Ako môže premýšľanie o nešťastí zlepšiť váš život: Učenie sa od stoikov

Niektorí z nás môžu byť v pokušení myslieť si, že je lepšie na nešťastie vôbec nemyslieť. Koniec koncov, nie je to len vyvolávanie problémov? Stoici si však mysleli, že je prospešné uvažovať o nešťastí, pretože nám to môže pomôcť pripraviť sa naň a v prvom rade zabrániť tomu, aby sa stalo.

Verili, že keď budeme premýšľať o tom najhoršom, čo sa môže stať, budeme lepšie pripravení sa s tým vysporiadať, ak by sa to skutočne stalo. A aj keby sa to nestalo, samotné premýšľanie o tom by nás urobilo odolnejšími a menej pravdepodobné, že by nás to nepriaznivo ovplyvnilo.

Premýšľať o nešťastí: Je to prospešné? (Áno, podľa stoicizmu)

Všetci v určitom okamihu svojho života zažijeme nešťastie. Či už ide o smolu alebo niečo vážnejšie, ako je choroba alebo smrť milovaného človeka, všetci musíme čeliť ťažkým časom. Aj keď je prirodzené cítiť sa rozrušený a dokonca nahnevaný, keď sa tieto veci dejú, jeden myšlienkový smer hovorí, že je skutočne prospešné myslieť na nešťastie. Táto škola je známa ako Stoicizmus .

Stoici boli skupinou filozofov, ktorí verili, že najlepším spôsobom života je zamerať sa na to, čo je pod našou kontrolou, a prijať to, čo je mimo našej kontroly. Verili, že takto môžeme žiť život v pokoji a mieri.

Jeden z najznámejších výrokov stoikov bol „ Memento Mori “, čo znamená „pamätaj na svoju smrteľnosť“. Inými slovami, verili, že je dôležité mať na pamäti, že raz všetci zomrieme. Môže to znieť morbídne, ale stoici si mysleli, že neustálym pripomínaním si svojej smrteľnosti s väčšou pravdepodobnosťou budeme žiť v prítomnom okamihu a vyťažiť zo svojho života maximum.

Ďalším kľúčovým presvedčením stoikov bolo, že by sme nemali dovoliť, aby nás ovládali emócie. Uznali, že ak zostaneme pokojní a racionálni, dokážeme sa lepšie vysporiadať so životnými výzvami.

Prečo teda premýšľať o nešťastí? Stoici to považovali za spôsob, ako sa vycvičiť, aby sme boli odolnejší a pokojnejší zoči-voči ťažkostiam. Verili tiež, že môžeme žiť pokojnejší život, ak prijmeme veci, ktoré nemôžeme zmeniť.

Tri hlavné dôvody, prečo premýšľať o nešťastí

Každý človek pravidelne uvažuje o tom, čo sa môže pokaziť. Zvyčajne tieto myšlienky od seba odháňame – a márne. Stoici však verili, že je dobré si z času na čas predstaviť nešťastie. prečo? Podrobné vysvetlenie možno nájsť v diele Williama Irvina Sprievodca dobrým životom: Staroveké umenie stoickej radosti .

Prvý dôvod je zrejmý – túžba predchádzať zlým udalostiam. Niekto, povedzme, uvažuje o tom, ako môžu lupiči vstúpiť do ich domu, a dá silné dvere, aby tomu zabránil. Niekto si predstaví, aké choroby ho ohrozujú a prijme preventívne opatrenia.

Druhým dôvodom je zníženie dopadu problémov, ktoré sa vyskytnú. Seneca hovorí: 'Znášať skúšky s pokojnou mysľou oberá nešťastie o jeho silu a bremeno.' Nešťastia, napísal, sú obzvlášť ťažké pre tých, ktorí myslia len na šťastné veci. Epiktétos prizvukuje mu a píše, že všade je všetko smrteľné. Ak žijeme v presvedčení, že sa vždy môžeme tešiť z vecí, ktoré sú nám drahé, potom nás pravdepodobne čaká veľké utrpenie, keď ich stratíme.

