Filozofia atomizmu: Objavili starovekí grécki myslitelia atómy?

Slovo „atóm“ má korene v gréckom prídavnom mene „ atómy“, čo v doslovnom preklade znamená „nestrihateľný“. Dnes sa atómová teória vo všeobecnosti vyučuje vo vedeckom kontexte. Na hodine prírodovedy sa deti učia, že atómy sú stavebnými kameňmi všetkej hmoty na Zemi: najmenšie jednotky hmoty, ktoré sa až donedávna považovali za nedeliteľné alebo „nerozrezateľné“. Myšlienka, že fyzický svet sa skladá z mikroskopických atómov, je stará tisíce rokov. Hoci atomizmus nie je technicky oficiálnym „školským“ hnutím, ako je stoicizmus a platonizmus, mnohí vplyvní starovekí filozofi vyvinuli atomistické názory na vesmír. Ich prírodná filozofia, ktorá vo všeobecnosti tvrdí, že všetko existuje a mení sa v dôsledku interakcií malých, nedeliteľných atómov, sa začala nazývať atomizmus.

Známi myslitelia ako Epikuros a Lucretius spojili svoje atomistické presvedčenie s inými oblasťami filozofie, ako je etika a morálka. Tento článok sa však zameria na vývoj atomizmu ako prírodnej filozofie.

Začiatky atomizmu: Leucippus a Demokritos

Leucippus bol filozof z 5. storočia pred Kristom z neznámej oblasti staroveké Grécko . O jeho živote sa vie veľmi málo. Vďaka jeho slávnemu žiakovi Demokritovi je známe, že Leucippus je najstarším známym atomistom. Democritus zdokumentoval myšlienky svojho mentora a pomohol spopularizovať teóriu, že prírodný svet sa skladá z dvoch zložiek: atómov a prázdnoty.

Prázdnota nie je nič, vákuum, neprítomnosť alebo negácia hmoty. Atómy, podľa Leucippus a Democritus, sú večné, nedeliteľné telá, ktoré sa navzájom ovplyvňujú v prázdnote. Podobne ako vedecké predstavy o atómoch 21. storočia, Leucippus a Democritus tvrdia, že atómy sa môžu pohybovať, vytvárať zhluky a spájať sa, aby vytvorili hmotu. Tieto zhluky však nie sú trvalo spojené. Ak sú atómy oddelené prázdnotou, musia sa pri zrážke vždy od seba odraziť.

Myšlienka nedeliteľných a nemenných atómov, ktoré sa donekonečna odrážajú jeden od druhého, je kľúčom k pochopeniu atomistického pohľadu na zmenu. Z tejto myšlienky prirodzene vyplýva, že svet okolo nás je neustále v pohybe, neustále podlieha zmenám. Nikdy nie je nič skutočne stabilné a trvalé, aj keď to tak na prvý pohľad vyzerá. Stromy strácajú listy, steny postupne erodujú, rieky tečú a menia tvar brehov. Tieto pohľady na svet zostali vplyvné storočia neskôr, najmä v renesancii medzi filozofmi, ako bol Giordano Bruno.

Atomizmus v platonizme a Aristotelova odpoveď

Atomistické teórie neboli obmedzené na predsokratovskí filozofi ako Leucippus a Demokritos. V skutočnosti Platón pravdepodobne prezentuje atomistickú fyzikálnu teóriu v Timaeus. Aspoň tak to bolo Aristoteles interpretoval to. The Timaeus je Platónovo najkomplexnejšie spracovanie prírodnej filozofie a identifikuje v ňom štyri základné formy hmoty: zem, vzduch, oheň a vodu.

Platón zastáva teóriu, že tieto pevné formy hmoty sa skladajú z nedeliteľných prvkov v tvare trojuholníkov (v rozpore s populárnou koncepciou atómov ako gúľ). Verí, že trojuholníky musia mať správnu formu, pretože sa môžu spájať a vytvárať veľmi odlišné druhy tvarov. To tiež vysvetľuje, ako (ako mnohí Gréci v tom čase verili) sa Zem môže premeniť na oheň atď. Podobne ako súčasné vedecké teórie o atómoch, Miska tvrdí, že samotné atómy sú nedeliteľné, nie pevná hmota, ktorú spájajú, aby vytvorili.

Aristoteles nebol veľkým fanúšikom Platónovho atomizmu. Hoci to bol Aristoteles, kto ako prvý poukázal na podobnosti medzi Platónovými teóriami a teóriami Demokrita a Leucippa, kritizoval atomistickú prírodnú filozofiu. Aristoteles tvrdil, že štyri prvky sa neskladajú z atómov, ale sú to súvislé formy hmoty. Tiež poprel, že by medzi atómami mohla existovať „prázdnota“. V Aristotelovej filozofii sa zmena nevysvetľovala preskupením atómov, ale premenou hmoty z jej potenciálu na jej aktuálnosť. Hoci sa v súčasnosti teórie Platóna a Demokrita zdajú byť bližšie k pravde, Aristotelova správa sa ukázala byť všeobecne uznávanejšou v storočiach, ktoré nasledovali po období starovekého Grécka.

Epikuros v ranom helenistickom období

Dejiny atomizmu nemožno skúmať bez zmienky Epikuros . Epicurus bol raný helenistický filozof, ktorý sa údajne dozvedel o atomistickom myslení prostredníctvom jedného z Demokritových nasledovníkov. Napriek tomu urobil určité úpravy demokratickej filozofie, aby vyhovoval jeho vlastnej myšlienkovej škole.

