Vek osvietenstva: Osvietení despoti v ére absolutizmu

Portrét François Marie Arouet – Voltaire od Maurice Quentina de la Tour, c. 1737; s cisárovnou Katarínou Veľkou ruskou od Feodora Rokotova, c. 1780; a pruského kráľa Fridricha Veľkého od Johanna Heinricha Franka, 18. storočie

Osvietení despoti sa snažili stelesniť platónsky ideál filozofa-kráľa. Títo vládcovia boli vysoko vzdelaní a romantizovaní liberálnou teóriou. Osvietené ideály, ktoré tvorili generáciu vládcov, do značnej miery zvečnil satirický francúzsky hlboký mysliteľ Voltaire. Zjednodušením filozofických traktátov do umenia – hier, poézie a iných – sa Voltaire vo svojich osvietených politických základoch samostatne zasadzoval za tolerantný rozkvet umenia a racionálny progresívny liberalizmus. Dozvieme sa viac o veku osvietenia.

Pruský kráľ Fridrich II. – Fridrich Veľký

Pruský kráľ Fridrich Veľký od Johanna Heinricha Franka , 18. storočie, cez National Geographic

Kráľ Fridrich II Veľký Pruského (r. 1740-1786) bol osvietený despota a blízky priateľ Voltaire . Nemecký kráľ v mladosti vynikal na poli o filozofia nakoniec začlenil do svojej vlády filozofický idealizmus.

Frederick sa na dvore obklopil hudobníkmi, spisovateľmi, umelcami a mysliteľmi, vrátane syna nemeckého skladateľa Johann Sebastian Bach . Aj keď začiatok jeho funkčného obdobia bol skôr búrlivé a násilné proti Rakúsku a Poľskom sa pruský štát pod jeho vedením rozšíril a etabloval ako globálna veľmoc, aj keď na úkor celoživotného súperenia s jeho súčasníkom cisárovná Mária Terézia .

Portrét François Marie Arouet-Voltaire od Mauricea Quentina de la Tour , c. 1737 prostredníctvom francúzskeho ministerstva kultúry

Za Fridricha prekvitalo pruské nemecké umenie. Jeho ľudia mali najvyššiu úroveň právnej slobody kdekoľvek v Európe. Prevládala náboženská a spoločenská tolerancia – hoci Frederick stále slávne vyjadril antisemitské nálady a prenasledoval katolíkov tým, že si pre seba zabral duchovnú pôdu. Frederick tiež zaviedol povinnú školskú dochádzku pre chlapcov a dievčatá vo veku 3-14 rokov na štátne náklady.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Otvorená tolerancia Fridricha podporovala imigráciu, ktorá živila expandujúci pruský štát a umožňovala obyvateľstvu zotaviť sa z vojny.

Ruská cisárovná Katarína II – Katarína Veľká

Ruská cisárovná Katarína Veľká od Feodora Rokotova, c. 1780, cez The Ermitage Museum, Petrohrad

Cisárovná Katarína II Veľká Ruska (r. 1762-1796) bol tiež blízkym priateľom a celoživotným pisateľom Voltaira. Osvietená despota, ktorá sa narodila ako nemecká princezná, si nárokovala ruský trón prostredníctvom a Vzbura : uchopenie moci od svojho manžela a druhostupňového bratranca neschopného cára Petra III.

Rusko prekvitalo pod vedením svojej nemeckej cisárovnej. Catherine stelesňovala vek osvietenstva; vysoko vzdelaná, dobre čítaná a dobre oboznámená s dejinami svojho ľudu. Cisárovná sa pokúsila vládnuť v rovnakom štýle ako veľký západniar Ruska, starý otec jej zosnulého manžela, Cár/cisár Peter Veľký (r. 1682-1725).

Catherine vydala právnu reformu, uvoľnila zákon o cenzúre a rozšírila ruské územie pomocou vojny. Hoci často romantizovala myšlienku emancipácie, Rusko sa držalo svojej fašistickej sociálnej štruktúry feudálne poddanstvo pod Katarínou a zostane tak až do 60. rokov 19. storočia.