A tu je ten tretí a najdôležitejší. Ľudia sú z veľkej časti nešťastní, pretože sú nenásytní. Keď vynaložili značné úsilie, aby získali predmet svojich túžob, zvyčajne oň stratia záujem. Namiesto uspokojenia sa ľudia rýchlo nudia a ponáhľajú sa plniť nové, ešte silnejšie túžby.

Tento fenomén nazvali psychológovia Shane Frederick a George Lowenstein hedonická adaptácia . Tu je príklad: na prvý pohľad nás poteší širokouhlý televízor alebo elegantné drahé hodinky. Po chvíli nás to však začne nudiť a zistíme, že televízor chceme ešte širší a hodinky ešte uhladenejšie. Hedonická adaptácia ovplyvňuje kariéru aj intímne vzťahy. No pri predstave prehier si začneme viac vážiť to, čo máme.

Negatívna vizualizácia nešťastia v praxi

The stoici odporúčalo, aby ste si pravidelne predstavovali stratu toho, čo je vám drahé. Epiktétos tiež učil negatívnu vizualizáciu. Okrem iného nás vyzval, aby sme pri bozkávaní svojich detí pred školou nezabudli, že sú smrteľné a darované nám pre súčasnosť, nie ako niečo, čo sa nedá vziať a nie navždy.

Navyše k smrť príbuzných, stoici niekedy volali po vizualizácii straty priateľov v dôsledku smrti alebo hádky. Pri rozlúčke s priateľom vám Epiktétos odporúča pamätať na to, že tento rozchod môže byť posledný. Potom budeme v menšej miere zanedbávať svojich priateľov a budeme mať z priateľstva oveľa väčšiu radosť.

Medzi všetkými smrťami, o ktorých musíme mentálne uvažovať, musí byť aj naša vlastná. Seneca volá žiť tak, ako keby bol posledný už v tejto chvíli. Čo to znamená?

Niektorí akoby potrebovali žiť bez rozmyslu a oddávať sa všemožným hedonistickým excesom. V skutočnosti nie je. Táto úvaha vám pomôže vidieť, aké úžasné je byť nažive a byť schopný venovať jeden deň tomu, čo robíte. Okrem toho zníži riziko straty času.

Inými slovami, stoici odporúčaním, aby sme žili každý deň tak, ako by bol náš posledný, sa snažia zmeniť nie naše činy, ale postoj, s ktorým ich vykonávajú. Nechcú, aby sme prestali plánovať veci na zajtrajšok, ale naopak, pamätajúc na zajtrajšok, nezabúdajme oceniť dnešok.

Okrem rozlúčky so životom stoici radili predstaviť si stratu majetku. Vo voľných chvíľach sú mnohí pohltení myšlienkami o tom, čo chcú, ale nemajú. Podľa Marcus Aurelius , bolo by oveľa prospešnejšie stráviť tento čas premýšľaním nad tým, čo všetko máte a ako vám to môže chýbať.

Skúste si predstaviť, aké by to bolo, keby ste prišli o svoj majetok (vrátane domu, auta, oblečenia, domácich miláčikov a bankového účtu), o svoje schopnosti (vrátane reči, sluchu, chôdze, dýchania a prehĺtania) a napokon aj o slobodu. .

Čo ak je život ďaleko od sna?

Je dôležité pochopiť, že stoicizmus v žiadnom prípade nie je filozofiou bohatých. Tí, ktorí vedú pohodlný a pohodlný život, budú mať úžitok zo stoickej praxe – ale aj tí, ktorí ledva vyžijú peniaze. Chudoba môže ich v mnohom obmedzovať, ale neprekáža negatívnym vizualizačným cvičeniam.

Vezmite si muža, ktorého majetok je zredukovaný na bedrovú rúšku. Jeho situácia by mohla byť horšia, keby prišiel o obväz. Stoici by mu radili, aby zvážil túto možnosť. Predpokladajme, že stratil obväz. Kým je zdravý, situácia sa môže opäť zhoršiť – a to tiež stojí za to mať na pamäti. Čo ak sa jeho zdravie zhoršilo? Potom môže byť tento muž vďačný, že ešte žije.

