Pedofília v starovekom Grécku a Ríme

Podkrovná červená postava Psykter , fľaša na víno znázorňujúca prax pederasty alebo dvorenie mladšieho chlapca starším mužom, bežné medzi gréckou šľachtou, Getty Museum

Pedofília je definovaná ako sexuálna príťažlivosť k deťom. V modernej dobe je pedofília vnímaná ako morálne odporné správanie a je definovaná ako psychiatrická porucha. Konanie proti pedofílii, či už získavaním pornografického materiálu detí, alebo zapájaním sa do sexuálnych alebo romantických vzťahov s maloletou osobou, ktorá nedosiahla zákonný vek pohlavnej pohlavnosti, je nezákonné. Ale starí Rimania a Gréci otvorene praktizovali formy pedofílie, hoci nebola právne ani morálne považovaná za dnešnú. Formy pedofílie boli bežné medzi šľachtou a často sa považovali za obrady prechodu pre mládež, ktorá sa do nich zapojila.

Prax Pederasty v starovekom Grécku

Pederasty je definovaný ako sexuálny vzťah medzi dospelým mužom a pubertálnym alebo dospievajúcim chlapcom. Starší muž, alebo erastes, mal zvyčajne niečo po dvadsiatke a bol vo vzťahu prenasledovateľom. Eromenos, alebo milovaný, bol zvyčajne v polovici až neskorej puberte a erastes ho aktívne prenasledovali. Tieto vzťahy boli často komplikované a zahŕňali oveľa viac ako len sex. Byť eromenosom bolo vnímané ako prínos a cesta k zrelosti, zatiaľ čo byť erastesom bolo vnímané ako občianska povinnosť. Časť pederastického vzťahu bola skutočne sexuálna, ale vo svojom jadre to bolo mentorstvo.

Warrenov pohár , grécky pohár na pitie zobrazujúci viacero scén chlapcov so staršími mužmi, Britské múzeum

Aj keď táto prax bola prijatá napriek jej tabuizovanej povahe, vzťah obklopovali chúlostivé parametre na zabezpečenie dôstojnosti oboch mužov. Starší, skúsenejší erastes bol dominantným mužom vo vzťahu a mal neustále pod kontrolou svojho eromenosa, čím si zaisťoval jeho postavenie v spoločnosti ako mocného a mužného. Eromenos, hoci mu dominoval iný muž, si získaval rešpekt a obdiv tým, že ho vzal pod krídla vážený člen gréckej spoločnosti. Pederasty bol založený na značné sumy historických a mýtických dôkazov, najbežnejšej formy pedofílie aj homosexuality v tom čase. Hoci sa homosexuálne vzťahy medzi dvoma dospelými mužmi vyskytli, v mýtoch aj v každodennom živote, často sa o nich diskutovalo diskrétne a boli otvorene akceptované iba vtedy, keď mali títo dvaja muži vysoké spoločenské postavenie, ako napríklad s Alexandrom Veľkým a Hefaistiónom.

Rímsky pohľad na Pederasty

Baví vás tento článok?

Prihláste sa na odber nášho bezplatného týždenného bulletinuPripojte sa!Načítava...Pripojte sa!Načítava...

Ak chcete aktivovať predplatné, skontrolujte svoju doručenú poštu

Ďakujem!

Rimania neboli takí otvorení praktizovaniu pederasty, keďže neboli otvorení mnohým gréckym ideálom alebo spôsobom života. Spôsoby Grékov boli často vnímané ako pod nimi, napriek tomu, že veľa rímskej kultúry a mýtov je prevzaté a rozšírené od Grékov . Rimania sa snažili o sexuálne vzťahy s mladšími mužmi, ale tieto vzťahy sa považovali za odpustiteľné iba vtedy, ak bol starší muž slobodným Rimanom a mal sex s mladším otrokom alebo prostitútkou, ktorá nebola rímskeho pôvodu. Lex Scantinia bol zákon zavedený v Ríme, ktorý trestal sex s mladým slobodným mužom, čím zabraňoval akejkoľvek forme pederasty, ako ju praktizovali Gréci v Ríme.

