Descartov skepticizmus: Cesta od pochybností k existencii

Ako racionálne bytosti sú niektoré z najvlastnejších otázok, ktoré ležia v našej mysli, týkajúce sa existencie, či už našej vlastnej alebo existencie iných bytostí, a dokonca aj sveta samotného. čo je existencia? Prečo existujeme? Ako môžeme vedieť, že existujeme? Je pravdepodobné, že väčšina ľudských bytostí si položila tieto otázky v jednom alebo druhom bode, dokonca ešte pred zrodom filozofie. Mnoho náboženstiev malo svoje vlastné odpovede na tieto otázky tak dlho, ako existovali ľudské civilizácie, ale odkedy sa prví grécki filozofi chopili racionálneho vysvetlenia takýchto záležitostí, zrodila sa oblasť poznania známa ako ontológia.

Zatiaľ čo metafyzika je hlavnou vetvou filozofie, ktorá študuje povahu reality a všetky jej princípy a pravidlá, ontológia je vetva metafyziky, ktorá sa zaoberá špecificky pojmami bytia, stávania sa, existencie a reality a bola považovaná za „prvú filozofiu“. “ od Aristotela. Pre účely tohto článku sa zameriame na pojem existencie a ako k nemu pristupovala moderná filozofia a najmä René Descartes.

Pôvod Descartovho skepticizmu: Ontológia a definícia existencie

Ale čo je existencia? Môžeme použiť jednoduchú definíciu, že existencia je vlastnosťou bytosti, aby mohla interagovať s realitou. Vždy, keď niečo interaguje s realitou v akejkoľvek forme, existuje. Realita, na druhej strane, je koncept používaný pre veci, ktoré existujú pred a nezávisle od akejkoľvek interakcie alebo skúsenosti. Napríklad draci existujú, pretože interagujú s realitou ako myšlienka alebo imaginárny koncept, existujú ako koncept, ale nie sú skutočné, pretože neexistujú nezávisle od tohto konceptu, ktorý leží v našej predstavivosti. Rovnaký myšlienkový proces možno použiť na akýkoľvek druh fiktívneho tvora a mnoho ďalších vecí, ktoré existujú výlučne v imaginárnej sfére.

V modernom období sa ontológia upevnila ako samostatná oblasť vedomostí vo filozofii s mnohými filozofickými systémami, z ktorých každý mal svoj vlastný prístup k existencii, bytie a realite, najmä tie, ktoré vytvoril Immanuel Kant, Baruch Spinoza , Arthur Schopenhauer a predmetom tohto článku René Descartes, ktorého mnohí považujú za filozofa, ktorý vytvoril most medzi stredovekou filozofiou a modernou filozofiou.

Ontológia a moderná filozofia

Keď hovoríme o novoveku vo filozofii, hovoríme o 17. a 18. storočí v Európe, v ktorom vydali svoje diela niektorí z najznámejších filozofov celej histórie. Stredoveké obdobie, ktoré mnohí poznajú aj ako temné časy , vytvoril veľmi silné spojenie medzi filozofiou a kresťanské náboženstvo a bol v tom veľmi plodný, keďže spomínané spojenie bolo v modernom období stále veľmi silné.

S rýchlym nárastom vedeckého rozvoja v 17. storočí mali filozofi výzvu zosúladiť filozofickú tradíciu, ktorá teraz so sebou nesie aj princípy kresťanského náboženstva, s novým vedeckým svetonázorom, ktorý sa zo dňa na deň stával čoraz silnejším, najmä po dielach Galileo . To znamená, že museli odpovedať na veľmi jasnú a stálu otázku, ako môžu kresťanské princípy a nové vedecké objavy koexistovať.

Novozavedený vedecký svetonázor priniesol mechanické chápanie prírodných zákonov a pokročilé matematické metódy dokazovania svojich teórií, čo predstavuje priamu hrozbu pre náboženské názory v metafyzike a ontológii týkajúce sa vesmíru, Boha a ľudstva. K konceptom bytia, existencie a reality bolo potrebné pristupovať v novom svetle. Možno práve táto výzva poháňala geniálne mysle toho obdobia, aby išli tak ďaleko za hranice svojej filozofie a rozvíjali niektoré z najdôležitejších príspevkov k filozofickej tradícii v celej histórii.

