Staroveké príbehy duchov z celého sveta

Desivé príbehy o strašidlách, duchoch a strašidlách boli medzi starcami rovnako populárne ako dnes. Od epických poézií Homéra a Vergilia až po tragédie Aischyla a histórie Herodota a Tacita si ľudia v dejinách civilizácie rozprávali strašidelné príbehy. Mnoho tajomných príbehov o éterických návštevách, ktoré sa zdieľali medzi starovekými ľuďmi, odhaľujú hlbokú fascináciu smrťou a posmrtným životom. V tomto článku sa pozrieme na niektoré z najstrašidelnejších príbehov duchov zo vzdialených čias, zo starovekej Mezopotámie, Grécka a Ríma.

Mezopotámske strašidelné príbehy

Dumuzi uväznený v podsvetí , Sumerské tesnenie valca, 2600-2300 BCE, Britské múzeum, Londýn

Ľudia v celom známom svete rozprávali strašidelné príbehy, od starovekého Stredomoria po Mezopotámiu, Čínu a Egypt. V Mezopotámii boli príbehy o duchoch objavené už pred päťtisíc rokmi. Podľa Mezopotámčanov, keď fyzické telo človeka zomrelo, vytvorilo to, čo bolo známe ako a odchádzam , odtlačok alebo obraz osoby v čase jej smrti, ktorá si zachovala jej spomienky a osobnosť vo forme ducha. V mytológii posmrtného života ľudia verili, že duša mŕtveho putuje do podsvetia resp Irkalla, neprehliadnuteľné miesto, kde budú duchovia prebývať naveky. V niektorých prípadoch sa však dokonca uvažovalo, že liehoviny resp odchádzam mohol uniknúť a infiltrovať sa do smrteľného sveta. Mezopotámčania verili odchádzam ktorí prebývali v smrteľnej ríši tak urobili preto, že nedostali riadny pohreb. Predpokladali, že títo duchovia nemôžu nájsť pokoj, takže namiesto toho budú strašiť rodinu a priateľov.

Epos o Gilgamešovi

Keď ľudia starovekej Mezopotámie zažili choroby a nešťastia, verili, že to spôsobili strašidlá, resp. Odchádzam. Mezopotámčania pravidelne obetovali mŕtvym, aby ich upokojili, ak si mysleli a odchádzam bol zodpovedný. Slávny príklad jedného takého ducha zo starovekej literatúry sa nachádza v Epos o Gilgamešovi . V epickom príbehu kráľ Gilgameš povoláva svojho priateľa a vojnového hrdinu Enkidu späť z mŕtvych, pozývajúc ho do sveta smrteľníkov v podobe duchov.

Typy duchov v starogréckej literatúre

Pelike s Odyseom a Elpenorom v podsvetí , c. 440 pred Kristom, cez Múzeum výtvarného umenia v Bostone

Starovekí Gréci verili, že duchoviam nepokojných mŕtvych vládli dve bohyne podsvetia, známe ako Melinoe a Hecate . Predpokladalo sa, že Melinoe dohliada na zmierenia ponúkané duchom a duchom mŕtvych. V starovekej literatúre bola opísaná ako blúdiaca nocou, nasledovaná radom duchov, vháňajúcich strach do sŕdc všetkých, ktorí ju videli. Hecate bola tiež spájaná s duchmi, sprevádzaná Lampy ako jej družina. Rovnako ako Melinoe, aj Hecate viedla svoj vlastný nočný sprievod duchov, ohlasovaný štekotom psov. Rozšírené postavenie týchto dvoch božstiev v gréckej kultúre, ktoré sa venovali dohľadu nad nepokojnými duchmi, naznačuje, že Gréci boli fascinovaní pojmom duchov.

Podkategórie duchov

Starovekí Gréci rozdeľovali duchov a strašidlá do troch podkategórií – ataphoi , aoroi , a biaiothanatoi . The ataphoi Verilo sa, že sú to duchovia ľudí, ktorých telá neboli riadne pochované. Skvelým príkladom an ataphos zo starogréckej literatúry je Elpenor od Homerova Odysea . V epickom príbehu Elpenora – spoločníka Odysea – spadol v opitosti zo strechy a jeho telo zostalo bez pohrebu. Keď Odyseus neskôr navštívil podsvetie, objavil sa Elpenorov tieň a prosil hrdinu o pohreb. Gréci tiež verili v aoroi, alebo duchovia tých, ktorí zomreli príliš mladí. Títo duchovia zostali nenaplnení životom a po smrti sa mohli ľahko stať pomstychtivými. Nakoniec si mysleli a biaiothanatos bol duchom človeka, ktorý utrpel násilnú smrť, vrátane tých, ktorí zomreli v boji a vo vojne. Podobne ako ataphoi, Starovekí Gréci verili, že a biaiothanatos by sa stali aktívnymi, ak by neboli riadne pochované. Väčšina príbehov o duchoch z gréckej literatúry skutočne nachádza svoj pôvod v nesprávnom pohrebe, čo naznačuje, že pohrebné obrady boli základnými prvkami starovekého gréckeho náboženstva.