Katarína tiež vytvorila delegáciu zloženú z úradníkov z každej provincie a sociálnej triedy v Rusku (okrem nevoľníkov), aby skutočne vládla na radu svojho ľudu. Na rozdiel od osvietených ideálov Catherine silne uprednostňovala svoju vznešenú triedu: nevoľníctvo udržiavané zo strachu z jeho zrušenia, ktoré ochromuje Rusko. agrárne hospodárstvo .

Cisárovná Mária Terézia zo Svätej ríše rímskej a Rakúska

Svätá rímska cisárovná Mária Terézia Rakúska od Martina van Meytensa , 18. storočie, cez Múzeum umenia Princetonskej univerzity

cisárovná Mária Terézia (r. 1740-1780) bol a Habsburského Svätá rímska cisárovná a slúžila ako kráľovná Rakúska, Maďarska a Chorvátska (okrem mnohých iných), okrem toho, že počas svojho života porodila šestnásť detí (wow). Hoci cisárovná vládla ako spolupanovník po boku manžela a najstaršieho syna, Mária Terézia si sama vyhradila absolútnu kontrolu nad svojím štátom.

Mária Terézia vyrastala so záujmom o umenie pred politikou. Na začiatku jej vlády, jej súčasníčka Fridrich Veľký z Pruska vtrhol do jej ríše . Ambiciózny útok vyvolal medzi dvoma nemeckými panovníkmi celoživotné súperenie a nepriateľstvo. Fridrich ako protestant a Mária Terézia ako katolíčka, táto udalosť podnietila Máriu Teréziu, aby slúžila svojmu osvietenému despotizmu na obranu svojej cirkvi a svojej rodinnej dynastie – konzervatívne.

Za Márie Terézie sa Viedeň stala kultúrnym hlavným mestom severnej Európy a stelesnila éru osvietenstva. Osvietený despota obmedzila moc cirkvi vo svojej doméne, oddelila cirkev od (a rozšírila) vzdelávacieho systému a rozšírila úlohu svojej centrálnej vlády, aby znížila úlohu jej pozemkovej šľachty. . Znižovaním autority zemepánov si Mária Terézia myslela, že zvýhodňuje poddaných.

Mária Terézia bola vrúcne netolerantná k iným vierovyznaniam a snažila sa predovšetkým posilniť svoju katolícku cirkev tvárou v tvár hrozbe Pruska.

Sultán Selim III z Osmanskej ríše a vek osvietenstva

Sultán Selim III z Osmanskej ríše od Josepha Warnia-Zarzeckiho , 1850, prostredníctvom Google Arts & Culture

Osmanská ríša v dobe osvietenstva bola dostatočne rozsiahla, aby hraničila s Ruskou ríšou na severovýchode a Habsburgovcami na severozápade. Moslimská ríša mala európsku oporu v Grécku a na Balkáne, ktorú mala až do roku 1913.

Na čele Impéria stál osvietený despota Selim III (r. 1789-1807) v dobe osvietenstva. Selim bol vášnivým hudobníkom a básnikom a hlboko si vážil literatúru umenie .

Sultán bol pravidelne vo vojne a mimo nej so svojimi európskymi náprotivkami vo veku osvietenstva: konkrétne s Ruskom a Svätou rímskou ríšou. Zosilnený vojnový stav (ktorý existoval na okrajových hraniciach Tureckej ríše viac-menej až do vzostupu r. Napoleon ) viedol Selima III. k vydaniu série reforiem.

Osvietený despota zaviedol osvietené princípy vo vojenskej reforme (na základe západoeurópskej vojenskej taktiky), ako aj dovoz západnej písomnej práce preloženej do turečtiny a širší systém povinného vzdelávania . Osmanská ríša má dlhú históriu náboženskej tolerancie, pretože ríša bola v čase svojho rozkvetu taká rozsiahla.

