Radikálny prístup Noama Chomského k jazyku

Chomsky je nepochybne najdôležitejším lingvistom všetkých čias, čiastočne preto, že jeho odpoveď (alebo odpovede) na túto otázku sa ukázala byť tak hlboko vplyvná.

Chomsky má za sebou neuveriteľne dlhú a pestrú kariéru av žiadnom prípade nemôže jeden článok zhrnúť šesťdesiat rokov sústredeného výskumu. Jediným cieľom tohto článku je poskytnúť všeobecný prehľad Chomského prístupu k jazyku, poskytnúť predstavu o tom, ako sa jeho výskumný program vyvíjal v priebehu času, a zamyslieť sa nad filozofickou zložkou jeho práce. Začína vysvetlením, ako spolu súvisia lingvistika a filozofia, a to ako vo všeobecnosti, tak aj v Chomského zvlášť. Potom prejde na krátky historický prehľad, ktorý vysvetlí, ako sa Chomského program v priebehu rokov vyvíjal. Nakoniec uvažuje o filozofickom nezhode medzi Chomským a Frege o vzťahu medzi jazykom a logikou.

Filozofia a lingvistika

Filozofický význam lingvistiky spočíva v tom, že k určitým oblastiam skúmania možno pristupovať z rôznych smerov. Mnohí filozofi chcú klásť otázky a riešiť problémy súvisiace s povahou jazyka a mnohí filozofi sa podobne zaujímajú o témy, ktoré súvisia s jazykom (komunikácia, poznanie a tak ďalej).

Najlepší spôsob, ako pochopiť Chomského prácu z filozofickej perspektívy, je dvojaký. Po prvé, jeho pohľad na jazyk je zaujímavý pre filozofiu jazyka. Je to preto, že Chomského teória sa snaží poskytnúť odpovede na väčšinu hlavných otázok, ktoré majú filozofi o jazyku, a má ďalšie nepriame dôsledky na ďalšie takéto otázky. Samotný Chomsky bol výrazne ovplyvnený niektorými významnými filozofmi svojej doby, najmä Austinom a Quineom, a ako mladý muž podnikol pomerne rozsiahly výskum filozofickej logiky. Po druhé, Chomského teória, ktorá tvrdí, že je „vedeckým“ prístupom k jazyku, môže byť považovaná za poskytnutie niektorých základných údajov pre každého, kto chce vybudovať sprievodnú filozofiu jazyka. To je aspoň jedna koncepcia vzťahu medzi vedou a filozofiou.

Koncept univerzálnej gramatiky

Noam Chomsky sa zaslúžil o rozvoj teórie univerzálnej gramatiky alebo UG. Vývoj UG prebiehal na dvoch úrovniach. Na jednej úrovni sú všeobecné predstavy o jazyku a osvojovaní si jazyka, na ktorých je založená teória. Ide o koncepty jazykovej kompetencie, jazykového výkonu a vrodenosti jazyka. Na ďalšej úrovni teória obsahuje vysvetlenie syntaxe, ktorá je úzko spätá s historickým a spoločenským kontextom. Inými slovami, existujú posuny v konceptoch syntaxe, čo vedie k sérii zjavných diskontinuít a zmien smeru.

Na správne pochopenie Chomského teórie je potrebné definovať niektoré pojmy. Po prvé, osvojenie si jazyka sa týka jednoducho toho, ako sa ľudia učia hovoriť jazykom, ktorým vyrastali. Kompetencia a výkon sú pojmy, ktoré možno chápať ako jeden z druhého. Jazyková kompetencia je zhruba to, čo človek vie o svojom jazyku, zatiaľ čo výkon je praktická schopnosť vyjadrovať sa v ňom. Syntax možno pre naše účely chápať jednoducho ako štúdium vetnej stavby.

Fázy Chomského práce

Chomského výskum jazyka prešiel rôznymi fázami. Pôvodný model, nazývaný Syntaktické štruktúry, prevzal svoje meno z názvu Chomského knihy z roku 1957, ktorá zaviedla samotný pojem „generatívna gramatika“ s dôrazom na explicitný „generatívny“ formálny popis.

Táto prvá teória rozlišovala medzi pravidlami štruktúry fráz, ktoré generovali základné štruktúry jazyka, nazývanými „jadrové vety“, a transformáciami, ktoré ich rôznymi spôsobmi menili tým, že ich premieňali na pasívne alebo negatívne vety atď.; preto jej ľudový názov bol „transformačná generatívna gramatika“, resp „TGG“. Jeho najpamätnejším produktom bola veta „Bezfarebné zelené nápady spia zúrivo“, ktorá mala ukázať, že vety môžu byť gramatické, ale nezmyselné, a preto je syntax nezávislá od sémantiky. Sémantika je štúdium významu v jazyku.

Teória transformačnej generatívnej gramatiky bola nahradená novým modelom najprv známym ako Aspects Model po Chomského knihe z roku 1965. Aspekty teórie syntaxe, neskôr ako štandardná teória.

V tejto fáze svojej práce Chomsky predstavil myšlienku rozlišovania kompetencií/výkonov medzi jazykom vedomosti a jazyk použiť, pre ktoré je dôležité rozpoznanie ‚hlbokej‘ a ‚povrchovej‘ štruktúry vo vete. Dve klasické testovacie vety, ktoré sa používajú ako príklad, sú  (1) „John je dychtivý potešiť“, čo znamená, že John sa páči ostatní ľudia, a (2) „John je ľahké potešiť“, čo znamená, že ostatní ľudia potešia John. Tieto dve vety majú rovnakú povrchovú štruktúru, ale líšia sa hlbokou štruktúrou, kde „John“ môže pôsobiť ako predmet alebo predmet slovesa „prosím“ .