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Príbehy zo starovekého Grécka

Odyseovi sa zjavuje Tieň Teiresias , Johann Heinrich Füssli, 1780-1785, cez Albertina Museum, Viedeň

V starovekom Grécku neboli názory ľudí na povahu duchov vždy konzistentné. Starovekí Gréci popisovali duchov rôznymi spôsobmi, od priehľadnej bledosti až po čiernu. Použitá slovná zásoba sa tiež líšila a zahŕňala výrazy ako δαίμων ( démon ) a spektrum ( phasma ), ktoré označujú akúkoľvek nadprirodzenú činnosť od duchov po bohov.

Odyseus a podsvetie

Diela Homera poskytujú niektoré z prvých príkladov príbehov o duchoch. V podsvetí, kde sa Odyseus stretol so svojou spoločníčkou Elpenorom, narazil aj na ducha svojej matky, Anticlea . Odyseus nevedel, že prešla, keď bol na ťažení, a pokúsil sa ju objať, ale nepodarilo sa mu to. V Homerovom opise mŕtvych sa zdá, že duchovia mohli počuť živých a prijímať ich obety. So živými sa však mohli stýkať až po pití krvi, ktorú im poskytol Odyseus. Jeho úlohou pri vstupe do podsvetia bolo poradiť sa s duchom vidiaceho, Teiresias . Odyseus tam tiež stretáva duchov neviest, slobodných mužov, panenské dievčatá, mužov zabitých v boji, ktorí stále nosia svoje krvavé brnenie.

Ghost of Clytemnestra prebúdza Fúrie , John Downman , 1781, cez Yale Center for British Art, New Haven

Grécke tragédie

V starovekých gréckych tragédiách o Aischylus , menovite Oresteia, nachádzame ešte strašidelnejšie podoby. Najvýznamnejšou spektrálnou návštevou v Aischylskej tragédii je o Clytaemnestra . Clytaemnestra zabila svojho manžela, Agamemnón , s pomocou jej milenca Aigisthus . Aby pomstil svojho otca, Orestes zabil svoju matku Klytaemnestru spolu s Aigisthom. Pretože sa Orestes dopustil zločinu matriky, bol prenasledovaný a prenasledovaný Erinyes . Erinyes alebo Fúrie boli tri bohyne, ktoré uzákonili spravodlivosť a trest pre tých, ktorí sa dopustili zločinov proti prirodzenému poriadku. Duch Clytaemnestra sa objaví v poslednej hre Oresteia trilógia - Eumenides . V hre je Clytaemnestra pomstychtivým duchom a jej duch nalieha na Fúrie pri ich love na Oresta.

Orestes prenasledovaný Fúriemi , Adolphe-William Bouguereau , 1862, cez The Chrysler Museum of Art, Virginia

Philinnion a Machates

Ešte jeden duchovný príbeh zo starovekého Grécka bol zaznamenaný vo forme listu Prokla (410-485 CE) v neskorej antike. Týka sa príbehu o Philinnion a Machates, ktoré údajne zapísal Hipparchos z Amfipolisu. V Hipparchovom liste sa uvádzalo, že za vlády Filipa II. Macedónskeho bola Philinnion slobodná dievčina, ktorá nečakane zomrela. Po smrti sa vrátila do domu svojich rodičov ako duch. Hosť menom Machates, ktorý nevedel, že Philinnion je duch, s ňou spal tri po sebe nasledujúce noci. Počas ich spoločného času dával Philinnion Machatesovi malé darčeky. Keď ich objavila jej rodina, Philinnion vyhlásila, že jej návšteva bola vôľa bohov a jej telesná podoba padla mŕtva. Po otvorení Philinnionovej hrobky jej rodina zistila, že jej telo chýba, rovnako ako jej pohrebné dary. Toto boli dary, ktoré dala Machatesovi. Po tomto objave vydesení mešťania spálili Philinniónovo telo mimo mestských hradieb.