Najmä Epicurus vníma pohyb atómov ako tendenciu padať nadol cez nekonečný vesmír. Zatiaľ čo Demokritos veril, že atómy sa pohybujú smerom k stredu vesmíru, Epikuros veril vo všeobecnú klesajúcu trajektóriu, ktorá bola občas prerušená atómami, ktoré sa „vychýlili“ zo svojej dráhy a do seba.

Epikuros veril, že toto „vychýlenie“ bolo zodpovedné za nekonečné kolízie medzi atómami pri ich páde, čím sa zabezpečilo, že sa od seba odrazia a vytvárajú rôzne formy hmoty. Rovnako ako tento vývoj v skutočnej fyzikálnej teórii atomizmu, Epikuros aplikoval atomizmus na iné aspekty filozofie, dokonca chválil atomistické myslenie ako kľúč k pokojnému životu tým, že ho spojil so svojimi definíciami potešenia a bolesti.

Lucretius: Najznámejší atomista?

Rovnako ako Demokritos a Leucippus, jeden z hlavných dôvodov, prečo poznáme epikurejské myslenie, je vďaka jeho najslávnejšiemu žiakovi Lucretius . Lucretius je veľmi vplyvný Príroda (O povahe vecí) prežíva takmer úplne neporušený a je prezentovaný ako filozofická báseň o povahe vesmíru podľa epikurejského myslenia.

Bolo by nemožné opísať všetky relevantné časti básne, ale najmä prvých niekoľko veršov pomáha objasniť, ako Lucretius interpretoval Epikurovu myšlienku. The Príroda tvrdí, že nič nevznikne z ničoho a v ničom zanikne. Rovnako ako Democritus, aj univerzálny život je rozdelený na prázdnotu a telo alebo hmotu. Príroda, ktorá nás obklopuje, je zložením týchto dvoch vecí.

V skutočnej atomistickej forme je telo charakterizované mikroskopickými atómami. Tieto drobné nedeliteľné atómy existujú s nekonečným vesmírom, pretože existuje nekonečný počet atómov siahajúcich do nekonečného priestoru. Vďaka opisom, ako sú tieto, ktoré na jednej úrovni odzrkadľujú naše vedecké chápanie vesmíru, Lucretius a jeho Príroda sú dodnes veľmi populárne.

Atomizmus v období stredoveku a renesancie

Napriek tomu, že raní cirkevní otcovia opovrhovali Lukréciom (ktorý povedal, že stvorenie sveta nemá žiadny posmrtný život a žiadny účel), jeho báseň a diela iných starovekých atomistov naďalej ovplyvňovali mysliteľov z mnohých rôznych kultúr. Okrem toho, že sa atomizmus dostal do islamského sveta, zažil v stredoveku až po renesanciu rôzne vlny záujmu.

Calcidiusov komentár k Platónovi Timaeus pomohol vytvoriť štipendium o atomizme v 12. a 14. storočí. Mnohé z týchto štipendií zahŕňali pokusy zlúčiť atomistické pohľady na svet s populárnejšou aristotelovskou prírodnou filozofiou, najmä s jeho doktrínou štyroch prvkov (oheň, vzduch, zem a voda). Napríklad Thierry z Chartres použil atomizmus, aby sa pokúsil vysvetliť pohyb týchto prvkov tvrdením, že každý z nich sa skladá z atómov, ktoré sa pohybujú rôznymi rýchlosťami.

Atomizmus v renesancii sa v porovnaní so stredovekom rozvinul do viac anti-establišmentálnej filozofie. Všeobecne ju študovali a ospevovali radikálni antiaristotelovskí myslitelia ako napr Giordano Bruno , ktorí neboli spokojní s kresťansko-aristotelovským pohľadom na svet presadzovaným na univerzitách. Bruno začlenil atómy do svojej slávnej teórie o nekonečnom vesmíre naplnenom nekonečnými planétami a slnečnými sústavami. Tieto atómy boli najmenšími formami hmoty a boli naplnené božskou substanciou, ktorá spájala všetko so všetkým ostatným. Bohužiaľ, náboženské autority považovali tieto myšlienky za hlboko kacírske a nakoniec bol upálený na hranici.

Atomizmus v osvietenstve a po ňom

Napriek osudu ako Bruno, záujem o atomizmus prežil až do 17. storočia a ďalej. Na rozdiel od starovekého atomizmu sa rastúce vedecké hnutie osvietenstva vo všeobecnosti viac zaujímalo o „mechanický atomizmus“. Mechanickí atomisti namiesto použitia atomizmu na skúmanie podstaty duše, nebeských bytostí a tak ďalej uprednostňovali aplikovanie svojich teórií na materiálny svet okolo nich.

Rovnako ako mnoho teórií pred nimi, mechanický atomizmus tiež veril, že svet sa skladá výlučne z atómov pohybujúcich sa prázdnotou. Atómy boli stále nemenné a mechanickí atomisti ich stále považovali za najmenší prvok hmoty. Práca Isaaca Newtona o silách bola začlenená do vysvetlení vlastností týchto atómov, ale filozofi a vedci sa snažili dokázať svoje teórie prostredníctvom empirických experimentov.

Odvtedy atomizmus naďalej inšpiruje rôznych mysliteľov a vedcov. Objavil sa vo výskume termodynamiky a kinetickej teórie v 19. storočí, ako aj v teóriách o pohybe častíc na začiatku 20. storočia. Hoci medzi starovekým filozofickým atomizmom a súčasnou atómovou teóriou sú očividne obrovské rozdiely v kontexte a teórii, je stále úžasné myslieť si, že ľudia ako Democritus mali do určitej miery pravdu vo svojich myšlienkach!