Citáty o blízkom čítaní

Pozorné čítanie bolo opísané ako intenzívna analýza textu s cieľom vyrovnať sa s tým, čo hovorí, ako to hovorí a čo to znamená.

MoMo Productions/Stone/Getty Images





Zavrieť čítanie je premyslený, disciplinovaný čítanie z a text . Tiež nazývaný podrobná analýza a textové vysvetlenie.

Hoci podrobné čítanie sa bežne spája s novou kritikou (hnutie, ktoré dominovalo literárnej vede v USA od 30. do 70. rokov 20. storočia), táto metóda je starodávna. Presadzoval to Rim rétor Quintilian v týchto Inštitúcia reči (okolo roku 95 nášho letopočtu).



Pozorné čítanie zostáva základnou kritickou metódou, ktorú rôznymi spôsobmi praktizuje široká škála čitateľov v rôznych odboroch. (Ako je uvedené nižšie, pozorné čítanie je zručnosť, ktorú podporuje nová Spoločné základné štátne normy Iniciatíva v USA) Jednou z foriem pozorného čítania jerétorická analýza.

Pozorovania

„Anglistika“ je založená na myšlienke pozorného čítania, a hoci bolo obdobie na konci 70. a začiatkom 80. rokov 20. storočia, kedy bola táto myšlienka často znevažovaná, je nepochybne pravda, že v tejto téme sa nemôže stať nič zaujímavé bez toho, aby čítanie.'
(Peter Barry, Teória začiatku: Úvod do literárnej a kultúrnej teórie , 2. vyd. Manchester University Press, 2002)



Francine Próza na pozornom čítaní

„Všetci začíname ako blízki čitatelia. Ešte predtým, ako sa naučíme čítať, proces čítania nahlas počúvanie , je taká, v ktorej preberáme jedno slovo za druhým, jednu frázu za druhou, v ktorej venujeme pozornosť všetkému, čo každé slovo alebo fráza vysiela. Slovo po slove je spôsob, akým sa učíme počuť a ​​potom čítať, čo sa zdá byť len vhodné, pretože tak boli napísané knihy, ktoré čítame.

„Čím viac čítame, tým rýchlejšie dokážeme vykonať magický trik, ako zistiť, ako sa písmená spojili do slov, ktoré majú význam. Čím viac čítame, tým viac rozumieme, tým je pravdepodobnejšie, že objavíme nové spôsoby čítania, každý z nich prispôsobený dôvodu, prečo čítame konkrétnu knihu.“
(Francine Prose, Čítať ako spisovateľ: Príručka pre ľudí, ktorí milujú knihy a pre tých, ktorí ich chcú písať . HarperCollins, 2006)

Nová kritika a podrobné čítanie

Vo svojich analýzach nová kritika . . . sa zameriava na javy, ako sú viacvýznamový, paradox, irónia, slovná hračka, slovné hračky alebo rétorické figúry, ktoré ako najmenšie rozlíšiteľné prvky literárneho diela tvoria vzájomne závislé väzby s celkovým kontext . Ústredným pojmom, ktorý sa často používa ako synonymum novej kritiky, je podrobné čítanie. Označuje starostlivú analýzu týchto elementárnych prvkov, ktoré odrážajú väčšie štruktúry textu.“
(Mario Klarer, Úvod do literárnej vedy , 2. vyd. Routledge, 2004)

Ciele blízkeho čítania

'[A] rétorický Zdá sa, že text skrýva – aby odviedol pozornosť – svoje základné stratégie a taktiky. V dôsledku toho musia blízki čitatelia použiť nejaký mechanizmus na prepichnutie závoja, ktorý pokrýva text, aby videli, ako to funguje. . . .



