Socrates popíja víno a diskutuje o láske: Čo sa stane na sympóziu?

Starovekí Gréci vedeli ako na párty. Sympózium bolo večierkom len pre mužov, kde konverzácia plynula ako víno a Gréci sa uvoľnili. Sympózium bolo kľúčovým aspektom starogréckej kultúry zvečneným v starovekej keramike a dielach Platóna a Xenofóna. Najslávnejšie v Platónovi Sympózium Sokrates hovorí o povahe lásky, keď popíja víno so skupinou priateľov.

Čo bolo sympózium?

Platónovo sympózium , od Anselma Feuerbacha , 1869, prostredníctvom denníka Great Courses Daily

A sympóziu (čo znamená „piť spolu“) bola forma starogréckej párty. Diskusie o poézii, filozofii, umení a politike tam sprevádzali doslova vedrá vína. Tieto sympóziá nasledovali po večeri a stali sa populárnymi niekedy po 7. storočí pred Kristom.

Sympóziá, podobne ako salóny vo Francúzsku 18. storočia, sa konali v gréckych domoch, ktorých súčasťou bola aj špecifická miestnosť pre tieto podujatia, tzv. andrōns . Tieto izby sa nachádzali v prednej časti domu. Takto zostal zvyšok domu a najmä horné poschodie, kde sa počas sympózia zdržiavali ženy v domácnosti, mimo dohľadu a mysle. V andrōns , muži by sedeli na honosných gaučoch tzv kliny . Tieto rozkladacie pohovky by ohraničovali miestnosť, takže stred bol voľný na zábavu. Milovníci párty popíjali víno z krásne zdobených pohárov vyrobených z terakoty alebo dokonca z drahých kovov.

Tieto sympóziá neboli určené len na diskusie. Starovekí Gréci išli naplno. Hudobníci s lýrami a akrobatmi vystupovali, zatiaľ čo hostia čítali poéziu, rozprávali príbehy a vtipy alebo dokonca medzi sebou robili orgie. prostitútky . Muži v starovekom Grécku boli k svojej sexualite mimoriadne otvorení a homosexualita bola viac oslavovaná ako tabu.

Symposium Scéna, červenofigurová keramika , Grécko, cez Antiochijskú univerzitu

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

The víno bol zmiešaný s vodou v bohato zdobených nádobách, aby sa zabezpečilo, že žiadny hosť nebude konať príliš hlúpo. Starí Gréci radi pili, no snažili sa presadiť sebaovládanie. Pre starých Grékov iba barbari pili obyčajné víno. Praví muži pili víno zmiešané s vodou a dokázali veľa vypiť bez toho, aby spadli.

Platón aj Xenofón na sympóziu diskutujú o nebezpečenstvách nadmerného pitia. V slová Xenofónta, vyjadrený Sokratom: Ak na seba nalejeme nesmierny prievan, nepotrvá dlho, kým sa naše telá aj myseľ zakrútia a nebudeme schopní sa ani nadýchnuť, tým menej rozumne rozprávať.

Scéna Grékov tancujúcich v ženskom oblečení, Brygos alebo Briseis Painter , 480 pred Kristom, cez Múzeum J. Paula Gettyho

Gréci však mohli byť príliš namyslení, pokiaľ ide o sebaovládanie pri pití alkoholu. Mnohé vázy zobrazujúce výjavy zo sympózií ukazujú, že tieto večierky sa často stávali divokými. Jeden váza zobrazuje muža, ktorý zvracia, keď mu otrok drží vlasy dozadu. Ďalší váza zobrazuje mužov tancujúcich v šatách, ktoré ukradli svojim manželkám. Gréci vedeli, že je v poriadku piť a správať sa hlúpo! Tanec v šatách je vždy zábava!

Kto bol Platón?

Mramorová busta Platóna , 4. storočie pred Kristom, via Britannica

Sympóziá neboli určené pre všetkých mužov, ale pre mužov zo šľachtických alebo aristokratických vrstiev. Inými slovami, ak bol niekto slávny v týchto časoch pred Kristom, s najväčšou pravdepodobnosťou navštívil alebo usporiadal sympózium.

Jeden slávny hosť, ktorý pokračoval v písaní o sympóziu, bol slávny grécky filozof Platón. Platón sa narodil v 5. storočí pred Kristom v Aténach a zomrel niekedy v 4. storočí pred Kristom. Bol žiakom Sokrata a neskôr sa stal učiteľom Aristotela. Platón často uvažoval o tom, čo sa naučil od Sokrata, a mnohé z jeho spisov boli rozpracovaniami Sokratovho učenia, ako aj úplnými revíziami jeho myšlienok. Platón založil akadémie , ktorú väčšina vedcov pozná ako prvú univerzitu histórie, odkiaľ dostávame termín akademická obec.

V najslávnejšom Platónovom diele republiky Platón si predstavoval dokonalý svet, kde neexistujú priemerní vodcovia, ale vodcovia, ktorí sú filozofmi a vládnu na základe múdrosti namiesto emócií a lásky k moci. Platón písal aj o legende o stratenom meste Atlantída. Aj dnes zostáva jedným z najvplyvnejších mysliteľov.

Dosky Sympózium

Smrť Sokrata , od Jacqua Louisa Davida , 1787, cez Metské múzeum

Niekedy v 4. storočí pred Kristom napísal Plator tzv Sympózium , kompilácia prejavov z fiktívneho sympózia. Socrates je jednou z postáv, ktoré sa zúčastňujú tejto fiktívnej udalosti, kde hostia trávia veľa času diskusiami o láske.

