Symboly loga: definícia a príklady
Ibrahim.ID / Wikimedia Commons / CC BY-SA
Logo je názov, značka, príp symbol ktorý predstavuje myšlienku, organizáciu, publikáciu alebo produkt.
Logá (napríklad „swoosh“ Nike a jablko spoločnosti Apple Inc. s chýbajúcim kúskom) sú zvyčajne jedinečne navrhnuté tak, aby ich bolo možné ľahko rozpoznať.
Nezamieňajte si množné číslo z logo ( logá ) s rétorickým termínom logá .
Etymológia
Skratka z logotyp bol „pôvodne názov tlačiarne“ pre kus písma s dvoma alebo viacerými samostatnými prvkami“ (John Ayto, Storočie nových slov , 2007).
Príklady a postrehy
Benoît Heilbrunn: The logo je označenie, ktoré sa bežne používa na zastupovanie rôznych subjektov, ako sú organizácie (napr. Červený kríž), spoločnosti (napr. Renault, Danone, Air France), značky (napr. Kit Kat), krajiny (napr. Španielsko) atď. Rastúci význam týchto konkrétnych znakov v našom každodennom prostredí je čiastočne spôsobený skutočnosťou, že spoločnosti vynakladajú čoraz väčšie množstvo energie a úsilia na programy vizuálnej identity. Napríklad sa hovorí, že občan je v priemere vystavený približne 1 000 až 1 500 logám denne. Tento jav často označovaný ako „sémiologické znečistenie“ súvisí s prirodzeným limitom spracovania a uchovávania informácií v ľudskej mysli. Ilustruje kľúčovú potrebu organizácií vytvoriť znaky, ktoré sú nápadné, jednoduché a identifikačné, teda v marketingovej terminológii znaky, ktoré sú výrazné, ľahko rozpoznateľné, zapamätateľné a spojené so správnymi druhmi obrázkov.
Grover Hudson: Spoločnosť AT&T logo má anglické písmená „A“, „T“ a „T“, čo je symbolický znak, a tiež kruh s čiarami, ktoré ho pretínajú. Možno kruh predstavuje svet a čiary predstavujú elektronické komunikačné linky. Môžu to byť indexové znaky, asociácie s medzinárodným elektronickým obchodom tejto spoločnosti.
Marcel Danesi: V reklame, logá sú často navrhnuté tak, aby vyvolávali mýtus témy alebo symboly. Napríklad logo jablka naznačuje príbeh Adama a Evy v západnej Biblii. Je to biblické symbolika ako „zakázané poznanie“ latentne rezonuje napríklad v logu počítačovej spoločnosti „Apple“. „Zlaté oblúky“ McDonald's tiež rezonujú s biblickou rajskou symbolikou.
Naomi Kleinová: [G]Postupne, logo sa pretransformoval z okázalej afektovanosti na aktívny módny doplnok. Najvýraznejšie sa zväčšovalo samotné logo, ktoré sa z trištvrtepalcového emblému premenilo na markízu veľkosti hrudníka. Tento proces inflácie loga stále napreduje a nikto nie je viac nafúknutý ako Tommy Hilfiger, ktorému sa podarilo presadiť štýl oblečenia, ktorý premieňa svojich verných prívržencov na chodiace, hovoriace bábiky Tommy v životnej veľkosti, mumifikované v plne značkových svetoch Tommy.
David Scott: Toto zväčšenie úlohy loga bolo také dramatické, že sa zmenilo v podstate. Za posledné desaťročie a pol sa logá stali tak dominantnými, že v podstate zmenili oblečenie, na ktorom sa objavujú, na prázdne nosiče značiek, ktoré zastupujú. The metaforické Inými slovami, aligátor vstal a prehltol doslovný košeľu.
V ideálnom prípade a logo by mali byť okamžite rozpoznané. Rovnako ako v prípade smeroviek alebo iných výstražných značiek na ceste alebo železnici, aj tu je dôležité správne porozumieť logu. Ak z nejakého dôvodu nie, výsledkom môže byť – komerčná – katastrofa. Vezmite si napríklad logo holandskej leteckej spoločnosti KLM...: v jednej fáze svetlé a tmavé pruhy tvoriace pozadie štylizovanej koruny a KLM skratka musela byť zmenená z diagonálnej na horizontálnu konfiguráciu. Prieskum trhu ukázal, že verejnosť čiastočne nevedome nedôverovala diagonálnym pruhom, ktoré akoby naznačovali myšlienku náhleho zostupu, čo je jednoznačne katastrofálna asociácia s imidžom propagujúcim leteckú dopravu!
Edward Carney: V stredoveku nosil každý rytier na štíte heraldický znak svojej rodiny, aby ho identifikoval v boji. Hostince a hostince mali podobné tradičné obrazové tabule, ako napríklad „Červený lev“. Mnoho súčasných organizácií prevzalo túto myšlienku a navrhli moderné logo aby sa ich meno zobrazovalo ako jeden grafický znak. Tieto logá často obsahujú názov organizácie alebo jej iniciály , vytlačený v špeciálnom formáte.
Susan Willisová: Ako nakupujeme, nosíme a jeme logá , stávame sa stúpencami a admenmi korporácií, vymedzujúcich sa s ohľadom na sociálne postavenie rôznych korporácií. Niekto by povedal, že ide o novú formu tribalizmu, že v športových firemných logách ich ritualizujeme a humanizujeme, nanovo definujeme kultúrny kapitál korporácií z ľudského sociálneho hľadiska. Povedal by som, že štát, kde je kultúra na nerozoznanie od loga a kde prax kultúry riskuje narúšanie súkromného vlastníctva, je stav, ktorý oceňuje korporácie pred ľuďmi.