Grécka nástenná maľba známa ako Hrobka potápača , zobrazujúci pederastické scény na sympóziu, Brown University

Treba poznamenať, že mladší chlapci zapojení do pederastických vzťahov boli často z nich v rovnakom veku ako mladé dievčatá ktorí boli uzavretí do dohodnutých manželstiev s oveľa staršími mužmi vo veku okolo 12 až 16 rokov. Toto sa vyskytovalo v gréckej aj rímskej kultúre. Rituály manželstva symbolizovali, že sa dievča stáva ženou, rovnako ako pederastický vzťah symbolizoval, že sa chlapec stáva mužom. Ďalšou dôležitou poznámkou je, že neexistujú žiadne dôkazy o existencii pederastického vzťahu medzi dvoma ženami. Ženy boli často veľmi izolované od mužov, a to by mohlo byť príčinou nedostatku dokumentácie o ženskej pederasty, ak existovala. To nerobí tieto vzťahy v súčasnosti vyňaté spod kontroly, pretože moderný výskum dokázal, že romantické alebo sexuálne vzťahy medzi tínedžermi a dospelými s týmto typom dynamiky sily majú veľmi negatívny vplyv na duševné zdravie a vývoj tínedžera v oboch. muži a ženy .

Príklady Pederasty v grécko-rímskom mýte a legende

Zeus sediaci na orlovi objíma Ganymeda džbánom na víno , asi 1790-1800, Britské múzeum

Ako bola pederasty populárna v gréckej kultúre, tak bola populárna aj v gréckych mýtoch. Jedným z najznámejších zobrazení mýtickej pederasty je príbeh o Zeusovi a Ganymede . Zeus, notoricky bojovný sukničkár, sa zamiluje do smrteľného pastiera Ganymeda. Ganymedes bol zobrazený ako nepredstaviteľne krásny a bez brady, čo bolo zvyčajne indikátorom toho, že chlapec bol v gréckom umení stále dospievajúci. Zeus sa buď premenil na orla, alebo povolal orla, v závislosti od verzie mýtu, aby odviedol Ganymeda na Olymp, kde mu Zeus udelil nesmrteľnosť a urobil z neho pohárnika bohov. Tento nebeský vzťah bol najbežnejším vzťahom používaným na ospravedlnenie pederasty medzi elitnými gréckymi mužmi.

Achillovu bandáž Patrokla “ rany zobrazené na interiéri gréckeho kylixu alebo pohára na pitie, Antes Museum v Berlíne, Nemecko

Najznámejší grécky príbeh o pederasty medzi smrteľníkmi je príbeh o Achilles a Patroklos . Mnohí spisovatelia a básnici ich vykreslili ako erastes a eromenos, hoci sa veľa diskutovalo o tom, kto prevzal jednotlivé úlohy. Prvýkrát sa hrdinské duo objavilo v Homerovi Ilias , v ktorej sú dvaja muži spoločníkmi bojujúcimi proti Trójanom v trójskej vojne. Aj keď v epose nemajú sexuálny vzťah, zdieľajú emocionálne a vášnivé puto, ktoré je oveľa silnejšie ako typické mužské priateľstvo. Pretože táto dvojica nezapadá do formy typického pederastického vzťahu v Iliade, neskorší grécki básnici ako Aischylos a Platón sa ich pokúsili vnútiť do formy vo svojich vlastných dielach. Aischylos napísal, že Achilles bol Patroklov erastes, zatiaľ čo Platón tvrdil opak. Bez ohľadu na to, kto mal pravdu, pokiaľ ide o dynamiku ich vzťahu, blízke spoločenstvo Achilla a Patrokla bolo upravené tak, aby zodpovedalo pederastickej forme, aby vyhovovala praktikám vznešených gréckych mužov v 6.th, 5tha 4thstoročia.

Heterosexuálna pedofília a manželské zvyky

Svadobná freska Aldobrandini , časť fresky zobrazujúca typickú rímsku svadobnú scénu, Vatikánske múzeum

Ako už bolo spomenuté, ženy boli často výnimočne mladí, keď sa zosobášili Staroveké Grécko a Rím . Rovnako ako v mnohých iných starovekých kultúrach sa dievčatá vydávali vo veku 12 až 16 rokov a často za oveľa staršieho muža. Podľa súčasných západných štandardov je tento drastický vekový rozdiel nesprávny, ale Gréci a Rimania to považovali za ideálny vek na manželstvo. Keďže sobáše boli často dohodnuté v prospech rodinných väzieb, hlavným cieľom manželstva bolo plodenie. Dievčatá v tomto veku často práve dosiahli menarché a boli by schopné splodiť veľa vlastných detí, keď sa vydali. Mnohé z rituálov okolo manželstva v Grécku aj v Ríme boli o tom, že sa dieťa stalo ženou v deň svadby, s uzavretím manželstva.