Španielsky kráľ Karol III

Španielsky kráľ Karol III. od Antona Raphaela Mengsa , okolo 1765, cez Statens Museum for Kunst, Kodaň

Kráľ Karol III Španielska bol osvieteným despotom a zástancom regalizmus : náuka o svetskej autorite panovníka premáhajúceho cirkevnú fakultu. Ústrednou zásadou veku osvietenstva bol dôraz na humanizmus. Ak španielska koruna na čele s Karolom III. znížila moc cirkvi, stalo sa to pre obyvateľov Španielska.

Osvietené reformy Karola III. prevzali podobnú racionálnu humanistickú politiku ako jeho osvietení despotskí súčasníci. Súčasťou španielskych reforiem bola ekonomická a sociálna reforma, pri ktorej bola autorita cirkvi znížená vo sfére verejného života. Španielsky štát posunul osvietenú politiku o krok ďalejpotláčanie kláštorov, konfiškáciu ich pôdy a dokonca vyhnanie jezuitov zo Španielska.

Hoci sa osvietenému despotovi podarilo posunúť svoju politickú operáciu na humanistickejší pohľad, jeho kruté zaobchádzanie s duchovenstvom zasadilo jeho vznešenej triede masívnu ranu. Charles je medzi učencami široko vnímaný ako záchranca topiacej sa španielskej koruny.

Cisár Svätej ríše rímskej Jozef II

Cisár Svätej ríše rímskej Jozef II , c. 1780, prečAlte Pinakothek, Mníchov

cisár Jozef II. zo Svätej ríše rímskej (r. 1765-1790) – často označovaný aj ako Kaiser, nemecká výslovnosť Staroveký rímsky autokratický titul Caesar – bol najstarším synom a dedičom Márie Terézie. Často je považovaný za hlavného osvieteného despotu.

Mnohé z osvietených reforiem, ktoré vyhlásila jeho matka, podnietil Jozef. Hoci jeho skorú vládu zatienila jeho matka, Jozef neváhal urobiť ďalšiu osvietenú reformu, keď sám nastúpil na trón.

V roku 1781 vydal Jozef II Nevoľnícky patent a Tolerančný edikt : feudálne poddanské právo bolo nanovo definované a náboženským menšinám v rámci hraníc ríše sa udelilo viac práv rovnosti.

Jozef II. bojoval za zbavenie moci duchovenstva a aristokracie. Osvietený despota bol tiež nesmiernym mecenášom umenia.

V symbolike svojich rozsiahlych liberálnych reforiem cisár slávne poznamenal, že všetko pre ľudí, nič pre ľudí – fráza citovaná v Gettysburgskej reči Abrahama Lincolna štyrikrát a o dva roky neskôr v roku 1863.

Altruizmus osvietených despotov

Portrét Johna Locka od Godfreyho Knellera , 1697, prostredníctvom webovej stránky National Review

Politickou filozofiou veku osvietenstva bol romantický altruizmus. Absolutistickí osvietení despoti sa snažili vládnuť benevolentne pre zlepšenie svojho ľudu. S pevným autokratickým zovretím politickej moci, maska ​​vládnej reformy, ktorá posilnila vládu, zase posilnila panovníka.

Humanizmus zdôrazňovaný vo veku osvietenstva bol príkladom monarchov ako ľudských bytostí zodpovedných za iné ľudské bytosti v ich doméne, a nie ako božsky menovaných vodcov. John Locke bol prvý, kto (radikálne) navrhol: ak naši ľudskí vládcovia nedokážu adekvátne chrániť naše ľudské práva, my ľudia máme moc zmeniť toho vládcu .

Vek osvietenstva je zasadený do nášho historického príbehu v predvečer veku revolúcie: v roku 1776 sa Spojené štáty vzbúrili; v roku 1789, Francúzsko sa vzbúrilo . Takto výrečne povedané Jozefom II. sa vedie osvietená politika pre ľudia, ale nikdy podľa ľudia – samospráva mladých Spojených štátov amerických je liekom. Ako Aristoteles slávne to hovorí: kto nemôže žiť v spoločnosti (...), musí byť buď zviera, alebo boh.