Je ťažké predstaviť si človeka, ktorý by sa nemohol aspoň nejakým spôsobom zhoršiť. A preto je ťažké si predstaviť niekoho, komu by negatívna vizualizácia neprospela. Nejde o to spríjemniť život tým, ktorí žijú v núdzi, ako tým, ktorí nič nepotrebujú. Ide len o to, že prax negatívnej vizualizácie – a stoicizmus vo všeobecnosti – pomáha zmierniť potrebu, čím znevýhodneným nie je tak zle, ako by inak boli.

Myslite na trápenie James Stockdale (kandidoval v prezidentskej kampani v roku 1992 s Rossom Perotom). V roku 1965 bol vo Vietname zostrelený Stockdale, pilot amerického námorníctva, kde zostal väzňom až do roku 1973. Celé tie roky mal zdravotné problémy a znášal mizerné podmienky zadržiavania a krutosť dozorcov. Napriek tomu nielenže prežil, ale vyšiel nezlomený. ako sa mu to podarilo? Predovšetkým, podľa vlastných slov, vďaka stoicizmu.

Skutočný optimizmus alebo pesimizmus

Keďže stoikom stále bežia v hlave tie najhoršie scenáre, niekto by si mohol myslieť, že sú pesimisti. Ale v skutočnosti je ľahké vidieť, že pravidelná prax negatívnej vizualizácie z nich robí dôsledných optimistov.

Optimistom sa často nazýva niekto, kto vidí pohár skôr poloplný ako poloprázdny. Ale tento stupeň optimizmu je pre stoika len východiskovým bodom. Radovať sa, že pohár je poloplný a nie úplne prázdny, vyjadríme vďačnosť, že pohár vôbec majú: veď mohol byť rozbitý alebo ukradnutý.

Každý, kto zvládol stoickú hru do dokonalosti, by si potom všimol, aká úžasná vec sú tieto sklenené nádoby: lacné a veľmi odolné, nepokazia chuť obsahu a – ó, zázrak zázrakov! – umožniť vidieť, čo sa do nich naleje. Svet neprestáva udivovať toho, kto nestratil schopnosť radovať sa.

Cvičenie, nie úzkosť

Nezhorší predstava nešťastia váš stav mysle? Bolo by chybou myslieť si, že sú to stoici vždy zaujatý myšlienkami na možné problémy. Z času na čas premýšľajú o nešťastí: stoik sa niekoľkokrát za deň alebo do týždňa zastaví v užívaní si života, aby si predstavil, ako sa dá zobrať úplne všetko, čo im prináša potešenie.

Okrem toho je rozdiel medzi predstavou niečoho zlého a tým, že sa tým trápite. Vizualizácia je intelektuálne cvičenie, ktoré sa dá robiť bez toho, aby sa do toho pustili emócie.

Povedzme, že meteorológ si dokáže predstaviť hurikány celý deň bez toho, aby sa ich neustále bál. Tak isto stoik predstavuje nešťastia, ktoré sa môžu stať bez toho, aby sme ich vyrušovali. Napokon, negatívna vizualizácia nezvyšuje úzkosť, ale potešenie zo sveta okolo nás do takej miery, že nám to neumožňuje považovať ho za samozrejmosť.

Múdrosť stoicizmu: Je prospešné myslieť na nešťastie!

Podľa stoicizmu myslenie na nešťastia slúži ako silný protijed. Vedomým premýšľaním o strate toho, čo je nám drahé, sa môžeme naučiť znovu si to vážiť a vzkriesiť našu schopnosť tešiť sa z toho.

Negatívna vizualizácia nemá všetky nevýhody samotného nešťastia. Dá sa to riešiť okamžite a nevyžaduje to, aby sme čakali ktovie ako dlho, ako katastrofa. Na rozdiel od toho posledného neohrozuje váš život.

Nakoniec ho možno vyvolať viackrát, čo umožní jeho blahodarné účinky, na rozdiel od katastrofických.

Preto je to skvelý spôsob, ako sa znova naučiť vážiť si život a znovu získať schopnosť užívať si ho.