Táto verzia Chomského teórie potom ustúpila tomu, čo sa bežne nazýva „vládny a záväzný model“, ktorý zaviedol koncepty zásady a parametre . Princípy sú pravidlá o jazyku, ktoré sú invariantné medzi jazykmi, zatiaľ čo parametre určujú obmedzený počet spôsobov, akými sa jazyky môžu meniť.

Odvtedy prešli ďalšie etapy zahŕňajúce (okrem iného) premyslenie syntaxe a opätovné zameranie sa na slovnú zásobu, ale základnou motiváciou Chomského práce zostáva zjednodušenie a (ak je to potrebné) doplnenie alebo vypustenie určitých princípov a parametrov. Inými slovami, jeho cieľom je zistiť, ktoré podobnosti, ktoré môžeme nájsť medzi jazykmi, sú preň podstatné.

Myseľ a zmysel

Všetky Chomského teórie sa pokúšajú podať správu o tom, čo možno vedieť o jazyku a ako sa tieto znalosti získavajú. Chomsky veľmi jasne uviedol, že jeho záujem nie je v konečnom dôsledku o jazyk ako taký, ale o myseľ.

S jazykom sa zaobchádza ako s niečím v mysli každého jednotlivého človeka, ale toto nie je celý rozsah jazyka; rozumie sa tiež, že zahŕňa určité fyzické veci – písané slová, hovorené zvuky a iné veci, ktoré existujú mimo myseľ . Vzťah medzi týmito dvoma sférami je a dlho je a otázka o jazyku.

Ako hovorí Chomsky: „Každý jazyk možno považovať za osobitný vzťah medzi zvukmi a významom“. Manipulácia s ktoroukoľvek ríšou je vo všeobecnosti jednoduchšia a menej kontroverzná. Podľa Chomského myseľ premosťuje túto medzeru prostredníctvom „výpočtového systému“, ktorý spája zvuky jazyka s význammi v mysliach hovoriacich.

Chomského novšie záujmy sa zameriavajú na veci, ktoré sa dejú na okraji tohto výpočtového systému. Na jednej strane ide o transformáciu vnútorných foriem jazyka používaných výpočtovým systémom na základnejšie zložky jazyka. V praxi ide o vytváranie zvukov s našimi telami pomocou toho, čo Chomsky označuje ako „senzomotorický systém“.

Na druhej strane je tu transformácia reprezentácií mysle na mentálne koncepty pomocou toho, čo Chomsky nazýva „pojmovo-intencionálny systém“. Kontaktné body sú tu rozhrania medzi nimi jazykové znalosti a dve oblasti, ktoré nie sú samy osebe Jazyk : vonkajší svet zvukov a vnútorný svet pojmov. Aby výpočtový systém fungoval, musí mať dva „prístupové“ systémy: musí byť schopný prepojenia v oboch bodoch, pretože jazyk potrebuje vyjadrenie oboch a musí byť integrovaný vo forme mentálnych konceptov.

Chomsky, Logik a Frege

Už by malo byť zrejmé, koľko z Chomského teórie jazyka sa dotýka iných hlavných oblastí filozofického skúmania, najmä tých, ktoré sa týkajú poznania a myseľ .

Ďalšou hlavnou oblasťou filozofie, o ktorú sa Chomsky osobne zaujíma, je logika. Aby sme vysvetlili, prečo je to dôležité, mali by sme tu uviesť niekoľko súvislostí medzi gramatikou a logikou. Gramatika je v kontexte lingvistiky celá znalosť jazyka v mysli človeka, nielen syntax (ako často používame slovo gramatika na označenie).

Gramatika musí ukazovať, ako sa veta vyslovuje – ako sled zvukov, prízvukových vzorcov, intonácie atď. – a čo veta vlastne znamená – X je správne meno, a je sloveso a tak ďalej. Ako uviedli Vivian Cook a Mark Newson: „Lingvistova gramatika preto potrebuje spôsob, ako opísať skutočné zvuky fonetickou reprezentáciou; potrebuje spôsob reprezentácie významu – sémantickú reprezentáciu; a potrebuje spôsob, ako opísať syntaktickú štruktúru, ktorá ich spája – syntaktickú úroveň reprezentácie.“

Ako ďalej vysvetľujú, zahŕňa to konštrukciu dvoch ďalších konceptov:

„Teória princípov a parametrov zachytáva tento most medzi zvukom a významom prostredníctvom technických konštruktov Fonetická forma (PF), realizovaná ako zvukové sekvencie, a Logická forma (LF), reprezentácie určitých aspektov významu.

Tento posledný pojem nadobúda pre Chomského veľmi špecifický význam: „Frázou „logická forma“ rozumiem čiastočnú reprezentáciu významu, ktorá je určená gramatickou štruktúrou“. Logická forma jazyka je teda len časťou významu jazyka.

To je v ostrom kontraste s tým, ako to mali radi skorší filozofi Vďaka Bohu Frege logiku, konkrétne ako reprezentáciu skutočného významu jazyka. Chomsky celkom jasne hovorí, že logická forma „nie je úplnou sémantickou reprezentáciou“, ale namiesto toho zodpovedá tomu, čo je v jazyku štrukturálne nevyhnutné.

Môžeme na záver poznamenať, že tento filozofický nesúhlas je do značnej miery vecou zameranie . Niektorí filozofi, ako napríklad Frege, chcú vedieť, čo znamená jazyk, a nájsť spôsob, ako to vyjadriť. Chomsky predstavuje ďalší spôsob, ako pristupovať k jazyku, pričom sa menej zameriava na význam pre seba samého a viac na to, ako analýza významu v jazyku umožňuje analýzu základných štruktúr jazyka a prípadne, ako jazyk funguje v mysli.