Platón veril, že láska presahuje pohlavie a fyzickú túžbu. V dialógu to hovorí jeden hosť, Phaedrus láska je najstarším Bohom a motivátorom číslo jedna pre ľudí, aby sa stali lepšími. Pausanias, ďalší hosť, dopĺňa Phaedrusov prejav diskusiou o rozdiele medzi Spoločnou láskou (fyzickou túžbou alebo žiadostivosťou) a Nebeskou láskou, ktorá odkazuje na lásku medzi starším mužom a mladým chlapcom. Pre Pausaniasa, keď má chlapec styk so starším mužom, získava vedomosti, múdrosť a cnosť. Dnes sa to ťažko počúva, keďže sa zdá, že táto Láska nebeská naznačuje pedofília . V starovekom Grécku to však nebolo nezvyčajné. Mladým chlapcom boli zvyčajne pridelení starší mentori mužov, ktorí ich naučili množstvo vecí vrátane sexu. Dnes je to, samozrejme, nesprávne, ale na sympóziách bolo typické, že otec zoznámil svojho malého syna so starším mentorom, ktorý bol často otcovým priateľom.

Ďalší hosť u Platóna Sympózium , lekár menom Eryximachus, to naznačuje láska je široká . Podľa jeho názoru ľudia môžu nájsť lásku prostredníctvom umenia, hudby, spevu a dokonca aj medicíny (jeho remeslo).

Socha Xenofóna vo Viedni , cez Britannicu

Objaví sa aj Aristofanes, slávny komediálny dramatik. Predstavuje populárny mýtus doby, ktorý tvrdil, že ľudia mali pôvodne štyri ruky a nohy. Zeus, nahnevaný na nich z nejakého dôvodu, rozrezal ľudí na polovicu. Odkedy každý jeden človek túži po svojej chýbajúcej polovičke (doslova aj obrazne).

Nie je jasné, či Platón nesúhlasil s Phaedrusom alebo Eryximachom. Platón však prostredníctvom Sokratovho hlasu tvrdí, že láska nie je boh, ale a ducha zdieľané medzi ľuďmi a ich potenciálnymi milencami alebo partnermi. Láska je niečo väčšie ako my všetci a musíme sa snažiť cítiť tohto ducha s inou ľudskou bytosťou.

Platón tiež spomína, že krása (zvnútra aj zvonka) súvisí s poznaním a dotýka sa múdrosti. Počas sympózium, Platón prinútil svojich fiktívnych hostí rozhodnúť, že múdrosť nie je aktom učenia sa nového materiálu, ale vyučovania informácií duše, ktorú poznala pred príchodom do hmotného sveta.

Staroveká grécka pitná hra, Pottery Kylix, foto Marie-lan Nguyen , cca 500 BCE, cez Livescience.com

To, čo na Platónovom fiktívnom sympóziu chýba, je erotický prvok. Áno, diskutovalo sa o tom, ale neukázalo sa. Možno chcel Platón ponechať veci PG alebo zistil, že ho viac zaujímajú diskusie, ktoré sa odohrávali počas sympózií. Existuje však a vtipná scéna kde sa hosť Alkibiades príliš opije a pokúsi sa zviesť Sokrata. Ten neverí vo fyzickú túžbu a okamžite ho popiera skôr, ako sa mu situácia vymkne spod kontroly.

Dosky Sympózium je jedným z mála literárnych odkazov na sympózium, ktoré môžu vedci a historici študovať. Aj keď sú obrazy sympózií (väčšinou mužov ležiacich na pohovkách, pijúcich víno a súložiacich) zobrazené na starých vázach, Platón nám poskytuje úžasný prehľad o atmosfére týchto honosných a intelektuálnych večierkov. Grécky filozof nám tiež umožňuje nahliadnuť do toho, o čom by ľudia počas týchto udalostí diskutovali.

Sympózium Beyond Plato

Sympózium Scéna, freska, z hrobky potápača , Taliansko, prostredníctvom Great Courses Daily

Platón nebol jediný, kto písal o sympóziách počas 4. storočia pred Kristom. Z vojenského vodcu sa stal historik, Xenofón , napísal svoje vlastné Sympózium v hlavnej úlohe aj Sokrates. V tomto diele hostia diskutujú o ušľachtilosti duše, ako aj o najlepších formách poznania, podobne ako v Platónovej verzii.

Neexistuje presný dátum, kedy sympóziá prestali existovať. Napriek tomu existujú podobné strany, ktoré sa objavili neskôr v histórii a ktoré boli jasne inšpirované formátom strany, ktorý sympózium predstavilo.

Najmä Salóny Francúzska 18. storočia mali podobný formát ako grécke sympóziá. Vo francúzskych salónoch sa šľachtici, umelci a filozofi stretávali v miestnostiach (v súčasnosti budú mať niektoré domy miestnosť nazývanú Salón), aby diskutovali o politike, umení, filozofii, poézii, literatúre a aktuálnych udalostiach. Európa 18. storočia bola však o niečo konzervatívnejšia ako staroveké Grécko. Nezahŕňalo to orgie, a aj keby existovali, nebolo to bežné ani široko hlásené kvôli svojej tabuizovanej povahe.

Neskôr v 20. rokoch 20. storočia držala aj surrealistická autorka Gertrude Stein Veľtrhy v jej dome v Paríži. Tam by kritizovala diela autorov ako Ernest Hemingway alebo podobní umelciPablo Picassoa Amedeo Modigliani.