Čo znamená 'Persona'?

Osoba v benátskej maske, New Orleans Mardi Gras.

Ray Laskowitz / Getty Images





Osoba je a hlas alebo maska, ktorú si autor, rečník alebo účinkujúci nasadí pre konkrétnu osobu účel . množné číslo: personae alebo ľudí . Persona pochádza z latinského slova, ktoré znamená „maska“ a môže sa tiež označovať ako naznačený autor alebo umelý autor.

Autorka Katherine Anne Porter vysvetlila vzťah medzi štýl písania a persona: „Pestovaný štýl by bol ako maska. Každý vie, že je to maska ​​a skôr či neskôr sa musíte ukázať – alebo sa aspoň ukážete ako niekto, kto si nemohol dovoliť ukázať sa, a tak vytvoril niečo, za čo sa bude skrývať“ ( Spisovatelia v práci , 1963). podobne, esejista E.B. biely poznamenal, že písanie „je formou podvodu. Vôbec si nie som istý, či som taký človek, ako sa čitateľovi javím.“



Rôzne postrehy o osobe

  • '[L]ako 'ja' lyrického a skutočného a vymysleného autobiografiu , „ja“ z esejista je maska.“
    (Joseph P. Clancy, „Literárne žánre v teórii a praxi“. Vysokoškolská angličtina , apríl 1967)
  • „Umné „ja“ jedného esej môže byť chameleón ako ktorýkoľvek rozprávač v beletrii.“
    (Edward Hoagland, „Čo si myslím, aký som“)
  • „Ten, kto hovorí, nie je ten, kto píše, a ten, kto píše, nie je ten, kto je.
    (Roland Barthes, citovaný Arthurom Krystalom v Okrem Keď píšem . Oxford University Press, 2011)
  • 'Môžete sa na to spoľahnúť, že v mojich knihách máte zo mňa to najlepšie a že nestojím za to, aby ste ma videli osobne - koktanie, hlúposti a hromady hrud, ktorými som.'
    (Henry David Thoreau, list Calvinovi H. Greenovi, 10. februára 1856)
  • „Písanie je forma podvodu. Vôbec si nie som istý, či som taký človek, akým sa čitateľovi javím. . . .
    „Ten muž na papieri je vždy obdivuhodnejšia postava ako jeho tvorca, ktorý je nešťastným tvorom prechladnutia nosa, drobných kompromisov a náhlych úletov do šľachty. . . . Predpokladám, že čitatelia, ktorí sa cítia priateľsky k niekomu, koho práca sa im páči, si zriedkakedy uvedomia, že ich to ťahá viac k súboru túžob ako k ľudskej bytosti.“
    (E.B. White, Listy E.B. biely ed. od Dorothy Lobrano Guth. Harper, 1976)
  • „[O]osoba“ v a osobná esej je napísaný výtvor, vymyslená vec, charakter svojho druhu – zvuk jeho hlasu je vedľajším produktom starostlivo zvolených slov, jeho spomienka na skúsenosti, jeho priebeh myšlienok a pocitov, oveľa čistejší ako zmätok spomienok, myšlienok a pocity vznikajúce vo vedomí človeka. . . . V skutočnosti, keď osobní esejisti píšu o sebazhmotnení v eseji, často uznávajú prvok výmyslu alebo rafinovaného napodobňovania.“
    (Carl H. Klaus, Vymyslené ja: Napodobňovanie v osobnej eseji . University of Iowa Press, 2010)

Perlman o osobe a osobe

  • ' Osoba je latinské slovo pre masky používané v gréckej dráme. Znamenalo to, že herca počuli a ostatní spoznali jeho identitu prostredníctvom zvukov, ktoré vychádzali z otvorených úst masky. Z neho vzniklo slovo „osoba“ na vyjadrenie myšlienky ľudskej bytosti, ktorá znamenalo niečo, kto niečo reprezentoval a kto mal zrejme určitú definovanú spojitosť s ostatnými pôsobením alebo afektom. (Na označenie toho stále používame výraz „osoba“: o dieťati, ktoré si začína uvedomovať seba samého vo vzťahu k ostatným, hovoríme: „Stáva sa osoba .') Osoba dáva o sebe vedieť, cítiť, vnímaná inými, prostredníctvom svojich konkrétnych rolí a ich funkcií. Niektoré z jeho osobností – jeho masky – sú ľahko odnímateľné a odložené, iné sa však spájajú s jeho kožou a kosťou.“
    (Helen Harris Perlman, Persona: Sociálna rola a osobnosť . University of Chicago Press, 1986)

Hemingwayova verejná osobnosť

  • „Podľa tých, ktorí ho dobre poznali, bol Hemingway citlivý, často plachý muž, ktorého nadšenie pre život vyvažovala schopnosť pozorne počúvať. . . To nebol Hemingway v novinách. Médiá chceli a povzbudzovali svalnatého Hemingwaya, muža s dvoma päsťami, ktorého život bol plný nebezpečenstiev. Autor, vyštudovaný novinár, bol spoluvinníkom tohto vytvorenia verejnosti osoba , Hemingway, ktorý nebol bez faktického základu, ale ani celý človek. Najmä kritici, ale aj verejnosť, naznačil Hemingway vo svojom liste [Maxwellovi] Perkinsovi z roku 1933, dychtivo „automaticky“ označovali Hemingwayove postavy za seba, čo pomohlo vytvoriť Hemingwayovu osobnosť, mediálne vytvoreného Hemingwaya, ktorý by tieň — a zatieniť — človeka a spisovateľa.“
    (Michael Reynolds, 'Hemingway v našej dobe.' The New York Times , 11. júla 1999)

Borges a druhé ja

  • „Veci sa dejú môjmu druhému ja, Borgesovi. Prechádzam sa po Buenos Aires a takmer mechanicky sa zastavím, aby som sa zamyslel nad oblúkom vchodu alebo portálom kostola; správy o Borgesovi mi prichádzajú poštou a vidím jeho meno na krátkom zozname profesorov alebo v životopisnom slovníku. Mám rád presýpacie hodiny, mapy, typografiu z 18. storočia, etymológiu slov, chuť kávy a Stevensonovu prózu; ten druhý zdieľa tieto nadšenia, ale dosť márne, teatrálne. . . .
    'Neviem povedať, kto z nás píše túto stránku.'
    (Jorge Luis Borges, 'Borges a ja')