Raný novovek v Európe: Ako sa skončil stredovek?

Raný novovek prišiel po stredoveku. Ale kedy sa skončil stredovek? Niektorí hovoria, že to bolo, keď Krištof Kolumbus vkročil na americkú pôdu. Iní, keď Martin Luther pribil svojich 95 téz na dvere kostola. Niektorí tvrdia, že to bolo vtedy, keď Donatello dokončil svoju sochu Dávida. Múdry historik nič nehovorí a usmieva sa, pretože vie, že odpoveď nie je taká jednoduchá. Okrem toho je oveľa dôležitejšie pochopiť, prečo k týmto udalostiam došlo.

Raný novovek a stredovek: Aký bol rozdiel?

Obdobie raného novoveku sa od stredoveku v mnohom líšilo, takže medzi týmito dvoma obdobiami nemôžeme len tak urobiť čiaru. Stredovek bol plný mágie a tajomstiev, zatiaľ čo chladný rozum sa vkrádal do moderny v ranom novoveku. V stredoveku bola na Západe jedna cirkev, jeden univerzálny vládca korunovaný pápežom a jeden svet – ten starý. V ranom novoveku bojovalo o moc veľa cirkví a mnoho mocných kniežat a Nový svet významným spôsobom obohatil ten starý. Už neexistovala žiadna univerzálna kultúra. Katolíci a protestanti si vytvorili vlastné kultúry a kultúrne centrá. Čo však prinieslo zmenu? Prečo ľudia stredoveku zmenili spôsob, akým videli svet?

Dva svety raného novoveku

Krištof Kolumbus a ďalší cestovatelia objavili Ameriku. Len ťažko si vieme predstaviť, čo to znamenalo. Pred rokom 1492 existovali mapy s prázdnymi miestami. Ľudia vedeli, že existuje niečo v oblastiach Ameriky, ale ešte sa museli naučiť čo. V súčasnosti je tu neprebádaná krajina – na dne morí a v srdci niektorých džunglí. Ale mapa našej Zeme je inak kompletná.

Pozemskí prieskumníci objavení v Južnej Amerike sa úplne líšili od krajiny, ktorú ľudia poznali. Bol tam tabak, kávu a kakao. Boli tam zvláštne zvieratá a ešte podivnejší ľudia. Európski kresťania v 16. storočí poznali moslimov a židov, ale obe to boli monoteistické náboženstvá. A predsa žili v Amerike ľudia, ktorí nepočuli meno Ježiša Krista. Ich zvyky sa natoľko líšili od euroázijskej civilizácie, že vznikla otázka, či sú vôbec ľuďmi. Kardináli a učenci o tom veľa diskutovali. Pretože ak by tieto zvláštne národy boli ľudia, keby vlastnili ľudské duše, potom by ich lov a zotročovanie bolo nesprávne. Európska civilizácia sa musela vyrovnať so šokom, keď zistila, že existujú ľudia na rozdiel od nich.

Ako koniec reconquisty začal cesty

Prečo sa títo cestovatelia vôbec vydali na plavbu? Čo ich vyhnalo z relatívneho bezpečia európskych prístavov? Tí, ktorí odišli prví, boli vizionári, ľudia, ktorí snívali o nových krajinách. A technologický pokrok im umožnil tieto sny uskutočniť. To však nie je všetko. Nie je náhoda, že prví cestovatelia prišli z Pyrenejského polostrova.

V roku 1492 rekonštrukcia dokončená padla Granada a zo Španielska boli vyhnaní poslední Arabi. Po dvoch storočiach bol konečne pokoj. Čo však robiť s rytiermi, ktorí po stáročia nerobili nič iné, len bojovali? Títo muži neboli prispôsobení mieru. Nepracovali by, neorali a nepodnikali. Celá spoločenská vrstva hrdých, divokých a silných bojovníkov bola zrazu bez práce. Kráľ a kráľovná novo zjednotených Španielsko urobili to najlepšie pre svoju krajinu. Premenili Reconquistu na Conquistu. Zbalili svojich rytierov na lode a poslali ich do Nového sveta, aby získali novú zem pre svojho kráľa a kráľovnú. To zachránilo Španielsko, pretože neposlušní rytieri mohli byť problémom. Obyvatelia Ameriky sa zatiaľ mali vysporiadať s rytiermi. Hernan Cortez a Francisco Pizzaro boli len dvaja z týchto mužov.

