné občianstvo“ v konečnom znení zákona sa použilo ako dôvod, prečo niektorým pôvodným obyvateľom Ameriky nebolo po prijatí zákona okamžite udelené právo voliť.

Text zákona o indickom občianstve z roku 1924

NECH SA UVÁDZA Senát a Snemovňa reprezentantov Spojených štátov amerických v Kongrese, aby všetci Indiáni bez štátneho občianstva narodení v územných hraniciach Spojených štátov boli vyhlásení za občanov Spojených štátov, a týmto sa týmto aj hlásia. : Za predpokladu, že udelenie takéhoto občianstva žiadnym spôsobom nepoškodí ani inak neovplyvní právo žiadneho Inda na kmeňový alebo iný majetok.

Hlasovacie práva domorodých Američanov

Z akýchkoľvek dôvodov bol zákon o indickom občianstve uzákonený a neudeľoval domorodým ľuďom hlasovacie práva. Okrem Pätnásty a Devätnásty Dodatky, ktoré zaisťujú Afroameričanom a ženám právo voliť vo všetkých štátoch, ústava dáva štátom právomoc určovať hlasovacie práva a požiadavky.

V tom čase bolo veľa štátov proti tomu, aby mohli domorodí ľudia voliť vo svojich štátoch. V dôsledku toho boli domorodí Američania nútení zabezpečiť si volebné právo tým, že ho získali v jednotlivých štátnych zákonodarných zboroch. Až v roku 1962 sa Nové Mexiko stalo posledným štátom, ktorý zaručil hlasovacie práva domorodým Američanom. Avšak, podobne ako čiernym voličom, mnohým domorodým Američanom stále bránili voliť dane z hlavy, testy gramotnosti a fyzické zastrašovanie.

V roku 1915 Najvyšší súd USA v prípade Guinn v. Spojené štáty americké , vyhlásil testy gramotnosti za protiústavné a v roku 1965 bol Zákon o hlasovacích právach pomáhali chrániť hlasovacie práva domorodých obyvateľov vo všetkých štátoch. Avšak rozhodnutie Najvyššieho súdu z roku 2013 v Shelby County v. Holder zrušila kľúčové ustanovenie zákona o hlasovacích právach, ktoré od štátov s históriou rasovej zaujatosti pri hlasovaní vyžaduje, aby pred prijatím nových zákonov o kvalifikácii voličov získali povolenie od Ministerstva spravodlivosti USA. Týždne pred rokom 2018 strednodobé voľby Najvyšší súd Severnej Dakoty potvrdil požiadavku na hlasovanie, ktorá mohla zabrániť mnohým obyvateľom tohto štátu voliť.

Opozícia domorodých Američanov voči občianstvu

Nie všetci domorodí ľudia chceli občianstvo USA. Ako príslušníci jednotlivých kmeňových národov sa mnohí obávali, že občianstvo USA by mohlo ohroziť ich kmeňovú suverenitu a občianstvo. Lídri indiánskeho národa Onondaga boli obzvlášť otvorene proti tomuto činu a cítili, že vnucovanie amerického občianstva všetkým Indom bez ich súhlasu je zradou. Iní váhali dôverovať vláde, ktorá im vzala pôdu násilím, oddelila ich rodiny a brutálne ich diskriminovala. Iní zostali rozhodne proti tomu, aby boli asimilovaní do bielej americkej spoločnosti za cenu svojej kultúry a identity.

Kmeňoví vodcovia, ktorí tento akt podporovali, to považovali za cestu k vytvoreniu národnej politickej identity, ktorá by dala ich ľudu vplyvnejší hlas v otázkach, ktoré sa ich týkajú. Mnohí domorodí Američania cítili, že vláda má teraz povinnosť ich chrániť. Verili, že ako americkí občania ich bude vláda musieť chrániť pred bielymi obchodníkmi, ktorí sa pokúšajú ukradnúť ich vládou pridelenú pôdu.

Zdroje a ďalšie odkazy

• Zamestnanci NCC. ' V tento deň sa všetci Indovia stali občanmi Spojených štátov .' Národné ústavné centrum: Ústavný denník.
• . Zákon o indickom občianstve z roku 1924 Služba národného parku.
• Hass, Theodore H. (1957). ' Právne aspekty indických záležitostí od roku 1887 do roku 1957 .' Americká akadémia politických a sociálnych vied.
• Bruyneel, Kevin. ' Náročné americké hranice: Domorodí ľudia a „dar“ občianstva USA .' Štúdie amerického politického rozvoja.
• . List národa Onondaga Calvinovi Coolidgeovi Národ Onondaga a Haudenosaunee.