Sklenený klam: Trápenie prevažne šľachty?

Sklený klam, ktorý má svoj pôvod v stredoveku, je jedinečný a záhadný duševný stav, ktorý zrejme sužoval vyššie vrstvy stredovekej a ranej modernej spoločnosti. Ochorenie bolo charakterizované presvedčením, že jeden bol vyrobený úplne alebo čiastočne zo skla, a preto je pravdepodobné, že sa rozbije alebo rozbije.

André Du Laurens, sklenený blud a teória ranej modernej medicíny

André du Laurens (1558-1609) bol kráľovským lekárom francúzskeho kráľa Henricha IV. (1589-1610). V jeho knihách prípadov možno nájsť záznam o sklenenom klame. Tu hovorí o pánovi, ktorý, ako sa zdá, trpel týmto duševným zdravotným stavom. Laurens však uvádza, že v každom inom zmysle bol muž racionálny a mohol sa venovať svojmu každodennému životu. Dokázal udržiavať vzťahy so svojimi priateľmi, ale nabádal ich, aby sa k nemu nepribližovali.

Laurens, spolu s ďalšími ranomodernými medicínskych teoretikov , veril, že príčina choroby spočíva v príčine všetkých ostatných chorôb v tomto období: štyri humory . Táto teória, dominantná lekárska teória od r Starogréčtina obdobie, uviedol, že telo obsahuje štyri tekutiny alebo tekutiny. Títo humoresky boli krv, hlien, žltá žlč a čierna žlč. Ak by niektorá z týchto tekutín bola v nerovnováhe, jedinec by ochorel a na vyliečenie pacienta by bolo potrebné znovu vyvážiť jeho humor.

Ak by sa usúdilo, že choroba bola spôsobená napríklad nadbytkom krvi, pacientovi by bola pustená krv; jedným zo spôsobov, ako to urobiť, sú pijavice. Alebo, ak bola choroba spôsobená nadbytkom žlče, pacientovi môže byť podané preháňadlo.

Vtipy neboli len o fyzickom zdraví; súviseli aj s duševným zdravím. Každá tekutina súvisela s duševným stavom. Nadbytok čiernej žlče bol viazaný na melanchólia duševný stav, ktorý môže byť voľne spojený s tým, čo je v modernom období depresia alebo extrémny smútok.

Laurens a ďalší spájali sklenený klam s týmto humorom. Klam sa považoval za symptóm melanchólie, ktorá bola zase príznakom prebytku čiernej žlče. Keďže čierna žlč bola studená a suchá, lekári si mysleli, že sa môže ľahko vtlačiť do predstavivosti postihnutého.

To by ich nechalo náchylné na prejavy melanchólie; u niektorých mal tento prejav podobu skleneného klamu. Laurens tvrdil, že ľudia, ktorí trpeli melanchóliou, sa mohli pozerať na sklo a boli vystavení riziku, že sa s objektom nielen stotožnia, ale budú veriť, že sú z neho vyrobené.

Blud sa spomínal aj v diele anglického učenca Robert Burton . V jeho Anatómia melanchólie (1621), ktorý bol o nízkej nálade a o tom, ako prispeli k chorobe, súhlasil s tým, že sklenený klam je prejavom melanchólie, ale uviedol, že bol vyvolaný strachom. Burton naznačil, že ľudia, ktorí trpeli melanchóliou, často pociťovali symptómy ako paranoja, čo len prehĺbilo sklenený klam.

Okrem zmienok v učených spisoch sa o blude nachádzali aj zmienky v beletristických dielach. Jeden z najznámejších z nich je v poviedke Miguela de Cervantesa (1547-1616) s názvom Absolvent skla (1613). V tomto príbehu je hrdina otrávený pri jedení dule, ktorá mala byť afrodiziakom. Trauma z udalosti sa prejavila do skleneného klamu.

Slávne obete

Blud si určite vyžiadal niekoľko slávnych obetí, v neposlednom rade preto, že sa najčastejšie vyskytoval medzi vyššími vrstvami stredovekej a ranonovovekej spoločnosti. Predpokladalo sa, že najviac postihuje bohatých, vzdelaných mužov kvôli niektorým konotáciám čiernej žlče. Verilo sa a všeobecne sa uznávalo, že čierna žlč je hustá a bahnitá, čo znamená, že keď ju telo produkuje v nadmernom množstve, telo sa cíti ťažké, pomalé a možno smutné.

Ďalej to bol humor, ktorý sa často spájal s intelektom. Myslelo sa, že ľudia, ktorí boli básnikmi, filozofov , alebo učenci mali väčší sklon k melancholickej dispozícií. Preto, pretože sklenený klam Myslelo sa, že tak úzko súvisí s melanchóliou a čiernou žlčou, v dôsledku toho bol spojený aj s intelektuálmi.

Je však tiež dôležité poznamenať, že zdroje môžu byť pri prezentovaní tohto príbehu skreslené. Intelektuáli svojou povahou najčastejšie zanechávali písomný záznam o svojej duševnej chorobe, zatiaľ čo ľudia z nižších vrstiev, ktorí boli negramotní, resp. ženy ktorí na to nemali silu, sú stratení z historického rozprávania.

Je preto dôležité uznať, že to môže vyzerať len takto. Ľudia z nižších vrstiev a ženy mohli trpieť touto chorobou tiež; len nevieme.

Snáď najznámejším postihnutým bol francúzsky kráľ Karol VI. (1368-1422), ktorý sa údajne zabalil do prikrývok a nosil vystužený odev, aby zabránil rozbitiu celého tela. Charles tiež zakázal dvoranom približovať sa k nemu v prípade, že by ho rozbili.