Príbehy duchov zo starovekého Ríma

Athenodorus čelí Spectre , Henry Justice Ford ,1913, z knihy The Strange Story Book od Leonory Blanche Langovej a Andrewa Langa prostredníctvom projektu Gutenberg

Hoci starí Gréci rozprávali príbehy o duchoch prostredníctvom literárnych zdrojov a hier, starí Rimania častejšie zdieľali svoje príbehy o duchoch ústne. V latinčine, rovnako ako v gréčtine, sa len málo rozlišovalo medzi typmi nadprirodzených bytostí. Starí Rimania používali slová ako napr monštrum ako pre pozitívne náboženské skúsenosti, tak aj pre opis neutrálnych alebo antagonistických duchov.

Apuleius

Jeden z mála príkladov strašidelných stretnutí zo starovekého Ríma sa nachádza v Apuleiovej literatúre. V jeho Metamorfózy (9.29–30), nepríjemné zjavenie vyvolala zdrvená manželka, ktorá chcela, aby duch zabil jej manžela. Prízrak sa objavoval každý deň na poludnie, kým sa skutok neurobil. Jedného dňa bola spozorovaná záhadná žena, ktorá lákala muža do miestnosti. Keď ho manželovi sluhovia hľadali, vylomili dvere a našli muža mŕtveho. Tajomnú ženu nikde nenašli a verilo sa, že to bolo poludňajšie zjavenie.

List Plínia mladšieho

Jeden z najpopulárnejších duchovných príbehov zo starovekej rímskej latinskej literatúry sa nachádza v liste. List napísal Plínius mladší Luciusovi Surovi a je datovaný do prvého storočia nášho letopočtu. Podľa Plínia sa v Aténach nachádzal tajomný dom. V dome vraj strašilo a v noci bolo počuť zvláštne zvuky. Po celom dome bolo počuť rinčanie reťazí. Najprv zneli ďaleko, no postupne sa približovali. Konečne by sa objavilo strašidlo v podobe fúzatého, vychudnutého starca s dlhými vlasmi. Táto strašidelná vízia bola opísaná ako pripútaná na rukách aj nohách. Obyvatelia, ktorí nemohli zniesť strašenie, čoskoro odišli a dom zostal opustený. Predpokladá sa, že grécky filozof Athenodorus zistil, že dom je na predaj, a po ďalšom vyšetrovaní sa dozvedel príbehy spojené s budovou.

S oulov na brehu Acheronu , Adolph Hirémy-Hirschl , 1898, cez Belvedere, Viedeň

Athenodorus kúpil dom a čoskoro sa nasťahoval. Raz v noci, keď filozof sedel na pohovke v prednej časti domu, začul zvuk štrkajúcich reťazí. Sústredil sa však na písanie. Zvuk sa pomaly približoval. Keď sa zvuk dostal do Athenodorovej izby, filozof zdvihol oči a uvidel strašidlo. Duch sa pozrel na Athenodora a zamával mu prstom. Avšak vo svojom stoickom štýle Athenodorus povedal duchovi, aby počkal - a vrátil sa k písaniu. Starý muž začal naliehať – a napokon Athenodorus vstal zo svojho sedadla a nasledoval ducha. Prízrak zaviedol filozofa na zadný dvor a zmizol. Athenodorus potom označil oblasť, kde duch zmizol. Nasledujúci deň Athenodorus požiadal miestne úrady, aby túto oblasť preskúmali. Na mieste, ktoré označil, objavili kostru muža spútaného reťazami. Kostra bola riadne pochovaná a dom v Aténach už nikdy nezažil strašenie.

Význam pohrebných obradov

Všetky tieto strašidelné príbehy naznačujú, že v starovekej Mezopotámii, Grécku a Ríme ľudia verili v rôzne formy života po smrti. Konzistentnou témou v týchto správach je nedostatok riadneho pohrebu zosnulého. Pohrebné obrady boli skutočne neuveriteľne dôležité pre staroveké náboženstvá. Dalo by sa povedať, že strašidlá a duchovia sa považovali za trest pre tých, ktorí nedodržiavali náboženské pravidlá. Napriek týmto vysvetleniam zostali duchovia staroveku v mnohých ohľadoch rovnako tajomní a strašidelní ako dnes.