svedectvo (rétorika)
Slovník gramatických a rétorických pojmov
V USA v 30. až 50. rokoch 20. storočia inzerenti cigariet bežne používali hercov oblečených ako lekári, aby poskytli svedectvo o neškodnosti (a niekedy dokonca o zdravotných výhodách) fajčenia.
Svedectvo je a rétorický termín na osobný účet udalosti alebo stavu vecí. Etymológia: z latinčiny „svedok“
Svedectvá sú rôzneho druhu,“ povedal Richard Whately v Prvky rétoriky (1828), „a môže mať rôzne stupne sily, nielen vo vzťahu k svojmu vlastnému vnútornému charakteru, ale aj vo vzťahu k druhu záver že je privedený na podporu.“
Vo svojej diskusii o svedectve Whately skúmal rozdiely medzi „skutkovými záležitosťami“ a „vecmi názoru“, pričom poznamenal, že „často existuje veľký priestor na výkon úsudku a na rozdielnosť názorov vo vzťahu k veciam, ktoré sú samých seba, faktické veci.“
Príklady a postrehy
- 'Štyria z piatich opýtaných zubárov odporúčajú svojim pacientom, ktorí žuvajú žuvačku, žuvačku Trident bez cukru!' -(reklama nárokovať si vyrobené žuvačkou Trident)
- 'Niet divu, že teraz toľko lekárov fajčí a odporúča King-Size Viceroys.' -(reklamné tvrdenie vyrobené v 50. rokoch 20. storočia cigaretami Viceroy)
- „Jeden zo starších občanov sovietskeho Gruzínska si myslel, že Dannon je vynikajúci jogurt. Mala by to vedieť. Už 137 rokov jedáva jogurty.“ -(reklamná kampaň pre Dannon Yogurt)
-'Ja definujem svedectvo ako všetko, čo je prinesené a zabezpečené z nejakej vonkajšej okolnosti za účelom získania presvedčenia. Najlepším svedkom je preto ten, kto má alebo je porotou vnímaný ako autorita.“ -(Cicero, Aktuálne , 44 pred Kr.)
- „Cicero povedal, že všetko vonkajšie dôkazy spoliehať sa hlavne na autoritu, ktorú spoločenstvo udeľuje tým, ktorí ich tvoria ( Témy IV 24). Inými slovami, Cicero definoval všetky vonkajšie dôkazy ako svedectvo . V súlade s Ciceronovou poznámkou by sme mohli tvrdiť, že fakty sú istým druhom svedectva, pretože ich presnosť závisí od starostlivosti, ktorú venuje osoba, ktorá ich uvádza ako fakty, a tiež od jeho reputácie v príslušných komunitách.“ -(Sharon Crowley a Debra Hawhee, Staroveká rétorika pre súčasných študentov , 3. vyd. Pearson, 2004)
„Hoci [George] Campbell neposkytuje podrobnú diskusiu o usmerneniach, ktoré sa majú použiť pri hodnotení spoľahlivosti rétorika vo svojom svedectve uvádza nasledujúce kritériá, ktoré možno použiť na potvrdenie alebo vyvrátenie platnosti nároky svedka: 1. „povesť“ autora a spôsob jeho „adresy“.
2. Povaha „potvrdenej skutočnosti“.
3. „Príležitosť“ a „postavenie poslucháčov, ktorým bolo dané“.
4. „Návrh“ alebo motívy svedka.
5. Použitie „súbežného“ svedectva. Keď sú tieto kritériá splnené a sú v súlade so skúsenosťami, vysoká úroveň presviedčanie možno dosiahnuť.“ -(James L. Golden a kol., Rétorika západného myslenia: Od stredomorského sveta po globálne prostredie , 8. vyd. Kendall Hunt, 2003)
„6. augusta 2001, viac ako mesiac pred 11. septembrom, počas „leta ohrozenia“, prezident Bush dostal na svojom ranči v Crawforde, Texas, prezidentský denný brífing (PDB), ktorý naznačuje, že bin Ládin možno plánuje uniesť komerčné lietadlá. . Správa bola nazvaná „Bin Ládin odhodlaný zaútočiť v USA“ a celá správa bola zameraná na možnosť teroristických útokov v USA. In svedectvo pred komisiou z 11. septembra Condoleezza Riceová, poradkyňa prezidenta Busha pre národnú bezpečnosť, pred komisiou uviedla, že ona a Bush považovali PNR zo 6. augusta len za „historický dokument“ a uviedla, že sa nepovažuje za „varovanie“. -(D. Lindley Young, Moderná tribúna , 8. apríla 2004)
„Pozorujúc ten argument z svedectvo súvisí najmä s jurisprudenciou, [Richard] Whately [1787-1863] pozoruje dva druhy „svedectva“, ktoré možno použiť na podporu pravdy predpoklad : výpoveď týkajúca sa „skutkových vecí“, v ktorej svedok vypovedá o veciach overených zmyslami, a výpoveď týkajúca sa „vecí názoru“, v ktorej svedok ponúka rozsudok založený na zdravom rozume alebo odpočet . Ako forma argumentu zo znakov presvedčí svedectvo predložením dôkazu o účinku, z ktorého možno odvodiť príčinu alebo stav.“ -(Nan Johnson, Rétorika devätnásteho storočia v Severnej Amerike . Southern Illinois University Press, 1991)
„Súčasná rétorika zahŕňa určitý druh svedectvo čo v starovekých úvahách chýbalo: výpovede osôb, ktoré boli fyzicky prítomné na nejakej udalosti. Autorita blízkych svedkov nevyplýva z ich múdrosti alebo odborných znalostí, ale z moderného predpokladu, že dôkazy poskytované zmyslami sú spoľahlivé a vierohodné. . . .
„Svedectvo ponúknuté priamymi svedkami musí prejsť niekoľkými skúškami. Po prvé, svedok musí byť schopný sledovať predmetné udalosti. Po druhé, podmienky musia byť také, aby svedok mohol primerane vnímať udalosť. Po tretie, stav mysle svedkyne v tom čase musí napomáhať jej presnému pozorovaniu a podávaniu správ. Ak to tak nie je, jej svedectvo sa musí zodpovedajúcim spôsobom upraviť. Po štvrté, v súlade s modernou vierou v empirické dôkazy je svedectvo ponúkané blízkym svedkom cennejšie ako dôkazy ponúkané niekým, kto nebol prítomný.“ -(Sharon Crowley a Debra Hawhee, Staroveká rétorika pre súčasných študentov , 3. vyd. Pearson, 2004)
Výslovnosť: TES-ti-MON-ee