„Hlavným cieľom pozorného čítania je rozbaliť text. Blízki čitatelia sa zdržiavajú pri slovách, slovných obrázkoch, prvkoch štýlu, vetách, argument vzory a celé odseky a väčšie diskurzívne jednotky v rámci textu, aby sme preskúmali ich význam na viacerých úrovniach.“
(James Jasinski, Zdrojová kniha o rétorike: kľúčové pojmy v súčasných rétorických štúdiách . Sage, 2001)

„[V] tradičnom pohľade cieľom pozorného čítania nie je vytvoriť a význam a text, ale skôr odhaliť všetky možné typy nejasnosti a irónie .'
(Jan van Looy a Jan Baetens, 'Úvod: Čítanie elektronickej literatúry zblízka.' Zavrieť čítanie Nové médiá: Analýza elektronickej literatúry . Leuven University Press, 2003)



„Čo v skutočnosti robí kritický blízky čitateľ, čo priemerný človek na ulici nerobí? Tvrdím, že pozorný kritik odhalí významy, ktoré sú zdieľané, ale nie univerzálne a tiež významy, ktoré sú známe, ale nie sú artikulované . Prínosom odhalenia takýchto významov je učiť alebo osvietiť tých, ktorí počujú alebo čítajú kritiku. . . .

'Úlohou kritika je odhaliť tieto významy takým spôsobom, aby ľudia mali 'aha!' v momente, v ktorom náhle súhlasia s čítaním, sa významy, ktoré kritik navrhuje, zrazu dostanú do centra pozornosti. Štandardom úspechu pre blízkeho čitateľa, ktorý je aj kritikom, je teda osvietenie, postrehy, a dohoda tých, ktorí počujú alebo čítajú, čo on alebo ona hovorí.“
(Barry Brummett, Techniky blízkeho čítania . Sage, 2010)



Zavrieť čítanie a spoločné jadro

„Chez Robinson, učiteľ jazykových umení ôsmej triedy a súčasť vedúceho tímu na strednej škole Pomolita, hovorí: „Je to proces; pedagógovia sa o tom stále učia. . . .'

„Dôkladné čítanie je jednou zo stratégií, ktorá sa implementuje na výučbu študentov na vyššej úrovni myslenia, pričom sa zameriava skôr na hĺbku ako na šírku.



''Vezmite si kus textu, beletrie alebo literatúry faktu a vy a vaši študenti ho dôkladne preskúmate,' hovorí.

„V triede Robinson predstaví celkový účel zadania čítania a potom nechá študentov pracovať nezávisle, v partneroch a skupinách, aby sa podelili o to, čo sa naučili. Zakrúžkujú slová, ktoré sú mätúce alebo neznáme, vypisujú otázky, pri nápadoch, ktoré prekvapia, používajú výkričníky, podčiarkujú kľúčové body. . . .

Robinson používa príklady zLangston Hughes' práca, obzvlášť bohatá na obrazný jazyk a odkazuje konkrétne na jeho báseň „Černoch hovorí o riekach“. Spolu so svojimi študentmi skúma každý riadok, každú strofu, kúsok po kúsku, čo vedie k hlbším úrovniam porozumenia. Zahrá s ním rozhovor, pridelí a esej s piatimi odsekmi o harlemskej renesancii.

''Nie je to tak, že by sa to predtým nerobilo,' hovorí, 'ale Common Core prináša nové zameranie stratégií.''
(Karen Rifkin, 'Spoločné jadro: Nové nápady pre vyučovanie -- a pre učenie.' The Ukiah Daily Journal , 10. mája 2014)

Omyl v podrobnom čítaní

„V teórii pozorného čítania je malý, ale nenapodobiteľný omyl. . . a týka sa to politickej publicistiky aj čítania poézie. Text neodhaľuje svoje tajomstvá len tým, že sa naňho pozerá. Odhaľuje svoje tajomstvá tým, ktorí už takmer vedia, aké tajomstvá očakávajú, že nájdu. Texty sú vždy pred rozbalením zabalené podľa predchádzajúcich vedomostí a očakávaní čitateľa. Učiteľ už vložil do klobúka králika, ktorého produkcia v triede vysokoškolákov obdivuje.“
(Louis Menand, 'Von z Betlehema.' The New Yorker , 24. augusta 2015)