Rané moderné vojny: Guns and Mercenaries

V stredoveku boli rytieri kavalérie rozhodujúcou silou v každej bitke. Títo rytieri nepracovali; vojna bola ich remeslom a korisť bola ich zdrojom príjmov. Ale ten čas bol už preč. Pušný prach úplne zmenil hru. Teraz bola pechota vedúcim prvkom vojnovej mašinérie, vyzbrojená puškami a delami.

Vojnu teraz mohli vyhrať žoldnieri, špecializovaní odborníci. Žoldnier nedodržiaval prísny morálny kódex. Jeho lojalita bola k jeho jednotke a jeho súdruhom; bojoval o svojho zamestnavatela, pokial bol plateny. Potom mohol slobodne zmeniť strany. Vojna vyzerala úplne inak s delami a puškami a celá spoločenská trieda bola teraz nezamestnaná. V celej Európe prepukli rebélie a kŕče. Iba Španielsko bolo ušetrené tohto problému, pretože španielski panovníci posielali svojich rytierov do zámoria.

Zrodenie moderného čitateľa

Ďalšou zmenou v 16. storočí bol vzostup gramotnosti; viac ľudí vedelo čítať ako kedykoľvek predtým. Samozrejme, dôvodom bolo, že bolo viac kníh na čítanie. Lacnejšie knihy. Pred vynálezom tlačiarenský lis v roku 1450 mohlo vytvorenie knihy trvať mesiace a dokonca roky. Teraz to bola otázka dní a neskôr aj hodín.

Prvé tlačené knihy boli stále drahé. Trvalo nejaký čas, kým bola tlačiareň efektívna. Na začiatku 16. storočia ľudia ešte ručne kopírovali knihy a noviny, pretože to bolo oveľa rýchlejšie. Predajcovia kníh si starostlivo vyberali, ktorú knihu vytlačia, pretože vytváranie drevených blokov na tlač textu bolo veľmi časovo náročné. Ale bola jedna kniha, ktorá sa vždy predávala — Biblia. Tlačiareň priniesla Bibliu každému. Predtým, ako bola v roku 1455 vytlačená prvá Gutenbergova Biblia, len málo gramotných čítalo ručne písané biblické texty.

Stará gramotná trieda väčšinou vedela čítať po latinsky a o preklady nebola núdza. Ale teraz, keď bola Biblia zrazu dostupná pre všetkých, obyčajní ľudia ju chceli čítať a museli ju preložiť. Tlačiareň viedla k vzostupu gramotnosti a tiež k rozvoju národných jazykov v Európe.

V neposlednom rade, keď si ľudia mohli sami čítať Bibliu, začali premýšľať o texte, Bohu, svojej viere, a čo je dôležitejšie, Cirkvi. Začali sa pýtať, či je kostol v súčasnom stave taký, aký by mal byť.

Vrcholná duchovná kríza raného novoveku

Stav cirkvi na konci stredoveku nebol dobrý. Zvnútra i zvonka bolo počuť hlasy, ktoré volali po reforme. Počas pätnásťsto rokov jej existencie došlo v Cirkvi k mnohým morálnym pokleskom. Ľudia boli na to zvyknutí. Ale svetskosť renesančných pápežov presahovala všetko, čo mohli bežní kresťania akceptovať. Pápeži vládli nielen ako svetské kniežatá, ale mali aj milencov a otvorene ustanovovali za vládcov svoje vlastné deti. Stalo sa to novou normou, ale niektorí ľudia to neprijali a vyzvali pápeža a jeho kardinálov, aby sa stali pokornými Božími služobníkmi. Pápežov titul služobníka Božích služobníkov bol teraz realite ďalej ako kedykoľvek predtým.