René Descartes a metodologická skepsa

Keď hovoríme o modernej filozofii, je nevyhnutné hovoriť o Descartovi. René Descartes bol francúzsky filozof narodený v roku 1596 a mnohí ho považujú za „otca modernej filozofie“, „posledného stredovekého filozofa“ a „prvého moderného filozofa“ a všetky tieto tvrdenia dávajú zmysel. V jeho spisoch je veľmi nápadné, že vytvára most medzi stredovekým spôsobom myslenia a moderným spôsobom myslenia, a to najmä zavedením pokročilej matematiky do filozofického systému, ktorý si kresťanské náboženstvo stále veľmi váži. cestu pre budúcich filozofov ako Leibniz a Spinoza .

Descartes významne prispel nielen k filozofii, ale aj k mnohým oblastiam poznania, keďže bol vynikajúcim vedcom a matematikom, najmä s významnými prácami v teológii, epistemológii, algebre a geometrii (zaviedol to, čo je dnes známe ako analytická geometria). Byť silne inšpirovaný filozofiou o Aristoteles a školami Stoicizmus a skepticizmus, Descartes vyvinul filozofický systém sústredený okolo konceptu metodologického skepticizmu, ktorý vyústil do zrodu moderného racionalizmu.

Descartova metodologická skepsa je v skutočnosti veľmi jednoduchý koncept: akékoľvek skutočné poznanie je možné získať len prostredníctvom absolútne pravdivých tvrdení. Na dosiahnutie takéhoto poznania Descartes navrhol metódu, ktorá spočíva v spochybňovaní všetkého, o čom možno pochybovať, zbaviť sa neistých presvedčení a vytvoriť základný súbor princípov, ktoré môžeme bez akýchkoľvek pochybností poznať ako pravdivé.

Descartesov prejav o metóde

The Diskurz o metóde správneho rozumu a hľadania pravdy vo vedách, alebo jednoducho Diskurz o metóde skrátka je jedným zo základných diel Descarta a jedným z najvplyvnejších filozofických spisov v celej histórii, spolu s jeho ďalším slávnym spisom Meditácie o prvej filozofii .

Nachádza sa v Diskurz o metóde že Descartes sa najskôr venuje téme skepticizmu, ktorý bol veľmi prominentným filozofickým prístupom počas helenistického obdobia. Preto je pre nás dôležité pochopiť, čo znamená skepticizmus vo filozofii skôr ako čokoľvek iné.

Skepticizmus je staroveký myšlienkový smer, ktorého korene môžeme vystopovať až k eleatským filozofom v starovekom Grécku a dokonca nájsť mnoho podobností medzi skeptikmi a Sokrates . Filozofia skepticizmu je založená na základnom koncepte spochybňovania a spochybňovania spoľahlivosti akéhokoľvek tvrdenia a predpokladu. Skeptici veria, že väčšina, ak nie všetky, priestory nie sú spoľahlivé, pretože každý predpoklad je založený na inom súbore priestorov a tak ďalej a tak ďalej. Podľa tohto myšlienkového smeru majú skeptici veľmi silnú pochybnosť o akomkoľvek poznaní, ktoré presahuje naše empirické a priame skúsenosti.

Ak rozumieme skepse, je veľmi ľahké pozorovať podobnosti medzi skeptíkmi a tým, čo sme už spomenuli o filozofii Reného Descarta a jeho metodologickej skepse. Avšak, zatiaľ čo skeptici inklinujú k empirizmu so svojou vierou v spoľahlivosť priamych fyzických zážitkov bol Descartes racionalista a rozhodol sa posunúť základný koncept skepticizmu ešte ďalej. Diskurz o metóde spochybňujúc spoľahlivosť empirických skúseností, ktorým dovtedy väčšina skeptikov toľko verila.