Reliéf rímskeho sarkofágu, zobrazujúci svadobný obrad , Britské múzeum

V Grécku proaulia bol celý deň pred svadbou venovaný obradom, obetiam a rituálnym kúpeľom na prípravu nevesty. Nevesta obetovala svoje hračky z detstva, pramene vlasov a svoj opasok, tkaný alebo povrazový opasok symbolizujúci jej panenstvo, bohyniam ako Artemis, Afrodita, Aténa a Héra. Všetky tieto ponuky boli urobené, aby zabezpečili jej bezpečný prechod z detstva do ženstva. V Ríme boli rituály okolo prechodu z dieťaťa na ženu menej starostlivé, ale stále sa považovali za posvätné. Existovalo veľa druhov manželstiev rímske právo , ako je coemptio, manželstvo kúpou alebo úzus, manželstvo na základe obvyklého spolužitia. Typické manželstvo na začiatku Ríma bolo manus manželstvo, v ktorom bola nevesta odovzdaná z rúk svojho otca (manus) do ruky svojho nového manžela. Tieto manželstvá kládli veľký dôraz na skutočnosť, že nevesta bola mladá, nevinná a panenská a potrebovala vedenie od svojho manžela, rovnako ako to potrebovala od svojho otca.

Heterosexuálna pedofília v grécko-rímskom mýte a legende

Únos sabinských žien od Nicolasa Poussina , zobrazenie rímskeho mýtu, kde bolo unesených najmenej 30 maloletých žien Sabine, Metropolitan Museum of Art

Pretože štandardný vek grécko-rímskych žien bol medzi 12 a 16 rokmi, predpokladá sa, že väčšina populárnych žien v mytológii túžiacich po ženách bola pomerne mladá, najmä Helena Trójska . Na základe rôznych správ od Hellanicus z Lesbosu a Diodora, mala niečo medzi siedmimi a desiatimi rokmi, keď ju uniesol Theseus. Na základe tohto a opisy iných grécko-rímskych panien , sa predpokladá, že únos žien Sabine bol únosom dospievajúcich dievčat. The únosu bol riadený Romulusom a jeho mužmi, krátko po založení Ríma. Novozaložené mesto prekvitalo, no chýbalo mu jedno podstatné: ženy. Muži vymysleli plán, ako uniesť ženy zo susednej populácie Sabine počas ich festivalu na oslavu Neptúnskeho jazdectva. Mladé dievčatá boli unesené a sľúbili si zákonné manželstvo a práva na občianstvo. Tento príbeh otvoril cestu tradičným manželským zvykom v Ríme, kde ženy, aj keď mladé a nevinné, mali rovnaké práva na občianstvo a majetok ako ich manželia.

Socha Venuše a Adonisa od Antonia Canovu , Múzeum umenia a histórie, Ženeva

Hoci je to minimálne, existujú dôkazy o tom, že ženy sa zúčastňovali na niektorých sexuálnych aktivitách s maloletými, hoci nešlo o mentorstvo alebo oslavovaný vzťah tak, ako to bolo v prípade pederasty. Jeden príklad rozpráva príbeh o Afrodite (alebo Venuši podľa Rimanov), bohyni lásky, ktorá sa bláznivo zamiluje do smrteľníka Adonisa. Aj keď je bežné počuť, že Adonis v modernej dobe hovoril o silných mužoch, v umení a písaní bol často zobrazovaný ako mladý chlapec bez brady. Bradatosť bol v grécko-rímskom umení symbolom mužskej dospelosti, takže videnie Adonisa zobrazeného ako bez brady a ako deti poukazuje na myšlienku, že bol skutočne dospievajúcim tínedžerom. Existovali ženské kulty oddané Adonisovi, ktoré oslavovali Adonijah , festival vysoko tajných rituálov, vďaka ktorým sa muži z Grécka, konkrétne z Atén, cítili podozrievaví a menejcenní.

Dôsledky starovekej grécko-rímskej pedofílie

A 17thstoročí socha Nisa a Euryala , rímskych súdruhov, ktorí boli opísaní ako pederastický pár, múzeum Louvre

Od svojho kultúrneho vplyvu a praxe v starovekom Grécku a Ríme bola pederasty kritizovaná, skúmaná, premyslene študovaná a dokonca používaná na ospravedlnenie praktizovania pedofílie v modernej dobe. organizácie mužov obhajuje legalizáciu a konvencionalizáciu chlapčenskej lásky. Prax pederasty, grécko-rímske manželské zvyky, ktoré by sa dnes vo väčšine krajín považovali za nezákonné, a dokonca aj starodávna ženská túžba po mladistvých mužských postavách ako Adonis vysvetľujú veľa o starogréckych a rímskych zvykoch a hodnotách a nútia historikov, výskumníkov a študenti sa na tieto spoločnosti pozerajú kritickým okom, ale aj závojom Kultúrny relativizmus .