V roku 1500 mnohí ľudia očakávali koniec sveta. Všetko sa zdalo také jasné. Svet bol taký odlišný a Cirkev bola taká skazená. Koniec by určite prišiel – ľudstvo by takto nemohlo pokračovať. A 1500 sa zdalo ako vhodné číslo. Ale ako to už býva, ich Boh nedodržal konvenciu a Apokalypsa neprišla. Čo potom? Nasledovala hlboká duchovná kríza. Čím viac ľudí číta Bibliu a iné náboženské texty, tým viac ľudí môže klásť správne otázky a hľadať odpovede.

Navyše, mešťania získali vplyv v ranom novoveku; biznis prekvital a investovali do budúcnosti svojich duší. Šľachta v stredoveku väčšinou darovala peniaze a pozemky cirkvi, aby si získala Božiu priazeň. Teraz to isté začali robiť aj mešťania. A keď za niečo platíte, dávate si pozor na investíciu. Viacerí laici tak cítili, že majú právo spochybňovať morálku cirkvi.

Náboženské reformy raného novoveku

Historici sa dnes väčšinou zhodujú na tom, že to bol Martin Luther, kto spustil zmeny, ktoré viedli k vytvoreniu rôznych protestantských vyznaní a reforme katolíckej cirkvi. Luther patril do stredoveku; nebol humanistom z raného novoveku. Bol to stredoveký učenec s veľmi originálnym myslením a čo je dôležitejšie, veľmi vplyvnými prívržencami. Bol odpoveďou na najpálčivejšiu otázku, na ktorú všetci mysleli. Nemecká luteránska cirkev prerušila všetky väzby na Rím; po luteránoch, kalvíni a prišli aj Zwingliani. Pred sto rokmi by to bolo nemysliteľné.

Katolícka cirkev sa zobudila príliš neskoro na to, aby zabránila schizme, no napriek tomu sa prebudila. Tridentský koncil spustil katolícku reformáciu a protireformáciu. Katolícka cirkev sa zbavila morálnych prešľapov kléru, predefinovala sa a napokon zareagovala na požiadavky ľudí raného novoveku. Raný novoveký katolicizmus, ako ho niektorí učenci nazývajú, nebol ničím podobným stredovekej cirkvi. Bolo to moderné; zdôrazňoval rozum, morálnu autoritu duchovenstva a vzdelanie. Nevyhnutný stret nastal v 17. storočí, keď sa usadili protestantské cirkvi a znovu sa ustanovila katolícka cirkev. Raný novovek bol teda časom náboženských sporov a dokonca vojen. Prvýkrát v histórii kresťanstva to nebola cirkev proti niekoľkým heretikom, ale cirkev proti novej cirkvi.

Kultúra raného novoveku

renesančné umenie a humanistická kultúra priviedla človeka, človeka, do centra všetkého. Boh bol stále veľmi prominentný, nemýľte sa. Ale humanisti si nekládli otázky o Božej podstate a existencii; pozerali na Boha cez jeho ľud. Renesancia bola kultúrou vzdelaných laikov a hlavne vzdelaných mešťanov, kultúrou bohatých talianskych miest. Bohatstvo, ekonomické zmeny a vzostup ľudí v biznise z buržoázie vytvorili dokonalé podmienky pre nový typ umelca. Renesančný umelec. Skazeným pápežom a kardinálom z 15. a 16. storočia vďačíme za veľa renesančnej krásy. Vzostup humanizmu súvisel s nárastom gramotnosti. Humanistickí učenci kritizovali starý poriadok, starý univerzálny poriadok a spolu s náboženskou reformou spôsobili jeho kolaps.

Všetky tieto zmeny spolu s transformovanou ekonomikou ukončili stredovek a vytvorili raný novovek. Zostali však miesta, kde bol rozdiel sotva viditeľný. V dedinách boli ľudia stále závislí od prírodných cyklov a robili tak až do priemyselnej revolúcie. Ženy by stále umierali na pôrodných posteliach, kým moderná medicína nezmení hru. Nikdy by sme nemali preceňovať nálepky, ktoré dávame historickým obdobiam, a nikdy nezabúdať na ľudí, ktorí sa ich dožili.