Perspektíva, ktorú mal Descartes pri vytváraní svojho filozofického systému, bola taká, že chcel vytvoriť niečo od nuly, a nie použiť základy, ktoré položili predchádzajúci filozofi. To znamená, že Descartes mal za úlohu vytvoriť si vlastné základy a stanoviť princípy, na ktorých by bol postavený jeho filozofický systém. To by bola samotná podstata karteziánskej metódy: posunúť skepticizmus na novú úroveň, ktorá ďaleko presahuje vieru v empirické skúsenosti, pochybovať o všetkom, aby sa ustanovili absolútne pravdy a úplne spoľahlivé princípy, ktoré by boli základom jeho filozofie.

Hyperbolické pochybnosti

Hyperbolická pochybnosť, niekedy nazývaná aj karteziánska pochybnosť, je metóda, ktorú Descartes používal na stanovenie spoľahlivých princípov a právd. Znamená to, že pochybnosti musíme vždy posúvať ďalej, a preto sa to nazýva „hyperbolické“, pretože iba vtedy, keď budeme o všetkom pochybovať, budeme schopní rozpoznať pravdy, o ktorých nemožno pochybovať.

Tento prístup je skutočne veľmi metodický, pretože Descartes postupne rozširuje hranice pochybností veľmi intuitívnym a takmer hravým spôsobom. Prvým krokom je niečo, o čom sme už hovorili predtým: pochybovať o všetkých premisách, ako to urobili skeptici, pretože všetky predpoklady sú založené na iných premisách, a preto nemôžeme zistiť ich pravdivosť.

Potom prejdeme k druhému kroku, v ktorom musíme pochybovať o vlastných zmysloch, pretože naše zmysly nie sú úplne spoľahlivé. Všetci sme boli niekedy oklamaní svojimi zmyslami, či už tým, že sme videli niečo, čo tam nebolo, alebo počuli niekoho hovoriť a porozumeli niečomu úplne inému, ako bolo povedané. To znamená, že nemôžeme dôverovať našim empirickým skúsenostiam, pretože svet zažívame našimi zmyslami a tie nie sú spoľahlivé.

Nakoniec sa musíme pokúsiť pochybovať o samom rozume. Ak sú všetky naše zmysly nespoľahlivé, aké je opodstatnenie veriť, že je to naše vlastné uvažovanie?

Práve v tomto bode Hyperbolickej pochybnosti Descartes konečne dospel k prvým trom pravdám, o ktorých nemožno pochybovať. Po prvé, ak sme schopní o všetkom pochybovať, znamená to, že musí existovať niečo, čo pochybuje, a preto musíme existovať. Metóda pochybovania nemôže pochybovať o samom rozume, pretože práve cez rozum môžeme pochybovať; a musí existovať Boh, ktorý stvoril a vedie náš rozum. A práve prostredníctvom týchto troch princípov vybudoval Descartes základ svojej filozofie.

Dedičstvo Descartovho skepticizmu

Je tu ešte jedna vec, o ktorej nemožno pochybovať, a to je fakt, že dielo Reného Descarta má nesmierne dôležitý odkaz pre filozofiu a ľudské poznanie ako celok, vo všetkých jeho oblastiach a odvetviach. Jeho prístup ku skepticizmu bol revolučný a vydláždil cestu budúcim racionalistickým filozofom. Je skutočne úžasné, ako dokázal dotiahnuť proces pochybností do extrémnych dĺžok a zároveň stanoviť spoľahlivé princípy a absolútne pravdy.

Karteziánska metóda je cieľavedomá metóda, ktorá nechce len vyvracať nepravdivé predpoklady, ale dospieť k pravdivým predpokladom s cieľom vytvoriť prepracovaný systém, ako dosiahnuť spoľahlivé poznanie. Renému Descartesovi sa to práve darí, prevedie nás cestou od pochybností k existencii, odpovie na jednu z najstarších otázok ľudstva a bez pochýb dokáže, že skutočne existujeme.