Ďalšou verejnou osobou, ktorá trpela bludom, bol Caspar Barlaeus (1584-1648). Barlaeus bol holandský polyhistor, ktorý, ako sa zdá, mal sériu duševných zrútení súvisiacich so skleneným klamom.

Bola tam aj princezná Alexandra Bavorská (1826-75), ktorý trpel skleneným klamom. Verila, že ako dieťa prehltla sklenený klavír a hrozilo, že sa v nej rozbije. Ona, rovnako ako Charles, sa snažila zabrániť tomu, aby ju niekto klepal alebo tlačil zo strachu, že sa to stane.

Prečo ľudia trpeli skleneným klamom?

Vyššie sme videli, ako ľudia v stredoveký a raného novoveku teoretizovali o príčinách bludu, ale ako bol vlastne spôsobený a prečo?

Mnohí veria, že to mohlo súvisieť s tým, že v 17. storočí bolo číre sklo relatívne novým materiálom, alebo aspoň pre niektorých ľudí. Často to bolo vidieť kúzelný veľa ľudí sa snažilo pochopiť, ako sa dá niečo ako piesok zmanipulovať do skla.

Profesor Edward Shorter, historik psychiatrie na univerzite v Toronte, tvrdil, že tento pocit úžasu a úžasu mohol súvisieť so skleneným klamom. Uvádza, že novosť a magické prvky číreho skla by mohli viesť k jeho prejaveniu.

Shorter tvrdí, že myseľ mala tendenciu spájať podobné bludy s novými materiálmi, ako aj s technologickými výhodami. Poukazuje napríklad na cementové bludy 19. storočia, či vieru v modernú dobu, že CIA sťahovanie myšlienok ľudí a čítanie myšlienok ľudí.

Táto fascinácia sklom podnietila nemeckého alchymistu John Becher zapísať sa Podzemná fyzika (1669), že „Človek, ako všetky zvieratá, je sklo a môže sa vrátiť do skla“. Tvrdil, že dokázal premeniť mŕtve telá na sklo, aby sa ľudia mohli obklopiť mŕtvymi príbuznými v podobe efektných váz!

Becher vyslovil teóriu, že každá rastlina a zviera vo svojej sklenenej forme majú svoju vlastnú farbu. Napríklad, a ako sa očakávalo, rastliny vo svojej sklenenej forme boli zelené, zatiaľ čo ľudia boli vyrobené z mliečne bieleho skla.

Okrem toho, predtým, ako sa ilúzia sústreďovala na sklo, bola sústredená okolo presvedčenia, že človek je úplne alebo čiastočne vyrobený z keramiky alebo v niektorých prípadoch dokonca z masla!

Niektorí, ako napríklad psychoanalytik Adam Phillips, tvrdili, že klam sa prejavil, pretože v obdobiach, keď bola choroba najbežnejšia, mala spoločnosť obavy z krehkosti, transparentnosti a osobného priestoru alebo súkromia. Viera, že človek bol vyrobený z takého krehkého materiálu, ktorý sa tak ľahko rozbije, sa často považuje za mentálny prejav týchto často ohromujúcich tlakov.

Smrť bludu?

Zdá sa, že v 30. rokoch 19. storočia všetky prípady skleneného klamu zmizli zo záznamov. Mnohí sa domnievali, že to bolo kvôli modernému pokroku v chápaní duševných chorôb. Súčasní vedci však zistili, že to tak nemusí byť.

Holandský psychiater Andy Lameijin skúmal súčasné prípady tejto choroby. Dokonca našiel prípad vo svojej nemocnici, v ktorom uviedol: Bol to autentický prípad – bolo nepochybné, že ide o sklenený klam .“ Muž bol privezený na Univerzitnú kliniku v Leidene v roku 1964 a tvrdil, že je vyrobený zo skla. Lameijin skočil po príležitosti porozprávať sa s niekým, kto mal skutočnú životnú skúsenosť s touto zaujímavou chorobou. Hovoril s pacientom niekoľko hodín v nádeji, že odhalí, ako sa choroba prejavuje, aby vniesol trochu svetla do historických prípadov. S pacientom diskutoval o tom, ako sa cíti a ako si myslí, že je vyrobený zo skla napriek tomu, že vidí svoje vlastné končatiny.

Lameijin vykonal ďalší výskum choroby v minulosti a zistil, že v skutočnosti nevymrela v 30. rokoch 19. storočia. Našiel prednášku z roku 1883, ktorá bola zaznamenaná v archívoch psychiatrickej liečebne v Edinburghu a obsahuje odkazy na sklenený klam.

Záznamy ukázali, že z 300 pacientok, ktoré trpeli nejakým druhom duševnej choroby, bola jedna, ktorá bola presvedčená, že jej nohy sú vyrobené zo skla. Ďalší psychiater sa potom obrátil na Lameijina s prípadom, ktorý našiel v archíve holandskej nemocnice z 30. rokov minulého storočia. Do psychiatrickej liečebne bola opäť prijatá žena, pretože tiež verila, že jej nohy sú zo skla. Záznamy uvádzajú, že mala taký strach z ľudského kontaktu, že sestričky ju nedokázali prinútiť sa prezliecť. Našťastie sa v zázname uvádza aj to, že sa uzdravila, ale až po ošetrení.

Na záver možno povedať, že sklenený klam poskytuje zaujímavý pohľad nielen do starostlivosti a chápania stredovekých a ranonovovekých duševných chorôb, ale aj do spoločenských tlakov doby. Choroba, ktorú teraz chápeme ako možný prejav intenzívneho a ohromujúceho tlaku a/alebo úzkosti, nám veľa hovorí nielen o včasnej lekárskej starostlivosti, ale aj o tom, ako ľudia reagovali na spoločnosti, v ktorých žili.